放生仪轨的知识有哪些?（一）杨枝清水赞
杨枝清水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清冷地菩萨摩诃萨（三称）南无大悲观世音菩萨（三称）
南无喝?怛那哆?夜耶南无阿?耶婆卢羯帝烁钵?耶菩提萨?婆耶摩诃萨?婆耶摩诃迦卢尼迦耶?萨皤?罚曳数怛那怛写南无悉吉栗?伊蒙阿?耶婆卢吉帝室佛?楞驮婆南无那?谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚刻豆怛侄他?阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯?摩诃菩提萨?萨婆萨婆摩?摩?摩醯摩醯?驮孕俱卢俱卢竭蒙度卢度卢罚?耶帝摩诃罚?耶帝陀?陀?地?尼室佛?耶遮?遮?摩么罚摩?穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿?参佛?舍利罚沙罚参佛?舍耶呼?呼?摩?呼?呼?醯利婆?娑?悉?悉?苏?苏?菩提夜菩提夜菩驶夜菩驮夜弥帝?夜那?谨墀天时瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤?耶娑婆诃那?谨墀娑婆诃摩?那?娑婆诃悉?僧阿穆?耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉?阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那?谨墀皤伽?耶娑婆诃摩婆利胜羯?夜娑婆诃南无喝?但那哆?夜耶南无阿?耶婆?吉帝烁皤?夜娑婆诃?悉殿皆漫多?跋陀耶娑婆诃
南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）
观自由菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度统统苦厄舍利子色没有异空空没有异色色即是空空即是色受想行识亦复如此舍利子是诸法空相没有生没有灭没有垢没有净没有增没有减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界以致无意识界无无明亦无无明尽以致无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨?依般若波罗蜜多故心无?碍无?碍故无有恐惧阔别倒置理想毕竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除统统苦实在没有虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰掀谛掀谛波罗掀谛波罗僧掀谛菩提萨婆诃
南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利皆婆毗阿弥利多悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗伽兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利婆婆诃（三遍）
佛
香花迎香花请南无同心专心奉请尽虚空遍法界十方常住宝贝（三遍）
僧
十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝髻如来，宝胜如来，观音、势至菩萨、流水父老子，石柱、永明、莲池诸菩萨大士等，惟愿慈祥证知护念，今有水陆遨游飞翔诸众生等，为他网捕，将进死门，门生○○发慈祥心，学菩萨行，赎其身命放使清闲。
我今依大乘典范称扬七佛如来，十种通号，讲解十二人缘法相，并代为后悔宿业。授予三皈依，发四弘誓愿，称念谢天谢地圣号。但以此诸众生等，罪障极重繁重，神识晕厥，不克不及了知甚深妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得摆脱。
现前诸众生，念汝多生业重，堕正在牲口，至今为汝等，对三宝前发露罪愆，汝当至诚随我后悔。
往昔所制诸恶业皆由无始贪?痴
由身语意之所生统统罪障皆后悔（三遍）
离婆离婆帝求词求诃帝陀罗尼帝尼诃?帝毗黎您帝摩词伽帝真陵干帝莎婆诃（三遍）
南无求懊悔菩萨摩词萨（三或七遍）
诸佛子!汝等没有闻三宝，没有知道皈依，所以循环三有，堕畜生身。我今为汝，授予三皈依法。汝今倾听!诸佛子等。
皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛没有堕天堂
皈依法│皈依法离欲尊│皈依法没有堕饿鬼
皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧没有堕牲畜
皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟（三遍）
诸佛子!我今为说十二人缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟没有生灭法。当处终究，当处清净，当处自由。一终究，统统终究，一清净，一自由，统统自由同放诸佛，证大涅盘。
