很多人皆想去祈祈福，烧烧香、拜拜佛、放放生。释教十分鼓动勉励放生。中国最早的是我们晒台宗的智者大家，正在西湖的湖畔入手下手了放生，所以说目前的西湖最早便是中国最大的放生池。所以放生古而有之，那放生的意义，志正在拯救。由于我们了解，一切万物皆有如来的聪明德相。那我们放生便是拯救，放一个生就即是救了一个佛子。有所谓“众生欢乐，诸佛欢乐”。所以放生是佛十分欢乐的事，并且放生是我们该当造就悲天悯人。
悲天悯人人皆有之、正在释教里头，这放生我们分为三品，首先该当保证的是戒杀，便是我们最先不杀生了。第二品是茹素。茹素便是正在戒杀的根蒂根基之上，开展茹素。那上品啊便是不但戒杀，还要茹素。最先就放生，所以这个是我们认为是最祥瑞的。所以新年之中去放放生是最好的。自然，放生的时分，请法师举办一个典礼，开展三皈，给它说法。自然这只是正在一个表法，便是释教看重放生，发起放生。
实际放生最好是随缘随分，由于放生便是拯救。那拯救便是说我们看到了，有那样的人缘，只要我们说皈依佛，皈依法，皈依僧。就能够把它放掉。所以说，这才是真正的放生，由于放生必需由护生入手下手。
所以我们统统的心，要以慈悲喜舍为起点。只有保证这些。我们就已经是做了好事，并且是无量的好事，期望我们大师每位，由戒杀、护生、放生。一起来爱惜性命爱惜有情，由于释教它的目标也就是说让胎生、卵生、湿生、化生。等统统的有情皆共成佛道，这个才是佛的真正本怀。(今世释教网--放生网)
一个人毕生食斋，能够让几多植物免于屠宰？只要能控制自己的嘴巴和筷子！假如您能再劝服一个人弃肉茹素那末，您又救了几多条性命？
一、食斋并劝人食斋是不消用钱的放生您能发心吃长素，不消花一毛钱，就放了百千万条的性命。与此同时还积极地宣扬食斋的优点，使更多的人还发心食斋，那您就即是放生了无量无边的性命，与此同时还包罗人们的性命。
两、劝人放生，一样福田辽阔劝告那些有钱有爱心的支属朋侪或绝症的病人家族放生，特别是当今社会有良多不孕不育的人，很想求子的大概是想求个儿子的，劝他们主动放生，我们一样福田辽阔，和本身放生一样。大龄的男女找不到工具的，伉俪打骂反面大概一方有外遇的，孩子进修欠好，想考上好大学的，劝他们主动放生护生，并恳切念经都市获得感到，告竣愿望。
三、阻人杀生及阻拦别人为我杀生瞥见蒙昧的的孩子捕蝶，捕蜻蜓、壁虎、鸟雀等，阻拦他们而且疏导他们要爱护植物，而且将被锁系之物放生掉。到支属朋侪或因公事或到病患家里往，其家为了接待我或是酬金我而杀生，我们阻拦其为我而杀植物。本身大概家人朋侪立室，或为白叟做寿，要办喜宴酒菜我们只管阻拦大批的杀生。最好劝告他们办素宴接待客人，不光制止挥金如土，还可以制止有婚灾或不顺。宁肯被人抱怨，还不因本身立室杀那末多生，况且婚礼素食没有什么不可以，就那末一顿，此刻国人每天吃鱼肉皆腻了，极可能人人皆接待呢。白叟办寿是为了庆生，但大批的杀生反而折了本身的寿命，乡村有许多白叟排山倒海的办了两年寿宴，反而过早地离世了。此刻有多少白叟不明白这个事理，或碍于后代的情面而办寿宴，多半白叟是不愿意过寿做寿的。
四、随手救济粘在破蜘蛛网及误堕坑里的生物若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓、胡蝶等生物，将其轻轻地摘下来，并将粘裹在其同党上的粘丝扫除洁净，放飞它。若见有误堕坑里或圈套里的植物，将它救出来，放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上亨衢，能够捡到路边平安的处所。
