一般说来，保持放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：

第一类：感到敏捷。这一些人，有两种情形：一是上一世或怙恃堆集很多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时间，刚好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的儿女，所以会获得神奇感到。我国出名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而改动的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，后果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选宝物，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不可言宣的神奇作用。良多朋侪，由于放生，人生发生了掀天揭地的变革。

第二类：感到中速。这种人，主如果上一世或怙恃积存一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时间，就会泛起不快不慢的感到。这种状况怎么办？佛菩萨很公允，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时间，发生的好事，先要抵消自身上一世的罪行，把这一些罪行清除以后，就会发生新的祥瑞感到。

请大师记着：

人何牛首

四乡笔记上纪录：清道光初年，五皆处所叶某，以宰牛为业，平生杀牛无算。

有一天，突然暴病而死，越日又苏醒过来，臀部皮肉出现青肿，高声呼唤痛苦悲伤。突然起床，跛脚颠仆不稳，走出门往，妻女劝止不听。

叶某走到村中市场，便向人侈侈不休地说：“阎王命我来苦劝世人，万万不必要像我一样，无恶不作，冥府科罚残酷，不比阳间……”话未说完，便呜咽落泪。如许沿门择优户，奉劝终了，便破着足，渐渐走回家。

女儿正在门外期待，远远望见父亲，惊异地召唤母亲说：“爹回来了！怎样酿成人身牛头呢？”母亲斥骂她不必要乱说，走出旁观，叶某已回到门口，仍旧变回人头，一言不发地入门上床躺下，不久就断气死了。这便是杀牛的实际报应。

四乡笔记上纪录：清道光初年，五皆处所叶某，以宰牛为业，平生杀牛无算。

有一天，倏忽暴病而死，越日又苏醒过来，臀部皮肉显现青肿，高声呼唤痛苦悲伤。突然起床，跛脚颠仆不稳，走出门往，妻女劝止不听。

叶某走到村中市场，便向人唠唠叨叨地说：“阎王命我来苦劝世人，万万不必要像我一样，无恶不作，冥府科罚残酷，不比阳间……”话未说完，便呜咽落泪。如许沿门择优户，奉劝终了，便破着足，逐步走回家。

女儿正在门外等待，远远望见父亲，惊讶地召唤母亲说：“爹回来了！如何酿成人身牛头呢？”母亲斥骂她不必要乱说，走出旁观，叶某已回到门口，仍旧变回人头，鸦雀无声地入门上床躺下，不久就断气死了。这便是杀牛的实际报应。

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