非论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完普通得半小时以上，有时通常因此而导致一些要放生的性命殒命，良多情况下须要我们接纳最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们引荐的：

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍（皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生）（躲密门生加念皈依上师）

3、念后悔文，一遍。（我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔）

4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听清晰！切纪要高声！

南无宝髻如来，南无宝胜如来，南无妙色身如来，南无阿弥陀佛，南无地躲菩萨摩诃萨

然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，由前，有座名叫“括莫积”的乡村，那边有个邋遢的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净国里，皆酿成了名叫“口溢香”的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土）

5、回向：愿以此放生好事庄重佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！

放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

正在什么都不具有或特殊急迫的情况下，可大口作声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒，让所放众生听的分明逼真，正在八识田中种下金刚种子，比及人缘具足，种子成熟，自有春华秋实，建成佛道，完全脱离苦海的时分。

附：

1、耗费少且救济物命无量（救护鱼子法）

藏经中说：母鱼被宰杀后，其腹中掏出鱼子可活三年。故放生者逢市场上宰杀的鱼腹中掏出的鱼卵，只要见到岂论其在外面的时候是非，应立即将鱼卵送到四周的江河湖海中。常行此法，所在花钱未几，且救生无量。（放生前须称念“南无阿弥陀佛”最少三遍以上）

2、神咒救物命法（步行不伤虫蚁咒）

世人走路，平生误伤物命，不知道几千万万，正在沙弥律中，有步行不伤虫蚁，诵此神咒后，足下所踩死的虫蚁乘神咒威力均得往生净土天下。

方式：逐日清早未下床前，先默念“南无阿弥陀佛”三遍。再祝念曰：“由晨寅旦直至暮，一切万物自回护，若于足下误伤时，愿汝立即生净土。”然后诵咒七遍，即步行不伤虫蚁咒“唵（an音，安）天时日利，娑婆诃。”诵七遍后，可下床走路，若足下所逝世虫蚁均得往生净土天下。此咒轻便，威神力大，小孩六、七岁时，便可宣教此咒，久久习惯，善良之念，自幼培育提拔，救生无数，劳苦功高，又增福增智。长大必为贤能孝敬，福德深厚之材。

3、护生神咒（护生神咒为“唵缚悉波罗摩尼莎诃”）

放生者将此神咒写在纸上、或布上或刻于石块上、木板上等物。然后到江河湖海边称念：“南无宝髻如来”，名号七遍以上。再将此咒沉到水里。江河湖海内的统统诸虫生呼和浩特末后，均得超生善道。此咒是藏传秘咒、好事威力宏大，放生者常行此法，福寿绵绵。

4、救生轻易法

①有热气的水、不该马上倒在地上。因春夏秋季各处有虫，冬天地有蛰伏小虫，应待水温凉后，再轻倒于地。别的不行烧燃树叶。因其叶上有虫，和地上也是有虫之故。

②剃下头发，切不可扔于江河湖海中，因头发极易进入螺虫蛳蚊蛤壳里，很快能将壳类动物刺死。进而导致杀生之罪。

③见到蜘蛛网，应不时捞走，因其网上能粘虫之故。

④见人捕鱼捕鸟，屠害兽类，当发大悲心，默念经菩萨名号或持念往生咒，准提神咒，大悲咒等最有长处替其超度。

⑤放生时都要念，（一）“南无阿弥陀佛”六字万德洪名。（两）六道金刚咒，即“啊、阿下萨嘛哈”各三遍或七遍以上。

往昔有一小沙弥待奉尊者，一天尊者了解小沙弥正在七日肉寿命尽。就让他回家看母亲，令八往后返回，想让他命末家庭中，八往后，小沙弥返回，尊着很希奇，入定中，看此中，本来小沙弥返家时路上见到一群蚂蚁被困正在水中，他用木棍将水引走，蚂蚁由此均得活命。他还得遐龄。

此下普劝世人，发慈悲心，，买物放生则福寿绵绵，万祸冰消。

谢天谢地往生咒（念经机的详细唱念法）

（别名，拨统统业障基础得生净土陀罗尼）

南无阿弥多婆夜na-mo-a-mi-da-ba-ya

哆他伽多夜da-ta-ga-da-ya

哆地夜他da-d-ya-ta

阿弥利皆婆毗a-mi-li-dou-ba-wei

阿弥利哆悉耽婆毗a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei

阿弥唎哆毗迦兰帝a-mi-li-da-wei-ge-lan-di

阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni

伽伽那枳多迦利ga-ga-na-gei-di-ga-li

娑婆诃si-wa-ha

——如有宿世罪业所消，当诵一遍，便可灭除身中全部五逆十恶等罪。此咒还适用于超度先人和统统亡魂，化解多世的怨亲借主和此生冤结，没有令鬼魅所害。又可消灾免难，诵时谢天谢地常住其顶，昼夜拥戴。若诵至30万遍。决生净土，面见谢天谢地。故其好事非常伟大。

什么是佛事

广义的说：但凡干的信佛之事、求佛之事、成佛之事，皆叫干佛事。佛说大家皆有成佛的大概，只要你能信奉佛所说的成佛方式，依法实施，势必能够成佛。所以佛事的局限有狭义、广义，所谓“佛法无边”，便是广义成佛的方式之多，多得没有胜枚举，比方拜佛、念经、积德止恶，说佛所说的话，行佛所行的事。要干到“持统统净戒，无一净戒没有持；建统统善法，无一善法没有建；度统统众生，无一众生没有度。”

换句话说，即是“诸恶莫作，众善推行。”还即是积极地自救，尚要积极地救人。由于释教主张成佛要从创立一个完美的品德入手下手，所以先要劝人没有杀人、没有盗窃、没有犯别人妻女、没有欺诳、没有酗酒，这取儒家的五常：仁、义、礼、信、智，极度邻近。进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人，释教所说的圣人，是指摆脱了人世各种苦恼的人，比方生取死、老取病等等，这一些苦恼摆脱今后的境地，即是释教的目标。

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