本身放生，要注意三点：

1、要提早勘探，挑选阔别被人捕获、垂钓的处所；能够保证物命活下去。防止您前面放、背面有些人捉。

2、如果蛇等，更要阔别人群，制止危害四周居民生活。

3、特殊情况：假如您是路边遽然碰着那些卖乌龟的等，没法挑选地址的，能够采用打出租车方法，让他们带您到邻近水源地放生。

1、最好直收到市场上随机采办。

2、没有必要订购，没有必要让人捕获了卖给您；有人居心问您是不是放生，晓得您放生，就去捕获了卖给您。

假如您是拜托放生组织取代您放生，虽然不在现场，也要回向两次：

1、在你捐钱的时分，干一次回向。

2、了解放生组织放生时分时分，又干一次回向。

代放生回向内容：阐明放生好事芳名，住址，捐钱金额，今已拜托那里的****代为放生，情愿把此次放生好事回向你的借主……等等。

人既爱其寿，生物爱其命。放生合奉贤，放生顺佛令。

放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。

放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧末路，放生少疾病。

放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。

放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。

（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。

（两）集诸祥瑞。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。

（三）奉贤安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者奉贤。两者多福多寿无病。

（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

（五）诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛拍手叫好。

（六）物类戴德。所救生物临死得活，同心同德，戴德思德，永为万劫图报之缘。

（七）无诸灾害。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐领土，其好事实无涯矣。

（九）四时奉贤。而今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶覆灭，四时奉贤。

（十）永久福寿。植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

总结：天下上就没有众生同等，适者生存才是这个天下的法则，弱者裁汰，虽然听起来真的很暴虐，但事实便是那样，人类传承下来绝对不是因为慈善。

何谓慈善若何保证慈善

我们目下当今生活所拥有的种种物质，可以说是史无前例。无论是住的屋子、吃的食品、用的交通工具、身上穿的衣服，照旧我们所栖身的环境，皆称得上是物质当代化。有时我们会感觉到目下当今的生活，就像二千多年前佛陀所说一样，人有天眼通(翻开电视或上彀，就可以看到天下各地的消息)；天耳通（翻开收音机，就可以知天下事）；神足通（乘坐飞机，就可以畅游天下）。然则人们的精力境界，并没有跟着丰厚的物质生活而进步，反而人与人之间的干系日趋冷淡，相互猜忌；有的人为了好处乃至做出一些丧天害理的事情，生活在当代的我们，若何可以提拔精力层面的财产？我想最缺欠的应该是慈祥和聪慧。

什么是慈祥

慈善是指经常擅长关心他人，替他人着想，并能谅解和包涵他人。看见到世界所有的人，皆感到彷佛本人的兄弟姐妹和怙恃一样亲热，佛陀正在《梵网经》里说：“世上统统男子是我的父老兄弟、统统女人是我的慈母姐妹”。老子说：“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”。

由此能够晓得，但凡圣人都有一颗深爱人世的大慈悲心；不仅圣人有慈悲心，我们凡夫还一样，本具着心胸群众的慈悲心。奉贤2008年中国有雪灾和地动等自然灾害；人人感同身受倡议大爱心，各自为灾区募款募捐。不外这类凡夫的慈悲心是有范围的，正在某时、某地可能有爱心，但绝多数的工夫都正在肥水不落旁人田、和嗔恨妒忌中渡过，何以见得？

举例来说，我们乘坐地铁站和公车通常只顾本人，很少去关怀邻座的人；伴侣取伴侣之间似乎除有事才相见，平时很少集会畅怀泛论人生事理。我们有时容免不了别人的长处，而设法排斥和伶仃别人；对一些看不惯的人还不由得要发脾气。正因为我们正在日常生活中心胸狭窄，因此造成了自私、自负、傲睨自若，而带来很多疑心和懊恼。

人人假如仔细想一想，我们每一个人的苦恼，普通全是由于心量没有够大，是以痛苦便屡次三番而来。佛陀说：“退一步，无边无际；忍一口气，世界奉贤”。有慈悲心的人都能到处为人着想，办事仰没有愧天，遵照职业道德，坚信善恶的种瓜得瓜，种豆得豆。

若何保证慈祥

依据佛陀正在佛经中的开示，我们常鳞凡介想建慈祥并不难。只要正在心念上变化一下，将身、口、意三业，转化成十种善行，就能够保证慈祥的境地了。

正在身业层面，要遵照没有杀生、没有盗窃、没有邪淫(俗家人除伉俪以外，没有得有其他的男女关系)；正在口业层面，要遵照没有两舌、没有恶口、没有妄言、没有绮语；正在乎业层面，要遵照没有贪、没有嗔、没有痴。若是每个人皆能行持以上十种善行，世界定能奉贤，家庭必然敦睦，人心还自然净化了。

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