为何发起放生?《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。”由于众生最爱惜的是自身的性命,您救了它,它最感谢,福德积得最深!假如您想制罪业,杀生的罪业最大。由于众生最名贵的照样自身的性命,您杀了它,它最怨恨,怨仇结得最深!血债血还,将来果报最惨最烈!万病的本源,均来源于杀生。统统飞灾横祸,癌症瘟疫各种的不幸,便是由于我们以前所制的杀业感化而来的杀报。放生是济急拯救的举动,所以好事至大,非其他小善所能相比。护生放生便是护心。当护生放生时,性命的秀丽让您爱惜、打动、欣喜。植物同类及异类之间的相互疼惜照料,人取植物之间的痛快相处,还有植物报恩的实正在故事,无不唤起您慈祥喜舍的心念。“凡是具悲心者,自不愿杀生”,放生确切能够造就人们心里的慈祥种子。护生放生的意义广阔,为的便是能清净其心,佛说:“心净则领土净”、“诸恶莫作,众善推行,自净其意,是诸释教”。护生、食斋、放生,岂止是正在救度几条小性命,或为求康健锡林郭勒盟命、增加福报?放生便是为物命众生一个机遇,一个皈依三宝、听闻念经的机遇。取此同时,放生还是为我们自身一个机遇,一个救生赎命,了偿杀债的机遇;一个广积福德,清除业障的机遇。“天地之盛德曰生,如来之大道曰慈”。如大师戒杀放生,则生生不息;戒杀放生,使天地万物,统统水陆空众生,求仁得仁,优游自正在,各乐天真,各尽天年,恰是表现上天好生之盛德;戒杀放生,使大师长养慈祥心地,恰是正在力行如来之大道!为何要对放生的植物说三皈依呢?由于统统万物皆有两条命,一条是性命,另外一条是慧命。放生不光救其性命,亦救其慧命——说三皈依为他听,下一生就不入天堂不做饿鬼稳定畜牲,免堕三恶道受苦。如得人身,发菩提芽,笃信佛法就有成佛还许,这便是救它的伶俐。又假如正在马路旁或任何中央,见到人家正正在杀戮性命,没法救济之时,我们应收回同情心,口中赶快为其念诵三皈依及谢天谢地圣号,接济它,略尽我们的一点悲心。放生是畏敬因果、尊敬性命的详细表现。《梵网经》说:“若佛子,以慈心故,行放生业,统统须眉是我父,统统女人是我母,我生生无不由之受生,故六道众生,皆是我怙恃,而杀而食者,即杀我怙恃。”释教对性命的明白,对慈祥的实施其实不局限于人性,反而是普及于统统有情众生。我们众生皆处于六道中循环,应以“物我一体”的悲心来珍重统统有情。护生戒杀思惟吻合当今世界可持续发展理论、科学发展观,和建建协调社会的时期规定。当今世界,人类对自然的过分开辟取打劫,招致能源干涸、水土流失、野生植物的故里日趋缩小,很多物种正快速地由地球上消散、灭尽。这是值得人们往检查取后悔的。协调社会不只意味着人取人的协调,还明示着人取社会的协调,更要表现出人取自然的协调。当今社会,人类流动频仍,植物自然栖息的中央少多了,我们放生,很简单制成背面的结果。这层面就不多说了。针对现正在情形,我们发起大师不必要组织大规模的放生,反而是发起大师以家庭为单元,或三五石友一同,每一次少许,屡次,恒久放生,那样,既不简单发生由于放生而招致的产业链,又不会招致对放生植物的捕捞和对植物的损害。假如没有前提放生,还能够买些米,为这一些米念三皈依,念谢天谢地,用这一些米,天天正在表面大众树林或草地喂鸟,这还是放生护生的好要领。——地躲七冉居士万物皆有灵，放生是积善建福之上选
万物皆有灵性，植物还知戴德，乌鱼有反哺之情，羊有跪乳之恩。自古代以来植物救人的事迹时有发生，所以放生好事很大，放生是积善建福之上选。但是放生植物须要必然的财力，现实生活中也有一部门人只办理了温饱，无有财力往放生植物，乃至也有部门人连温饱皆没法办理，更不要说往放生植物了。并且放生植物也有一个成活率的题目，假如您放生的植物成活率不高，放生就失往了意义，锡林郭勒盟大个田螺、泥鳅、黄鳝合适生活在有土壤的水田、水池、湖泊中，您假如把它们放到以沙石为主的河道溪水中，它们基本上很难存活，再锡林郭勒盟小个的丁螺，它们合适生活在以沙石为主的河道溪水中，您假如把它们放到以土壤为主的水池湖泊中，它们一样很难存活。也有我们人工豢养的鸡、鸭、鹅、兔等家禽，您假如把经们放到田野往，十有八九全是要被人捉住吃掉的，也有对我们人类做出巨大贡献的大型植物，如：牛、马、驴、驼、羊、狗等植物根本就没有人往放生，所以放生植物有各种的困难危害它们的存活率。
为那些保持放生的人提两点倡议：第一点倡议是您若是放生，那末我倡议您首先没有必要吃肉，没有必要杀生，并且还要疏导他人还没有必要吃肉，没有必要杀生，那样好事会更大。由于您放生的数目会有限，而您吃肉杀生的数目是无限的，您若是能保证没有吃肉，没有杀生，还能疏导他人没有吃肉，没有杀生，就即是您放生了无量无边的性命，叨教这类好事是多么的宏大?您若是一边吃肉杀生，一边放生，叨教这有什么好事可言?最多还没有过是削减一点本人的业障;所以您想放生，就要戒杀，戒肉，若是还能疏导他人戒杀、戒肉，那样您的好事才会无边无量。
第二点认为是：您若是对峙放生，那末我认为您到场一些植物护卫组织，使用组织功用疏导全人类皆戒杀、戒肉，把您有限的财力、人力到达结果最锡林郭勒盟，哪么您的好事福报自然还会到达最锡林郭勒盟，处理任何问题皆要由基础上往处理，若是不由基础上往处理问题，反而是由细枝末叶上往处理，那末会有什么结果呢?所以干任何事情皆要邃晓因果关系，一个不邃晓因果关系的人是很难求到福报的。
愿以此好事，遍及於统统，上报四重恩，下济三途苦，如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国!
标签：