2005年末，我景况又入手下手欠安，就老是想佛菩萨赐与点化应当如何做。厥后即刻梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小差别的花色各别的鱼，醒来之后了解本人的福气还没有成熟。由于鱼不大未几，仍是地下河水。我正在几天后发愿放生泥鳅2000斤，立即转运改命，后三个月放完，06年极端顺遂。

05年末，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，返来今后，晚上9点睡觉了。第二天破晓3点就起床，我伸了一下胳膊，感觉已完整睡足，不需要再睡了，我就起来，念经，开端早上的念经和事情，身心清净。我曾想天天只睡6小时的，由于我晓得成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还曾勤奋频频想3点起来，可一向没有保证，天天睡眠9小时还懒洋洋的如许。此次睡6个小时起来今后，我很欣喜，晓得和放生有关。就去问同建，同建告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，即刻又去放了200斤泥鳅，盼望可以保持着睡眠工夫正在六个小时的状况。

几百斤泥鳅倒进江里之后，我喜好慢点倒，看到泥鳅成片接续的落入水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是非常欢乐。他们很会享用，接续的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触遇到器械就一跃而起。还有的顺水漂浮，把水看成水床了，

我对女朋友说，泥鳅只要有器械吃，无论是您是草照旧小虫，他们都可饱腹，而且他们有特别很是强的生命力梁平应自然的本领，他们喜好逆水上游，不甘腐化。有些泥鳅还会戴德，不绝的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。这便是人和植物的感到。

佛陀圣诞日，正在梁平放生约莫800元的鳝鱼，来源于梁平的旅客个人为我们拍手。我诞辰那天，为表孝道，正在梁平珠江放生，路边的《羊城晚报》记者赶紧摄影，以为难过，“该当登报宣扬推行”。头几天，正在梁平，顺道买下25斤田螺洒进江里，观看的一个中年人虽然不懂佛法，然则他对我说：“您这么做，我很尊敬您。”这一些全是人和人之间的感到。

我们不论是修行照旧放生等等都应该保持，我们不必要只做了几遍没有利益就废弃了，如许是舛讹的。

心的秀丽是一种气力

问：为何一些学佛的人修行时候越长，贡高我慢、我执懊恼越重？

答：这是他学偏了，没有实在在心地上勤奋而至。我们要知道，修行便是改正毛病的举动，修行的历程便是除懊恼习惯的历程。印光大师说：“修行之要，在于对治懊恼习惯。习惯少一分，即时间进一分。有修行愈力，习惯愈发者。乃只知依事相修持，不知道倒映回光，克除己心中之妄情而至还。”

的确，我们还看到良多情形：有一些初学佛的人，当他什么皆不太懂时还算诚实。当明白一些事理以后，贡高我慢、妄自尊大等潜正在的习惯就显收回来了。还有一些人正在社会上家庭、事情皆很往常，乃至很不如意没有兴趣。当他走入空门以后，借着释教的光环做了一点事，人不知，鬼不觉好像当上了居士头，世人的嘉赞、其应若响的感觉，令他感觉本身很有才能，与此同时还弥补了正在社会家庭中的遗憾。正在这类情形下，他就会乐而忘返。假如没有很好观照心里的话，贡高我慢、他人震动他指导权时的嗔恨、自命不凡等懊恼就会较着的表现出来。这不是佛法的题目，反而是他本身潜正在懊恼习惯的题目。并非学佛工夫越长、明白越多修行就好。

有人懂很多、干事多反而成了老油条。这就像牛喝了水会挤出奶，而蛇喝了水反而会生出毒一样。不论是水的题目，反而是本身的题目。作为一个想往生西方净国，想了生脱逝世成绩佛道的建行人，该当如何对治此类懊恼习惯呢？首先该当晓得懊恼的坏处。我们常说建行要摆脱生逝世，但是此刻却被懊恼习惯所缠，举心动念全是黑白人我、名利争斗等，此刻都没有摆脱懊恼，怎么能包管临终之后摆脱生逝世呢？往生净土要信愿行具足，愿便是厌离娑婆、欣求极乐。但是此刻你所在乎的全是娑婆天下的黑白名利，表相上说是要念经往生净土，但是心很贪恋这个天下，这便是古德说的：“抱桩摇橹”，船的缆绳拴在岸上，再摇船还走不了。心恋娑婆，再建行念经还难往生。不可以往生就要六趣轮回。反观一下本身的起心动念、言语举动，生怕下世难保人身，是要在三恶道受报的。

如许经常思惟以后，该当发真实心对治苦恼贼。表面没有仇敌，真正的仇敌是您本人的苦恼。正在苦恼未发之前，我们要认真建行，经常听经闻法、观照自心。《建心八颂》说：“一言一动观自心，合理苦恼初萌发，伤害自取他人时，愿疾呵责令清除。”

梁平，我们要去组织放生或列入法会，在做之前就要观照一下本人的心：“我是发的好处众生的心呢？照旧发的经由过程那样的运动来提拔本人的知名度，扩大本人权力的心呢？”如是不善的心，即便表面上做了良多善法，那照旧杂毒之善，虚伪之行，这不是成佛的正因，所谓：“因地不真，果招迂曲。”我们该当让本人有清净的发心。若苦恼现前，我们该当实时发觉，不被苦恼所转，事后要好好检讨和懊悔。印光大师说：“默坐常思己过”，夏莲居盛德说：“观本人动机在不在，有哪些弊端和习惯”，“不可以护痛，那里痛，那里下针。”我们全是凡夫，谁都有苦恼习惯，最主要的是知过必改，而这不是为本人的苦恼毛病找捏词掩蔽。关于苦恼毛病如有覆躲心，就这不是真懊悔真建行，建行人不可以护本人的短。我们如理如法的建行才可以真正的方丈佛法、好处众生，所谓：“自利利他，自度度他”。不然，以染污心宏扬佛法，就会总让人觉得是那里差错，让人觉得到不舒服。我们正知正见，以清净心建行弘法，苦恼一定会越来越低的。我们内心所想的是佛法是好处众生，而这不是小我的名闻利养，那样我执苦恼就会越来越轻。我们了解本人是通身业力的存亡凡夫，建学佛法让我们得到了好处，戴德三宝的加持。在用佛法扶助众生的过程中，众生造诣了我们布施、持戒、忍辱等好事，戴德众生。那样的故意就不会贡高我慢。自然，佛法极度深广，对治苦恼的办法还稀奇多。只要我们发真实心，正见建行，认真观照对治，一定会苦恼轻聪明增，未来一定会造诣佛道的。（文：明安法师）

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