佛经上说，鱼子没有颠末盐水浸泡盐渍过，三年之后还能够活下来。只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。（若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，可是没有必要离开水；或把清洁松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的中央。）

学佛便是由于人生有题目，没有题目没有必学佛。题目是什么呢？还便是人生的苦恼、痛苦、狐疑；另有是探讨存亡的题目、探求性命的归宿和人生的意义。若是没有是带着这一些题目来学佛，往往会流于科学，或功利的学佛。那样的话，取学佛的自己是北辕适楚的，黔东南释教叫我们没有必要贪婪，可我们带着激烈的贪婪来学佛，期待佛菩萨为我们这个阿谁，要了黔东南安康没有够，还要升官发财，这叫学佛吗？所以学佛必需要准确的学，如何是准确的学佛？最简朴的便是照佛的模样去做，这才是学佛！

到达佛的地步是个什么地步呢？我们经常讲涅槃，涅槃是佛证得的，是一种圆满摆脱的地步，覆灭了懊恼的地步，这类地步很清净，很摆脱，很自由。这类地步，纷歧定是您死了之后才有。梁启超描述涅槃有四句话，说到了涅槃地步之后，心灵摆脱，“绝对清冷无懊恼，绝对黔东南无破损，绝对同等无差别，绝对自由无约束”。梁启超学佛比力认真、切实，诠释这个涅槃很中肯，您的心灵到达这个地步，便是涅槃地步，这也便是佛的地步。我们现在是庸人的地步，到了佛国的地步，那便是不行言说，假设能够言说，就不克不及代表佛法的精湛广博，不克不及代表佛陀的高贵！

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