问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？

圆因法师答：放生有放生的好事，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作本人的好事，人家捕杀的人造本人的罪过，人世世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不能由于有恶人捕杀之罪过，我们便不作放生之善行吧！

就好像大夫治疗病人，总不克不及包管病人之后永久康健；饥馑赈灾拯救，还不克不及包管哀鸿之后永久不受温饱；工匠盖屋子还不克不及包管屋子之后永久不容易破坏！人间万事皆是如斯，为何独于放生一事却特殊质疑呢？

目下当今的人关于小我名利当前之事，则莽撞激动，毫无顾虑，但关于积德放生，则思前想后，吹毛求疵，求其坏处，无所不用其极，真是倒置啊！

家人否决您放生怎么办？

他阻挡，事实上便是赞同。他为何阻挡呢？由于您放太少啦！多放！他阻挡便是激励您，增加您的好事，您正在这里压力下还能放生，这好事就很大了。他正在玉成您，您这么想就没事儿了。

（居士：但他老没有高兴，我是没有是要瞒着他，阔别什么的？）高兴，您看看财、色、名、食、睡他皆高兴，这没有是真正的高兴。您看他外貌皱眉头，但内心清净那才是真正的高兴。您把因果给他正了，那就是永久高兴。所以我们寻求的没有是面前的、外貌的、虚妄的好处，要寻求基础的好处。

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