五、随喜放生，一样好事无量我们见到有些人放生，我们收回随喜他们的欢欣心并加以赞叹，或有些人发心要干放生我们帮忙他完成心愿，一样犹如我们自身亲干放生一样，好事无量。佛经说见别人积德，随之心生欢欣，次次积累，好事至大。随喜者之好事，胜于积德者本人。积德好事有时尽，随喜赞叹量无边。
六、赠予放生册本或网络上发帖转帖放生文章，劝人或警示人们戒杀放生每一个寺院里都能够请到各类戒杀放生的善书，尤其是戒杀的杀生果报见闻录。这类书，您能够多请来些，赠予给亲朋，或见到什么狗肉馆、驴肉馆、活羊现宰、养肉狗的、养狐狸的、养蛇的等杀业暴虐的，您能够沉默寡言地假装用饭大概进去什么还不说，直接放在那边，放下一本杀生果报录您就走，大概您还能够常常性地把这一些书随地随时放在也许接触不到佛道的，他们的车篮里、车上边、家门口、信箱里，大概痛快假装忘在出租车里，放在各类公共场所。看了这一些书的人们，无论如何还会留下深刻印象，最少种下一颗种子，减免杀业，转意向善，肯定有奇功。
七、没有燃烧天井树叶等渣滓并劝别人勿燃烧渣滓我们正在年龄季候打扫天井和收拾整顿菜园时，将树叶、果壳及瓜皮等渣滓扫成一堆用火燃烧，此做法无意中制的杀生罪业是极大的。由于上面堆积了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。所制杀业之重没有可失慎还。也有燃烧发生的烟雾是对氛围的最大污染，个中所含的二恶英是人体致癌的最大因素。只须找个闲置之地，集顶用土轻轻地掩埋，没有让风刮起来，往后能够作为肥料运用。岂没有是两全其美吗？
八、滚烫开水没有倾泻在天井，碗盆等物品口莫朝上安排滚烫的开水或干饭时刷锅的开水，随手倾泻到天井或树下是常人的生活习惯。要知道天井地面有良多寻食的蚂蚁和小虫，土层下面也有蚯蚓等生物，如许干无形中杀死了良多生物还没有自知啊，所以滚烫的开水没有要倾泻在天井及树下是没有消用钱的放生。勿使碗盆等物品口朝上安排，内里有水的话以避免小虫等活物误掉内里淹死，或雨水积压，日久生蚊蝇类小虫子，水干或颠倒时杀死浩瀚的虫类。
九、喂食受饿的鸟类等众生没有使其饿死冻死冬春两季，尤其是北方，大雪封山，使良多的植物无处寻食而忍冻受饿。我们能够正在天井扫块洁净的处所，洒些米粮，大概把食粮撒正在林间及路旁，喂食那些无处寻食、挨冻受饿的麻雀、喜鹊等植物，使其没有会因无处寻食而饿死。
十、用聪慧救护生命正在河滩处用木板上书“此处有农药污染，河内鱼虾有毒，勿捕食免食后中毒”之类的警示，使人们畏死而不敢捕捞，使河中鱼虾水族获得救护，是不消用钱的放生。如正在市场、寺院门口或大饭店、野味馆等处，看到有野生植物或有人销售及杀戮国度法律保护的野生植物，实时向有关部分报警，让法律人员挽救这一些接近殒命的植物。最好快速的体例是拨打110，由110出警，人赃俱获，再移交相干部分处置惩罚。如是农贸市场、固定摊贩，还能够拨打12315，由工商法律人员处置惩罚。所缉获的野生植物终究全数放生。各人还能够列入放生，为干三皈依，而后由法律人员将其放归大自然。假如不方便取法律部分一同放生，只要您对佛菩萨有绝对的决定信念，能够采纳观设法主意，请佛菩萨加持，用隔音传声的体例，为所放生的野生植物授简略单纯的三皈依，让它们种下将来摆脱的菩提种子。假如各人正在山上嬉戏瞥见捕鸟网，直接用刀子把他完全损坏！