甲、生相
所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六进、六进缘触、触缘受、受缘爱、爱缘与、与缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。
乙、灭相
所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六进灭，六进灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，受灭则与灭，与灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛不动之体，汝等固执，妄起无明，比方病目，见空中花，既知是已，无明即灭。
诸佛子!我更加汝奖饰如来吉利名号，能令汝等永离三途、八难之苦，常为如来真净佛子。
七佛如来
南无多宝如来南无宝胜如来南无妙色身如来
南无渊博身如来南无离怖畏如来南无甘露王如来
南无阿弥陀如来（三称）
南无宝髻如来南无释迦如来
十种通号：
「如来、应供、正遍知、明行足、善逝人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。」
诸佛子等!此七如来，以誓愿力，拔济众生，一称其名，千生离苦，证无上道。两称其名，千生离苦，证无上道。三称其名，千生离苦，证无上道。
诸佛子!再为汝等称四弘誓愿，令汝得闻，依法发愿，依愿修行，汝今倾听。
「众生无边誓愿度懊恼无尽誓颐断
秘诀无量誓愿学佛道无上誓愿成」（三称）
「自性众生誓愿度自性苦恼誓愿断
一九五五年玄月十三曰的下战书，石柱山石柱旅店负责人——廖师长教师与其太太把业务整理好，正准备吃晚饭时，遽然感觉到后门有一华而不实冲进后院来，由于时值薄暮看不清楚是什么；廖师长教师吓了一跳，赶紧放下碗筷，点亮了天井的灯去看个毕竟，原来是只梅花鹿，告急地正在后院跑来跑去。希奇的很，当梅花鹿看到廖师长教师配偶时竟然跪下来，泪眼潸潸，似求救的模样。配偶俩看清鹿已有孕且腹部旁被刺伤了，正汨汨持续地流出血，配偶俩正怜愍地正在商议如何来为鹿止血时，前门跑进来一名山地青年人问是不是看到鹿的踪迹，此时他们才晓得鹿是被该青年人射伤的。
由于已决定要挽救鹿的性命，夫妇俩固然不愿交出来，只说没看到，那青年人还不愿罢休，山地同胞是好酒贪杯的，他们就办了一桌酒席接待该青年人，待他喝得很有醉意时，夫妇俩乘隙拿了两百元放在年青人的手上说：“这只梅花鹿是您猎到的，正本应当交还给您，但因鹿怀有身孕很不幸，假如还您还是捉往卖掉，我们就以菲薄的钱买下来，您情愿卖吗？”年青人心想，吃了人家一顿丰富的酒席，又给了二百元，加起来还算不上少了，因而准许了这桩交易。
山地青年人走后，廖师长教师请了一名兽医来为鹿治疗，并在后院搭个棚子供鹿静养，准备等鹿伤口康复时再送回山上。这件事很快传遍整山，有的人歌颂他们的善举；有的人却笑他们愚，居然对兽类花了那么多精力。无论他人怎么说，夫妇俩始终是很小心肠照料那头受伤的鹿。
邻人有吴、陈二人，成天只知规划若何来发横财，若何占他人的自制，是属于贪吃懒做，无所用心的人。当他们了解梅花鹿的事情后，吴对陈述：“莫非天下有那末愚的人吗？为了一头鹿，请人吃了一顿饭又给二百元，还专程用钱往请兽医来治疗？如是我才不那末愚呢！”陈述：“如果我，就痛快卖掉，还能够赚到一笔钱呢！传闻鹿肉很补又好吃，而廖师长教师只要等鹿伤口康复就要放它回山上往，我们无妨等正在鹿的背面，只要廖师长教师把鹿一放，我们就赶快把鹿捉返来好吗？”
梅花鹿的伤口正在廖老师配偶仔细照料下很快的康复了，廖老师就开放后门要送它回山上，但鹿要走时还现出依依惜别的模样，屡屡转过甚来看廖老师配偶俩。想不到配偶俩一脱离鹿就被躲正在树下的吴、陈二人捉往杀了，还各分一半，事后还存心跑到石柱旅店，得意忘形地报告廖老师说：“昨天我们猎到一只怀着身孕的鹿，鹿肉很嫩很好吃呢！”廖老师配偶听了很惆怅，还很悔怨，了解他们所说的恰是昨天才送回山上那只鹿，若是其时留正在家里豢养就不会置于死地了。工夫一久，这件事还慢慢被人们淡忘了，惟有廖老师配偶还会常怀念着那只既心爱又不幸的梅花鹿。
有一天傍晚，吴、陈二位刚从工寮赌钱返来，因整夜没睡，山路又不好走，两个人累得正在路旁的一棵树下歇息，正巧这棵树下便是从前他们杀鹿的中央，不虞这个时分，当他们才刚坐下，马上闪电雷雨交加，他们正高兴躲得快，安知雷来势凶凶的将树劈断，成果二人皆被树为压死了。据邻近的村民推算，这一天恰是鹿被杀死的周年忌，所以村民们皆异常信任这是天道好还的了局，所谓“积善之家必有石柱，积恶之家必有余殃。”廖老师因做了善事，事业一向皆很顺遂，通常往石柱山嬉戏的人皆爱好住正在他们的旅店，不光买卖石柱，家庭又完满，后代孝敬，发展后，现阶段皆已经是社会上有职位、有名誉的人。
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