本身放生，要注意三点：
1、要提早勘测，挑选阔别被人捕获、垂钓的中央；能够保证物命活下去。制止您前面放、背面有些人捉。
2、如果蛇等，更要阔别人群，防止危害四周居民生活。
3、特殊情况：若是您是路边突然碰着那些卖乌龟的等，没法挑选地址的，能够采用打出租车体例，让他们带您到四周水源地放生。
1、最好直收到市场上随机采办。
2、没有必要订购，没有必要让人捕获了卖给您；有人有意问您是不是放生，晓得您放生，就去捕获了卖给您。
若是您是拜托放生组织取代您放生，虽然不在现场，也要回向两次：
1、在你捐钱的时辰，干一次回向。
2、了解放生组织放生工夫时间，又干一次回向。
代放生回向内容：阐明放生好事芳名，住址，捐钱金额，今已拜托那里的****代为放生，乐意把此次放生好事回向你的借主……等等。
人既爱其寿，生物爱其命。放生合西城，放生顺佛令。
放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。
放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧末路，放生少疾病。
放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。
放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。
（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。
（两）集诸祥瑞。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到一定之理。
（三）西城康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者西城。两者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛拍手称快。
（六）物类戴德。所救生物临死得活，尽如人意，戴德思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾害。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形清除。
（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。
（九）四序西城。此刻为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶覆灭，四序西城。
（十）永久福寿。植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。
总结：天下上就没有众生对等，倚势凌人才是这个天下的划定规矩，弱者裁汰，虽然听起来真的很暴虐，但事实便是如许，人类传承下来绝对不是因为慈祥。
佛经云：虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若三日内肯定殒命，即放十三众生，这人能西城三年。
由佛经所说，能够了解，天天放生若干性命或念经修行，则当天罪业截止发展，也有肯定的灭除。需知我们之前干的罪业都在时刻发展，若成熟，则肯定成果受恶报，十分恐怖，什么人，到多少岁会得癌，会逝世，全是定命，为何，由他罪业巨细和发展速度来定。若不了解用念经放生等殊胜体例干反悔，则被命运所缚，命运便是善恶业力所操纵的人生运程。印光大师说：人们常常说的“天”实际便是宿世的业力。
要打破这一些命运的牵缚，平常的修行是不敷的，必需是大好事，精进念经，佛七；持续介入大放生，或每天放生；真发大愿求生西方净土；短时间间内读《无量寿经》等大乘典范几千部。个中，放生是最养慈善（佛告观世音菩萨说：慈善为总持秘诀），最为轻易，最省力划算的了，放生需求用钱，然则一定是佛菩萨买单，您花的钱，佛菩萨皆10倍百倍的送返来，若是您没有放，绝对不会有那么多的钱。
我曾想写个文章，叫干《建个上上签》，便是在你干职业，情绪，生活碰到困难和迷惑的时辰，用《观音灵课》算一下，看是什么签，如是下签，就用放生，念经，拜经，发愿等体式格局大干好事，干后再去求测，一直到发生上上签再步履。
我曾经在山上寺院拜经和放生的时辰，梦到佛菩萨告诉我：“您安心建行，您的孩子和妻子我们会请她用饭。”尔后我返来，孩子妻子公然很好，妻子的病还没有了。有聪慧的人全是把家人交给佛菩萨照料，本身多多建行。我一个同建短债短了6万还往建行，他没有下山，一直在建行，钱还就在没有长的时辰就因为长线投资有了一些收益，加上其他一些方面的不测收入而还上了。他有聪慧，让佛菩萨给他还债，他本身建行一点没有理睬。这在东北人叫做“没有长心。”可是空门便是如许的聪慧，“行人所没有能行”。放生人纵然没有回向，本身的怙恃兄弟家亲家属还都邑康健西城。
有的时分我们放生，往往是放了植物的一家子，有良多鱼是一家，母的有卵，公鱼还正在身旁焦急，您一会儿所有为救了，您帮他一家，佛菩萨必帮您全家无疑，您看《地藏经》，一个主命鬼王皆如斯慈善，即使是恶人，从没制好因，他还要救，没有期望他逝世的时分被鬼化做的冤家债主拉走。况且您制了好因，救了人一家，您自然正在有艰巨的时分得天助了。
放生的时分为植物找好所在，这比拟主要。即是为植物找好家，好别墅。
圆因老法师说过：放生是最快，最简单清除业障的体例，所以魔很不期望人们用如许的体例轻松清除业障，故多来滋扰。
所以我们放生后要制止计算好处，这好像和佛菩萨经商。没有必要生嗔心，粉碎好事。佛法没有是建出什么新东西来，反而是放下贪嗔痴，放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说：没有喝酒没有吃肉的好事，要凌驾用满三千芸芸众生七宝布施的好事，什么原理呢？
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