十一、慈悲点击网上的回护鸟类、植物及饥饿儿童的慈悲网站慈悲点击是几年前正在国内外鼓起的一项公益活动。网友正在阅读网页时只要点击特定的链接，该网站的赞助商就会捐助慈悲机构必然的资金适用于慈悲公益活动。慈悲点击的利益，正在于为人们捐钱为予了方便快捷的体式格局，更是为经济前提较差的人们为予了一个“日行一善”的机遇——您只要点击上面的告白链接，就有商家为您的点击付款，积累起来一同送到差别的受助者手中。中国的慈悲点击，点击的人太少了！这并不是说国人淡漠，反而是很多人基础就不了解这回事。天天我们翻开电脑，就能够根据鼠标悄悄的点击就为适用于回护植物、植物，和亚非国度的饥饿儿童为予食品。
十二、没有食坚果，没有穿皮制品没有食或少食诸如榛子、松子之类的坚果，坚果是植物的精髓一些，普通皆养分富厚，含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高，但这一些养分我们能够正在其他的食品中得到。松子是一些鸟类、松鼠夏季依附过冬的食品，没有要由于人类的打劫而挨没有过隆冬饥死于巢中。没有要穿植物的皮毛干的皮制品。良多植物人们只是为了得到它的皮毛，就将它残暴地戕害。水獭、狐狸等植物由于人们的捕杀而剥去皮，血淋淋的。我们痛斥纣王的炮烙之刑、剐刑，但是我们对植物所干的有过之无没有及啊。没有穿皮制品能够使更多的植物免于屠杀！
十三、海边捡海物，河畔拾干坑假如您住在海边，海退潮时有许多的螺、蟹、海鱼没有实时退入海中，将其拾捕起放生到深海中去。假如您住在河畔，天旱时有小河沟干枯，使浩繁的鱼类、螺类活活晒逝世，可以用水桶将其拾起放生到大沟渠或江河中去。假如您住在水产批发市场四周，每天到市场中捡拾一些散落在地上的生物举行放生。春季冰化，水位降低，如许河畔的淤泥或石头裂缝里就有许多活的水生物，尤其是河蚌（河蚌生活在水底，普通不容易因为水位降低而游走）特殊多。因为周边还没有所有干枯，所以还能使它们临时存活下来，等干了，水位还没有上来，就很有大概逝世去。加上有许多人来挖它们（实际这个物品很难吃的，有很大的土腥味），如许生计时机就很渺茫。所以各人赶快去救救它们，将它们尽大概往河里丢或集合起来再放生。
十四、用佛法救度众生，看到有些人在河畔垂纶或打鱼，高声或默念经号或咒语，求佛菩萨救护生灵免遭杀戮。或看到有些人打鱼、打网就去看，将他们不必要的小鱼、小虾、螺类，拾起为其念三皈依，然后将其放到水中。为将逝世植物念经使其生往善处。《地藏经》中说“一切万物临命末时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘典范，一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀戮之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即摆脱”。尤其是本日干厨师及后厨服务员干些杀生的职业，如命不济不能够转行，就在杀生前为其念经，使其生往善处。能够旁观释教影戏《逆缘》，它讲的便是杀猪的女人为猪念经，它们安闲往生西方净国的故事。假如您走在马路上看到输送植物的车辆，可连忙为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未逝世或已逝世的众生，如是观想：凡是我眼睛看到的已逝世、未逝世、待逝世和正在被杀的众生，皆跟我一同念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后能够念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，会有无量众生在虚空入耳受三皈。
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