问：“常人要若何聪明的放生？若何聪明的护生？”答：这要多读圣贤的文籍，人才有聪明。常人实正在讲，实正在聪明跟诸佛如来是同等的。佛正在《华严经》内里说：“一切万物皆有如来聪明德相。”佛讲了三桩事情，跟诸佛如来完整同等，第一个聪明同等；第二个德，用现正在话讲是才能、德能，才能同等，佛能干的事情我们都有这个才能，万德全能；第三个相，德相、相好。所以，聪明、才能、相好，众生跟佛相称。为何我们这三桩完整绝对失掉？现正在我们聪明没有了，才能还没有，相好还没有，什么原因？佛正在《华严》上一发破的，他说：“但以妄图固执而没有能证得”，我们的漏洞就发作正在这。妄图，佛正在经上还叫它干无明懊恼；分离，还叫干尘沙懊恼；固执，还叫干见思懊恼。这三大类，懊恼把我们的聪明德相停滞住，我们有，有而没有能现前，便是这三样器材停滞住了。释迦牟尼佛四十九年谈经论道，说的是什么？还便是说这一桩事情的原理取办理的方式。我们理清楚明明了、方式清楚明明了，只要改过来，我们聪明德相就规复了。所以佛说佛没有度众生，谁度众生？自身度的，自身醒悟自身度，这话是实话，一点都没有哄人，自身醒悟以后该当干一个改变。聪明由哪里来？我们只要把妄图分离固执放下，聪明就现前；放下一分您就开一分智能，放下非常您就开非常聪明，就这么回事情。您想求聪明又没有愿放下，那就没有办法，佛帮没有上忙，佛能帮助只能把原理为我们说清楚、说清楚明明。他自身是怎么了造诣的？他自身原本还是凡夫，他为何规复？他把他的经历、他把他的方式教训我们，我们遵照他的理论方式去干，肯定能规复。所以契进佛的境地，总正在看穿放下，我们真能看穿、真能放下，聪明就现前了。我们这一生傍边没有全是正在懊恼傍边讨生活，是正在聪明内里过日子，正在聪明内里过日子是过佛菩萨的生活；正在懊恼内里讨生活那便是凡夫的生活，这要干改变。真正转过来了，您完整生活正在聪明里头，没有仅是放生护生，日常生活、您的事情、办事为人处世，无没有全是正在聪明当中，这是真正的幸福美满自正在。（净空法师《学佛问答》21-90-87）分享到：0

顶礼十方三世统统诸佛菩萨！

顶礼本师释迦牟尼佛！

顶礼大恩上师！

流动主题：

华智菩提厦门放生小组放生流动

流动时候：

2013年7月5日（周日）上午09:00

流动所在：

东坪山水库

放生物命：飞禽类、鱼类

搭车认为：可乘BRT到东方山庄站下车，由牡丹大酒店旁小路上山前往东坪山水库

联络人：

陈师兄13600966951;

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上师教言

经由过程放生，您能够感受到其他众生对性命的渴想，进而对性命有更深的体悟，神不知，鬼不觉中培养出一种慈祥、清静和聪慧。正在放生过程中，您会渐渐发生慈悲心，吃肉的愿望会淘汰，心自然还能渐渐的清净。由因果的角度讲，由于种下了他人长命的因，您自身还能获得长命的果。因而，放生能够与此同时利他和利己，支付未几但回报如斯之大，放生的好处不行考虑。只要坚持下去，不管这一世的安然祥瑞，照旧下一世的摆脱，您都能够获得。

华智菩提厦门放生小组

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