正在一个穷冬罕见的晴朗日子。马青云居士正在一家四代老小及数十位三亲六故的祝福声中、迎来了本身的期颐之年。白叟身着红装，精力矍铄、思惟迅速，行动轻快，笑呵呵地一个劲向大师回礼问好。一切宾客应对这位百岁白叟的灼灼风度啧啧称奇，而白叟的这段神奇履历便是其女儿刘光玉居士亲口对我们报告的。
年轻时的马青云定居正在长江之滨的湖北宜昌，家道殷实。二十八岁那年正在刚生下女儿没有久就忽然大病没有起卧床垂危，遍请名医均无能为力公布没有治，家人无奈地筹办了棺材及殡葬用品静等其往生。这此时代，一过路的出家人凑上前来问明情形后，遂要求进家看望。他正在病人头顶上抚摩几下口中理直气壮，昏倒三日的马青云竟然清醒过来，正在场支属无没有惊奇叹奇。这出家人遂吩咐两条：一是此后没有必要再吃众生肉，最好皈依空门，尽可安心活到七十三岁。二是如能对峙放生，则可更加增吉加寿，后福无限。
痊愈后的马青云密斯起头戒荤茹素，不久就皈依空门，并对峙天天礼佛诵经，多行善事，街坊邻居谁有难事她经常伸手相助，并爱好为有缘人解字弘法。一来二去，其身体愈见矫健，连头疼伤风的小疾还根本杜绝了。每逢月朔、十五她又对峙买些鱼、虾、鳖、鳅比及江边放生。一个雨天，她往市场碰上商贩正在卖两袋螺蛳，就毫不犹豫所有买下，还租只划子开往江心，迎着风雨沿途一路洒放。使人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽膜拜正在她堂前向她磕头，经人开示方知是螺蛳们正在向她报恩道谢。
今后以后，马老居士对生灵感到之事加倍深信无疑，几十年来不管正在运城照旧宜昌追随亲人生活，她皆保持放生恒久不懈，即便正在家里，她还保持天天正在门外放几把白米饭，往施济那些饥饿的小动物们。她的善举危害熏染着她的家人，女儿取外孙们皆和平共处，慈祥为怀，生活还平淡俭朴，乐于助人，成了名副其实的佛化家庭。现正在的马老居士已百岁高龄依旧精力矍铄、身板结实，成为放生改变命运之理的活例证。
莲池大家曰：若能发喜舍心，起慈善念，赎命放生者，现世保病延生（延年益寿），将来当证菩提。印光大家亦云：凡是有欲家门清泰，身心康宁，平安无事，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。由此看来，心持善念，茹素放生，是白叟福寿百年的安康之道啊！
玄奘法师若何看待存亡？
子午岭沿黄土高原取关中平原之间的边沿缓缓东进，南折而行，溘然一个拐弯，遂耸成了玉西岳。人山人海，冲出四个峡涧，皆极其幽深，它们是：芝兰谷，凤凰谷，野火谷，珊瑚谷。唐太宗李世民曾说：“有玄奘法师者，秘诀之魁首还。”玄奘便圆寂于斯。古者有言，生有时，逝世有地。玄奘竟然应验了。
627年，玄奘27岁，开端了西域之行。他是随商队出境的。他曾再三上书朝廷，企望能批准其往天竺往进修佛经，终究无消息。遂不吝违背功令而往追求真理。见他走了，官利便宣布了通缉令，指出：“有僧玄奘，欲进西蕃，所在州县，宜严候捉。”到凉州，通缉令便到凉州，到瓜州，通缉令便到瓜州，好在有仁者相助，玄奘才没有功亏一篑。
玄奘是河南偃师人，慧根深长，十二岁便在洛阳净土寺落发。以后持钵云游世界，萍踪遍及今之河南、陕西、四川、湖北、河北和山西，他谦逊讨教高僧盛德。不外，他终究遗憾地发觉，释教盛行中国几百年，却争辩纷纷，疑惑久存，信徒还各执其辞，遂赌咒往释迦牟尼的故土往廓清题目。
