《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重;诸好事中，不杀第一”。在所有的罪行内里，杀生的罪行最重!在所有的好事中，不杀的好事第一。由于一切万物最名贵的，便是本身的性命，为了不受人类无端的捕杀，深入山林，远避人世，为了持续性命，昼伏夜出，小心翼翼的寻食;一旦性命受到要挟，无不破釜沉舟，努力抵抗;不管人或植物，皆贪生畏死，皆晓得爱护保重本身的性命;皆想要阔别痛苦，渴求安泰!

性命那样名贵，杀了它，仇恨结的最深!救了它，它感谢的最深!先问诸君：一、欲延寿不?两、欲痊愈不?三、欲免劫难不?四、欲求得子不?五、欲求身心健康不?今有一简便易行之法告之：便是放生还!放生便是还债，还多生累世以来，无数的杀债!人们此生所蒙受的疾病苦痛，全是之前所欠的杀债而至;归还杀债最好的方式，无过于戒杀放生!

我们想求身心健康，生活安然，子孙贤能，事业顺利;我们想求劫难消弭，道业造诣，了生脱逝世，往生西方;杀生食肉之人，必然没法杀青此愿望!“劝君勤放生，终久得长命;若发菩提心，浩劫天须救”人间最大的恶事，无过于杀生害命;世上最大的善事，莫过戒杀放生;可叹人间人!疑惑倒置，为了满意一时的口福，杀生害命，做作无量无边的罪业，而没有自知!常言道：“积善之家，必有余庆、天道好还;没有管是没有报、时候没有到，时候一到、一切要报”易经云：“积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃”万法皆空、因果没有空;业因果报、丝毫没有爽，远报儿孙，近在本身!万般自作还自受，天堂受苦怨何人?

“健康长寿”的果报，是由哪来的?佛报告我们，已往生中，永生永世持“没有杀生”戒，持得很严，今生得这个果报!杀戮众生，吃它的肉滋养本身身体，没有单跟众生结仇恨，还减损本身的福报!人为何会短寿?经上报告我们，是已往世杀戮众生、欺侮众生，所以今生得“短寿、残疾”的果报!众生以为吃“箪食瓢饮”这个日子很苦;佛菩萨眼睛看到众生天天吃这一些“肥肉厚酒”很苦、很没有幸!为何?天天皆跟众生结仇恨，这个债越来越重，哪一辈子能还清?我们要想没有受病苦，只要永久断除肉食，决议没有损害众生的意念，您就会得身心安泰、健康长寿的果报!

白居易诗曰：“谁道群生生命微，普通骨血普通皮，劝君莫打枝头鸟，子正在巢中看母回”。陆游诗曰：“血肉淋漓味足珍，普通痛苦怨难伸，推己及人扪心想，谁肯将刀割本身”。杀生害命、践踏糟踏生灵、肉食者，必得多病、夭折报;戒杀放生、慈心于物、素食者，必得健康长寿报!正在此，普劝人间仁慈的人们，以慈祥之心，广积阴德-“诸恶莫作、众善推行;断恶建善、洗心革面;反悔业障、后没有再造”，赶早戒杀、放生、素食，以看身心健康、无诸疾苦;消灾免难、健康长寿!

敬请：万缘放下，同心专心称念：“谢天谢地”圣号，“一门深入、长时熏建”则能破迷开悟、离苦得乐!

1、性命是世上最贵重的事，杀生是世上最悲凉的事。

2、一切万物皆具有性命，拥有苦乐的感触感染。

3、正在佛陀的大悲心中，统统有情皆为同等;但凡具有性命的，我们就不该往损害。

4、人和植物一样具有如来躲，应对苦乐的感触感染也是雷同的。

5、有情共业所成的这个天下，是人类的，也是植物的。人取植物应该相依并存，而非尽情戕害。

6、即使是蚊子，也是我们过逝世的怙恃，关于受到恶业果报的各种众生，更应倡议慈悲心。

7、只要杀生，正在当代、未下世都将面对因果成熟的恶报，所以我们不该杀生。

8、大家大发慈悲，没有起杀念、没有杀生、没有制杀业，人间自然安和乐利，取兵器劫绝缘。

9、诸余罪中杀业最重，杀生得短寿多病报。

10、戒杀之众，善神保卫，灾横消弭，寿算绵长，子孙贤孝，吉利各种，难可具陈。

11、放生是一种以慈悲心为起点的行为。

12、放生是佛陀「无缘大慈、同体大悲」和「众生对等、慈善相待」理念的显现。

13、杀戮性命是世上最恐怖的罪行，回护性命则是世上最美妙的善行。正在珍惜本人性命的与此同时，我们还应将这一份心扩展到敬服统统性命。

14、护生、放生，便是最预期的爱心、最详细的慈悲愿行。

15、放生是最紧密的慈祥。放生是拯救的行动，是慈祥心最详细的展示，是大发慈祥的菩萨愿行。

16、茹素是止恶，不再积存新的杀债;放生则是扬善，了偿已积存的杀债!

17、以悲心出资拯救放生，所得福德深广无量。

18、人间众生皆是将来佛，因而杀众生即杀佛，救众生即救佛。

19、放生能消业障、解病苦、愈痼疾、免去累世冤亲借主牵缠，自然能得长命、多福报。

20、戒杀、放生，是既可消弭业障、增福报，又可长养慈善的殊胜秘诀。

21、出资买物赎命，是财布施;为物类众生皈依、念经，是法布施;消除物命被捕抓禁闭的惊骇、被宰杀烹食的痛恨，是无畏布施;放生举动具足三种布施，好事不可胜言!

22、统统有为之善业，放生好事为最大。

23、《大智度论》：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」

24、人间少一个有情的戕害怨仇，也就少一份争斗不服;多救护一个濒死的性命，就可以多一份舒适之福。

25、救一性命，即有无量好事!戒杀放生，能为此生下世造福。

26、统统有为善法中，好事最大、最易行之法莫过放生。

27、本身力行放生、劝人放生、赞美随喜别人放生，都有无量的好事。

28、放生做得圆满，则能具足菩萨六度万行：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和聪明。

29、放生是利他菩萨行，放生者便是正在菩萨道的修行上更加精进。

30、戒杀放生，吃斋念佛，便是栽种善因，造诣佛果之道。

31、放生、护生，长养好事，是无上吉利善事。

32、诸好事中放生第一，放生得健康长寿报。

33、放生是主动挽救性命的善行，其行动反作用力等于免难消灾、健康长寿。

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