假如放生会刺激更多的养殖和捕捞，那末佛陀普劝佛子放生岂不是正在害众生？历代高僧大力提倡勉励放生，岂不是还正在助桀为虐？这显然很荒诞乖张！放生不但不容易刺激更多的养殖和捕捞，相反只会渐渐降低市场供应量。很多人凭本身的设想以为，只假如买，肯定会刺激更多的养殖和捕捞，实未能穷究杀生食肉者和放生者两种买的不一样。同为买，一个是要物命逝世，一个是要物命活。买的目标迥然不一样，背后的因果还迥然不一样。杀生食肉者之买，物命惨逝世，葬人口腹，世人杀生食肉之心愈盛，物类不时投生畜牲，冤冤相报，如斯致使养殖捕捞不时扩大。

放生之买，物类免去被杀之苦，杀因既无，杀果自灭。物类投身畜牲，正因杀业而至，而非放生而至，世人杀业重，冤冤相报，物类持续投身为畜牲归还杀业，而放生则会熄灭杀业，必物类消减，人天增盛，养殖和捕捞会逐步萎缩。正在杀业市场日趋扩大的当今社会，很多人不去深思人类暴虐的杀生食肉，反而用市场供求平衡这一些愚痴的逻辑推理评论责备放生，把义务推到佛门生的放生善行身上，那样只会阻断生灵的生路，招来更大的杀业。

举两则放生熄灭杀业的例子：数年前，居士取群众至秦皇岛公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻派出所，邻近为放生定点。每群众至，履感法喜布满，因所中诸位海警，亦同沾法益，偕行放生。时期，令群众想入非非，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等克日几无鱼可获矣！’莫名其妙啊！群众放生，肇使渔民出船捕捞无获？足堪征验：放生，近之能息杀因，远之可灭杀果。（这段文字出自莲子居士编着的放生感到奇观记）

近年来秦皇岛吉世丹居士眼见狐狸扒皮之苦，发大悲心，大范围购置狐狸放生。全国各地佛友纷繁支撑呼应，大批的狐狸得以免去扒皮之苦，诸佛欢乐，物类戴德。大范围放生狐狸，不但没有让本地的养殖业扩大，相反良多狐狸养殖厂纷繁封闭，良多狐狸养殖者转行。秦皇岛本地已没有狐狸养殖户了，而四周周边地区的养殖户，也是范围大大淘汰，养殖的人越来越低。

实际中，还存在如许一种情形，即使佛门生如法放生，照样会有些人图谋财帛，故意捕获一些小植物卖给放生者。这个错误完整不在放生者，反而是捕获者本身恶业而至。即使没有些人放生，这一些人还还会捕获小植物取利的。秦皇岛某种名牌产物，物美价廉，不逞之徒见有利可图，便乘隙出产冒充产物赚取利润，这个错误完整不在名牌产物。一样，别人居心捕获植物卖给放生者，是其恶业而至，绝非放生者之过。

一是放生举动惊天地泣鬼神。

当您放生的时分，天地之间统统佛菩萨、仙人皆已晓得您的积德之为。佛菩萨、诸位仙人全是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些积德之人，匡助他疾速消弭业障、化解冤亲借主。

连续放生的人会常常闻到檀香味、常常梦见祥瑞的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。

事实上，恒久放生的人身旁已有了护法神，随时掩护摆布。这便是很多人很奇异，为何放生的人会混应滥应、繁华祥瑞？你想，有佛菩萨、仙人保佑，有护法神掩护，如何不祥瑞如意呢？

二是放生相符天道。

上天有救苦救难。玉皇大帝、王母娘娘关爱世界众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发明积德行恶之人上报天庭，予以奖惩。诸葛长青：尤其是每逢阴历的庚申日，每一个处所的城隍神、地盘神，都邑派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡视，认真记载人们的积德行恶之人，每一个月立即上报天庭。积德的予以赐福，作歹的予以惩处。而天庭公道，一定会嘉奖那些积德之人。各人说，您放生的举动，受上天赐福，如何不万事亨通、天官赐福呢?

三是放生会发射“宇宙慈悲因子”。

当您放生的时间，您身上会收回一道“慈悲因子光”，陪随您的放生刹时发射到宇宙时空当中。此份慈悲因子光，穿越时空，会慎密围绕着您，随时护佑您，让您清除业障、化解冤亲借主，改动您人生的命运轨道，使您走上如愿以偿、心想事成、混应滥应的繁华环境。

您放生越多，收回的慈悲因子场就越大，那末您的命运运限就越好，这便是放生化解病灾和秦皇岛的道理。有神通天眼的人观察到，常常放生的人，不但身旁有护法神、并且身上散发着特别的亮光。

另外，每种植物性命都有保护伞，您的放生会打动那些保护伞，他们晓得您放生之后会很感谢感动您，溟溟中会偷偷的给您给予无限机遇。

连续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞美护佑，必定混应滥应。

有缘者，一定要坚定信心、有恒心。

有的人很急，巴不得放生一次就获得感到。

放生感到快慢，凭据每个人累世因果纷歧、放生工夫纷歧，感到工夫有快有慢。比方业障少、杀生吃肉少的，大概放生一次就有感到;业障多、杀生吃肉多的，大概放生屡次才有福报感到。

放生什么时候有感到？

放生好事大于业障罪业之日，便是好命运、好福报到来之时，人人要有决心信念、耐烦。

只要对峙放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感到。

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