西域路上，玄奘逝世中求生。风暴、沙漠、雪山、烈日，迭起袭身。尝有四天不得不饮食，并且经常迷失方向，只会寻白骨和马粪向前。胡佬之暗害，伏莽之掳掠，乃至部族之强留，还全是致命的危难。然而，玄奘宣誓：宁肯逝世，不可以屈，并坚持走到了天竺，今之印度。数渡恒河，遍巡圣迹，尤其是正在那烂陀寺跟从戒贤巨匠的五年进修，使其佛经大明。遵戒贤巨匠之命，玄奘为众僧设坛授业，释义排难，进而名声鹊起。应戒日王之邀，正在曲女城加入法会，陆续十八天鼓吹大乘之旨，千目瞻仰，万耳聆听，竟无一声诘问辩驳，进而声望隆盛。这是641年春季的情形，玄奘41岁。
然而到释教之源来进修，是为处理中国的题目，天竺再惬，玄奘也要回去，遂告别了他的崇拜者和仰慕者，起程返回。正在到达于阗国的时辰，玄奘不忘他是偷渡出境的，便上书朝廷，供认自身私奔天竺，冒犯了宪章。645年，唐太宗下诏，示意迎接其还，并愿见玄奘。
一个完全寻求真理的人没有恐惧难题、曲折，乃至预备捐躯，与此同时，还能回绝繁华和权利。当年正在赴西域的路上，便有高昌王爱敬玄奘，提出要扶养他平生，并奉为国师，让其民崇敬和敬慕，没有外玄奘坚拒，由于其目的并没有正在位置取生活的优胜；正在洛阳，玄奘向唐太宗汇报了西域十七年的收成，唐太宗欣悦有加，以为其具松风水月之清华、仙露明珠之朗润，遂倡议他辅政治国，没有外，玄奘还婉拒了，由于他所寻求的没有是世俗之显赫。所以，矢志成事，就当像玄奘一样往欲无畏。
玄奘返回后，基本上就在长安翻译佛经，先在弘福寺，后到慈恩寺，又到西明寺，凡是十五年，功劳丰盛。惋惜京师人杂，讨教者和好奇者络绎不绝，难有宁日。恒久劳作，身体还病倦了。他便上书唐高宗李治，期望恩准往玉华寺往翻译佛经，度其余生。唐高宗赞成了，并指示翻译佛经的团队随之而行。
玉华寺就正在玉西岳。624年，唐高祖李渊正在凤凰谷建仁智宫，一来避暑、打猎，二来能够驻兵防备突厥对关中的抨击打击。周谷城以为，突厥便是秦汉期间的匈奴。到了647年，缺乏48岁的唐太宗身患风疾，尤其惧热，便改仁智宫为玉华宫，并扩大为五门十殿，巍峨至极，进而教养于斯。唐高宗即位不久，大约是651年吧，下诏废玉华宫为玉华寺，并还土于民，其缘故难测。玄奘便居这里的肃成院，共四年，有大典翻译成册。
664年夏历正月的一天，玄奘正在玉西岳过河，趔趄失足，损伤其胫，渐为沉痾。玄奘显然有预见，遂叮嘱徒弟，他的生活生计将尽，死了用苇席裹尸，置于深山野墺的荒僻冷僻的地方就好了，由于他的身体不洁，嫌染天物。一些徒弟虽抚慰了师父，但却不由堕泪。二十六天后，玄奘便圆寂了。
西安距玉西岳有两个小时的旅程。我到这里的时间是薄暮，天净若洗、晚霞灿烂。恰有大雁正在征，羽翼渐渐，长鸣于空。高冈上的草木和峪沟里的草木虽然青翠满堆，但好像已经有金风抽丰正在孕育了。猝然感触一阵难过！玄奘曾向唐太宗提出要到嵩山少林寺事情，太宗不同意，以后，玄奘又向唐高宗提出要到嵩山少林寺事情，高宗还不同意。为何天子不给玄奘挑选的自在？为何非要把玄奘安顿正在长安不成？是因为玄奘的思惟危害世界吗？天子是若何思量的？玄奘又是如何一种感觉？我倘佯大方，心浸悲惨。
玄奘正在玉西岳几多留下了一些遗产。我看到了悬空而凿的供奉释迦牟尼及其菩萨的岩窟，看到了一棵娑罗树，另有佛足印石和金刚座石。
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