自在淡定的生活

生活教会了我们若何取舍若何自正在淡定面临。履历的每天全是最实正在的生活，正在生活的历练里逐步长大。成熟是一种亮堂而没有扎眼的辉煌，一种圆润而没有腻耳的声响，一种没有需要对他人鉴貌辨色的自正在，一种终究截止了向四周申诉求告的大气，一种洗刷了过火的淡定，一种没有必张扬的厚实，一种并没有峻峭的高度。没有要去诘问这个天下谁伤害了您，伤得有多深，能够正在无言里转头，看远山，看云烟，看笑容，看水月，看本身手掌里那几根崎岖的线，哪一条是命运？哪一条是伤感？哪一条是泪线？笑看人世恩仇流转，权作是咖啡忘记了加糖；权作是咖啡有心没有加糖。活本身的普通途径，听人世清风明月。

您看得透，天下还在那边。您看不透，天下还在那边。您的目光没有毛病。天下还没有毛病。只是长度和范畴不一样罢了。您活您的生活，天下活天下的光阴。有什么不异和不一样呢？随缘。随意。随善。随好。

生活是一种平平的心境，繁重或苦恼的过往，皆来自于本身对生活的立场，气度越窄肩负越重，晓得生活的人，不容易背上生活的肩负，简朴的挑选就足以让生活质量分出高低，不必要在乎生活傍边的那些苦恼和胶葛。放下心中的肩负，学会停留在最欢愉的时候内里，学会放空本身，学会启齿大笑，学会简简朴单。

人生最大的仇敌是自身的心。幸运和平平，平平取自正在，历来皆正在一同。每一年，每天，我们皆会有一个新的开端，故无忧。正在富贵也罢，正在山水也罢，心若能安住，放眼便是田园。只有心宽广，才了无牵绊。犹如一朵蒲公英，正在命运里单独起航，正在阳光里轻舞飞扬，正在风中无意聚散。犹如光阴中的一只蜻蜓，点过我们的湖心，浅浅的一层海浪，正在氤氲里澹然散去。这有意无意的坦然，恰是心灵的标的目的。愿众生同登清冷。

生活里须要包涵，但是不是摒弃标准，生活里须要仁慈，但也是不是摒弃态度，生活里学会节俭，但绝是不是悭吝，恩恩怨怨，得失情仇，自有分寸。人生路上，得得失失，宽宽窄窄，得失不外便是一种倒置妄图，得过什么，又失去什么，不外便是自身内心世界的一种感到而已。对他人要宽，对自身要窄，那末简朴的事理，却从三岁学到终老。

生活中不免有成败利钝，乐成时牢记收敛，丢失时牢记连结奋发上进的精力，不必要在乎人世的嬉笑怒骂，平心静气，人生又一回。

漫漫人生路，我们把很多名贵的精神和时候皆用在品尝得与失，心胸狭窄的人会想方设法注意小我私家的得失，生怕损失一点长处或面子。品尝人生的得失，理性地看待生活，性命是那末长久和崎岖，主要的是活在人生路上让人生更光芒。性命闭幕时，您带没有走红尘的一丝一毫，其他的得失更没有值钱。

人间有太多的勾引，我们需求连结苏醒的脑筋，不求如愿以偿，但求理直气壮。人生一世，草木一秋，短短几十载，所有的势力、款项、长处都没有本身的身体主要，即便具有金山银库、成为皇亲国戚，没有安康的体格，也是一场空。俗语说：“得之乃我幸，失之要心平。”

禅是对生活的一种深思，还许这不是；禅是对生活的一种期望，还许这不是；禅是对当下的一种一定，还许这不是；禅是对性命的一种熟悉，还许这不是；禅是对性命的一种感到，还许这不是；是还这不是，本身熟悉。

有时很希奇，假设晓得或人有病，即使是亲人，还不敢用他用过的碗筷，乃至嫌吃到他的剩菜，嫌吃到他的一滴唾液、血液、鼻涕。并且和“人类”共餐，常夸大“公筷母匙”，各人皆以为这叫“讲究卫生”。

假设亲人肉上长脓包，大多数人还毫不敢去吸他的肉和脓。

然则，人们却常把良多不知道有无抱病的植物，大块大块的尸身（固然含体液）放入口中亲吻又嚼食，还把其肉汁、血液（比唾液严峻多多）放入口中吸，嘴里还说“好吃”。他完整都没思索——这是不是切合本人所讲求的“卫生看法”？多是植物比人更清洁、更康健吧？！

很多人晚上不敢本身一人到“人体解剖室”、“太平间”、“停尸房”，还不敢本身一人到殡仪馆“冷冻库”，说是嫌死尸、嫌死者的幽灵在那里集合、出来伤人。他却没想一想：本身家庭中的冰箱内，死尸更多，并且有的断头，有的断脚。

也是有很多人，不敢晚上本人往宅兆，说是嫌闹鬼。他却不晓得：本人的肚子，已作植物的“宅兆、鬼屋”很好多年了！并且随便、随时“下葬”！

没有比这个“尸首冷藏库、宅兆、鬼屋”更恐怖、更恶心的了吧！

敬请普为转发，食素、劝人食素便是最大的放生，永久的放生，一个人素食，就有无千待万的众生受益，逃离灾难。

南无悲天悯人观世音菩萨。

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