答：有。从前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜好食用新奇温热的血肉，由而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到种种痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一情况。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的灾难摆脱出来。
复次正在过归天，我们的佛陀曾是一名商主的儿子，名叫“降水”。有一万条鱼正在太阳的曝晒下行将殒命时，降水倡议大慈悲心，赐与放生，使它们解除对殒命的恐惊，皆生往善趣天下去了。
之一缘起
《大智度沦》偈云：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，放生第一。”
戒杀放生，长养慈祥，是佛陀金口申饬我们毕生力行之事。于今时期，终法迷茫，往圣日远，人器钝劣，戒杀放生之事，虽浅而易见，戒杀放生之理，却盘根错节，深而难明。是以，不但常人对戒杀放生之事多所曲解指斥，甚至连释教同俦对此有所微言闲语者亦所在多有。是以不惜浅薄，将佛陀及祖师盛德的教导略加整顿，取有缘同建共勉！终吾人平生，行戒杀放闹事，虽百千万难，终不改其志！
之二众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛
普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。”印光大家亦云：“统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛两相情愿。”
水陆众生，一念心性，取三世诸佛，无二元别。但因无明业障，循环受苦，劣为异类牲畜，一旦业惑断尽，人缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类牲畜，六趣循环，翻天覆地，安知明天我不容易沦为异类牲畜，被亦也许超拔六道，成佛证果。我尚且想要恳求其慈善度我，现在何敢轻慢甚且杀戮之！
之三众生与我皆为家属
梵网经云：“若佛子，以慈心故，行放生业，统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃。”楞伽经亦云：“统统众生，从无始来，正在存亡中，循环不息，靡未曾作怙恃兄弟，男女家属，以致伴侣亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。”
一切万物与我，无始劫以来，展转相生，皆互为怙恃、兄弟、姐妹、后代。但因相互业力深浅，果报差别，我本日幸而为人，被不幸沦为异类，救之惟恐不及，何言杀戮！
之四众生与我皆为怨家
《楞严经》云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊，如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来阮汝负我命，我还汝债，所以人缘，经千百劫，常在生逝世。”又云：“杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，如同轮转，互为高低，无有歇息。”
一切万物与我，无始劫以来，展转相杀，彼固因恶业力，或于人中，或于异类受我屠杀，我亦因恶业力，或于人中，或于异类，受被屠杀，相互怨怨相报，了无止时！
俗语说：“怨家宜解不适宜结，此生因缘际会，了知既制杀业必遭杀报，种瓜得瓜，种豆得豆，寸步不离，丝毫不爽之真谛，固当极力解怨释结，戒杀放生，庶几近全部怨业清除，且希盼全部怨亲与我同生西方西方净国，免受六趣轮回之苦！
之五转移命运大难的大活动
古云：”顺天则昌，逆天则亡。”“天地之盛德曰生，如来之大道日慈。”戒杀放生，使天地万物，统统水陆众生，各取所需，优游自在，各乐天真，各尽天年，乃体解上天好生之盛德，戒杀放生，使大家长养慈祥心地，乃力行如来之大道！
当今世界战乱频仍，劫难横生，一会儿台风、地动，一会儿水淹、起火，再加上国与国之间战备竞争，相互哗闹，一旦核子战争发作，人类文明将付之东流！要知兵器大劫，皆是人类乏劫以来杀生无数所导致的共业而至。慈受禅师偈云：“世上多杀生，遂有兵器劫，背命杀汝身，短财燃汝宅，离散汝老婆，曾破他巢穴，报应各相称，洗耳听佛说。”古云：“欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声”，“欲得人间无兵劫，除非众生没有食肉”。补救之道，印光大家讲得理解：“世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。”
戒杀放生，正在人心中古，人性淹灭的终法本日，实赖故意之士力行发起。大家发大悲心，戒杀放生，使天地鬼神悉皆愍我爱物护生之诚，则世劫天灾，自可转移，重报轻受，化险为夷，如没法防止，正可依此好事，往生西方极乐领土，岂不快哉！
之六如是因如是果
经云：“戒杀放生之人得二种福报，一者眉山，两者多福多寿无病。”印祖亦云：“瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭遇。是知护生，原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、响马杀、将来怨怨相报杀。”菩萨畏因，众生畏果，如是因如是果，戒杀放生替如今将来统统人断除孤苦伶仃、贫苦磨难的苦因，更造诣了眉山无病、繁华安泰、父子团聚、伉俪偕老的善缘。使将来的人，永生永世，永不遭遇劫难痛苦，永生永世，长纳福善康乐。有识之士，认真思考因果轮回、恩仇必报的原理，能不戮力发起戒杀放生，愧为人矣！
之七跋
终法式微，妖魔惑众，常谓戒杀放生乃无意义之愚行！希盼各人深切体思！佛陀打妄言不？智者、永明、莲池、印光洁祖师愚痴不？万万戒杀放生感到实证，古今历历，假造不？倘能深体圣心，理解其间的真谛，尚愿同俦言传身教并广为发起，趁此人身难过之际鼓动宣传此一伟大难过之大活动。切盼！切盼！
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