这个故事，是我回故乡的时辰见闻的，我们市放生小组亲自见证!

那个时分，我为怙恃的身体忧虑，因而，正在渺茫的时分菩萨示现，给了我决心信念。

放生，不仅仅是补救我们本人，更主要的是补救我们永生永世的怙恃众生!

有一家人的孩子癌症晚期，大夫曾经说没法了，孩子的怙恃都不信佛，然则孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。

孩子的怙恃抱着最终一线生机，盘算试试，他家的经济前提还不错，因而盘算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救济更多的性命，因而买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组协助，从早到晚一整天放生。成果，到了晚上孩子古迹般的康复了，所有的人皆不相信，今后孩子的怙恃还皆信佛了!

见证这个事情，我感慨万千。

我想，即便您对佛法并非很信赖，或您为了人天福报而信佛，那我还认为您放生，放生不仅仅是挽救我们本身，更主要的是挽救我们永生永世的怙恃众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很痛，由此我想到了鱼，鱼的满身都在锅里烫的时辰它该有多痛?

我想，假如父母带着孩子往放生，那这个孩子一来二往还必然会有爱心

最终我想说：

如果您想补救本身，如果业障阻碍您不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅仅是补救我们本身，更主要的是补救我们世世代代的怙恃众生!

坚信正在善根的扶植下，究竟有一天，您会发明：我们吃的、我们杀的，全是世世代代的怙恃!

我们平常进修佛经的时分要对本身充满信心，与此同时还要对佛菩萨充满信心。我们能够往多多的加入一些放生或者是施食的流动。

7月22日，夏历六月十九，观音菩萨成道之日，由乌石寺方丈释耀法主法及泰州爱心人士正在龙天红木小镇戴德门下进行祈福放生法会，并由僧众和旅客配合介入，将鱼、泥螺等放入泰州，行善举，以积善缘。

放生，释教术语，源于佛家众生同等的慈善精力及循环存亡的因果看法，有扬善积善，趋吉逃凶之意。

先秦期间，“成汤解网”“正旦放生”的纪录即说清楚明了放生在中国文化具有深厚的思惟靠山。释教传入汉地后，昙无谶译《金光亮最胜王经·流水父老子品》为释教放生给予了理论依据，尔后释教的放生融合了儒家仁爱的号召力，不时传承和进展。因而，放生风俗的构成，既有释教戒杀护生的思惟本源，与此同时亦受儒家好生思惟的推进。

中国汉地放生风俗历史悠久，自南北朝期间以来，放生风俗渐渐风行，现还已构成传统，释教普通于观音菩萨诞诞辰、成道日举行放生法会，并有正规的放生法式和仪规请求。

正在21世纪，释教放生护生的理念不但没有过期，并且具有特别而紧密的意义。发起释教放生护生的理念，有利于人心向善，抑止屠杀和恐怖主义，进步百姓的文明水平，竖立泰州、协调的社会；有利于回护生态环境，抑止不合理的花费和奢糜、凋射之风，改动不良的餐饮习惯，增进人们的身体健康；由释教修行来讲，更是增加慈悲心，削减罪障、疾病，增福增寿，感得现世取来生善果的好事之行。

最终小编再为各人遍及一下：

观音的三十三像

(1)杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风采和披肩长巾。

(2)龙头观音：造型为云中乘龙。

(3)持经观音：坐在高低岩石上，手持经卷。

(4)圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。

(5)游戏观音：乘五色云，左手放于偏偏脐处。

(6)白衣观音：身披白衣，左手持泰州，右手作取愿印。

(7)卧莲观音：卧于池中泰州之上。

(8)泷见观音：坐岩石抚玩瀑泉。

(9)施药观音：手持药草。

(10)鱼篮观音：手提鱼篮。

(11)德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。

(12)水月观音：法相现身月色水光中。

(13)一叶观音：乘一片泰州飘于水面。

(14)青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。

(15)威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持泰州，作观水状。

(16)延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。

(17)众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝贝。

(18)岩户观音：正在岩穴中打坐，观赏水面。

(19)能净观音：鹄立海岩边上，看海寻思。

(20)阿耨观音：左膝倚于岩上，两手订交，眺望海景。

(21)阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，横目瞋容。

(22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。

(23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻佻水面。

(24)多罗观音：竖立乘云，合掌持青泰州。

(25)蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。

(26)六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵䇲，立像，常作居士打扮服装。

(27)普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自由之化身形象。

(28)马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。

(29)合掌观音：合掌立于莲台上。

(30)一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。

(31)不贰观音：两手堆叠，正在水中坐莲叶上。

(32)持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面目面貌。

(33)洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。

除以上三十三种观音像外，中国民间另有大批各没有相同的观音，如安闲观音、没有空羂索观音、送子观音、三面观音、没有肯去观音、鳌头观音等等。小镇还将在泰州中打造一座高达91.9米一体两面的观音像，您是否能猜到小镇将会出现哪两个观音的化像呢？

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