一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最贵重的便是本人的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

放生取其他的好事不一样，是救气息奄奄，随时将被宰杀的性命，是危如累卵，急不可待的步履，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个步履即可援救盈千累万无数的性命，所以好事至深！

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的培育，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是同等贵重的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知惊惶万状，皆知趋吉逃凶，皆有人之常情，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。

与其空口说得万言，不如厚道行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的举措中，真正往造就慈祥，真正往挽救性命，真正往为众生皈依念经懊悔回向，真正往领会众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保证自利利他，那样的修行才气真正获得长处。

食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿之前所短的杀债。食斋而没有放生，之前短的杀债照样有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，必要珠联璧合，与此同时并行，结果才会明显。

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立地获得了自在，当天无数接近殒命的性命立地重拾了生气希望，无限的好事当天立地能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何时候，任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，自身能够主动举行；没有需要依附他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事愈加没有可思议，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本人的手中，透过积福积德，诚恳懊悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的气力最为明显。

每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报！

灾害不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本应当偿受不幸的业报，这是因果必定的事理。

实际疾病绝症之所以发作，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘差别，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲畜，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

每个人皆期待德阳，放生救赎性命，德阳了无数众生的性命，还一定与此同时德阳了本身的寿命，这是因果一定稳定的真谛。

救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是对等贵重的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，一切好事，莫过于放生！

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神往生西方西方净土，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是计日奏功！

每个人都有必然水平的杀业。有的人今生杀业大，有的人前几生比较大，可是他曾经没有晓得了。圆因白叟说过：“放生便是还债，还多生多劫的杀债。”那要什么时候才可以还掉这一些杀债呢。这便是放生的临界点，放生一旦逾越了您平生乃至十生百生的杀业，您就“转过来了”，伶俐开了，财产加了，决心信念强了，做事情顺遂了，念经寂静了，生活光明晰。我们晓得，有的人放生数目没有大，就曾经消除业障，打破了临界点，期望大师都能发心放生早日打破本人的杀业临界点。

这里说几个人回头是岸还债放生的故事。看看他们的临界点打破的历程。

第一个是我，我小时间杀的田鸡，虫豸还是上万只，数目很多。厥后接触佛法，一听到杀生是短寿多病报，立刻就不杀了。我正在03年放生，想想我正在03年刚放生，我就比较能谅解那些刚学放生只拿十元钱随喜的人，由于我那时还是如斯。我那时没钱，月收入600，每周放几十元，还要数一数我放的命有一些。可我一接触放生我就极爱放生，极为爱好那样的感到，厥后就成了习惯。04年似乎放的还未几，但皆放得美滋滋的。05年每一次放生300多，两周一次，06年发愿大放，而且力劝别人大放。06年的8月，我完全转了过来。转过来今后，呈现了身旁常常光亮，走夜路忽然不怕；另有念经的时间妄图最先提不起来；另有一些更奇奥夸姣的梦乡和实际地步等就不详细说。这一下子对佛法决心信念真正增强了。

其他同建的事情晓得得没有如何具体。客岁春节，为一个得癌的何姨放生，我掏了4000，其他是其他同建掏的，放到第三次共6000摆布今后，何姨忽然没有痛了，还没有吐血了，几天后宁静往生（我写过放生10000元，助人往生内里比拟具体），这在癌内里是极端可贵稀有的，是谢天谢地的大慈祥加护，还有放生的功能。所以假如同建有家人逝世，一定要主动大放生，大放刻放，狂放更好。临逝世的人和他开示让他转念跟谢天谢地走最主要，他的念经工夫没有是很主要，有些人助念就好，然则放生还极端主要，由于能够降低他的业障，没有然痛苦和朋友的牵引会很贫苦的。一样平常当然是一向为他放，放到他改变，爱念经，想往生，没有痛苦等等。一样平常癌全是杀生得的，杀业比拟大，相对其他病要多为其念经放生。病院治癌两个举措，要末是共为养分为一般细胞，后果却皆被癌细胞吃了，还有效化疗杀掉癌细胞，后果先杀了有益细胞。两个举措皆没用，所以得癌没有要一向靠病院，差没有多没有行了，早回家助念。这是何姨，放6000转过来了，然后仍是又放了4000。

昨天有个阿姨，98岁了，快不行了，没有什么大病，便是老的。他儿子出了200给他放生，我以为太少，我就找两个同建出了1800，凑到1000。昨天下午5点放了1000元，买的黄鳝，泥鳅，斑鸠，田螺皆买了很多。放了今后，本日早上9点30往生，放了就舍报往生，这是其时就转过来了，由于这人杀业小，所以1000元放生就变化了。她是正在佛号中气绝的，曾经往生无疑。福报很大。

也有个同建，客岁发心放生，放到目下当今放了10几万元了，全是本身的钱。但是他的苦恼仍旧很重。由于他家的杀业非常大，他父亲卖鱼，昔时是一卡车一卡车的批发，他和他哥哥曾烧山纵火，他母亲杀生很大，还曾卖鱼，每个月要吃一只活鸡，还常常买牛蛙吃，他小我私家还曾卖过牛皮沙发，还曾打胎。他正在没放生前已有神经盘据偏向，妄图纷飞成片，基础不受他小我私家掌握，常常放声大哭。放生后常常能够比拟寂静的坐良久，我们皆替他努力。他放生后也有过系列好的感到，然则整体看还没有转化杀债。这一些杀债一定要还，不然到临死的时分全数找上门来，那个时分谁能帮你呢。

有个德阳同建是开海鲜jiudian的，厥后买卖欠好关门了，他学佛后念经念不下去，坐不住，厥后陪我每天放生，已养成了每天放生的习惯，他念经有兴趣了。有个之前杀猪的同建，现在学佛念经了，他放生每一次全是大汗如雨的搬箱子，不让他人帮助，如许的一些弃恶从善，真是空门的幸事。

既然干过了就要认错，就要负担，让我们早日到达自身的放生临界吧。

这个漫笔便是注解圆因白叟的话：“放生便是还债，还多生多劫的杀债。”用我身旁的经向来注解。之后还会有更多的阅历。放生给了我们安全感，由于放生不容易死于天杀，响马杀，鬼神杀，横祸杀等等；放生给了我们踩实感，由于放生我们还债；放生给了我们充实感，由于放生便是利他，不全是让人空虚的患得患失；放生给了我们欢乐和清净，由于放生消除我们的业障，减少了我们的苦恼......

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