一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最名贵的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命，是剑拔弩张，火烧眉毛的行为，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个行为即可援救无千无万无数的性命，所以好事至深！

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的培育，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单造诣。

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是同等宝贵的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知贪生恶死，皆知趋吉逃凶，皆有人之常情，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

与其空口说得万言，不如诚恳行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的举动中，真正往造就慈善，真正往补救性命，真正往为众生皈依念经反悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，如许的修行能力真正获得长处。

茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿之前所短的杀债。茹素而没有放生，之前短的杀债照样有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，必要相得益彰，与此同时并行，结果才会明显。

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立时获得了自在，当天无数接近殒命的性命立时重拾了生气希望，无限的好事当天立时能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何时候，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，自身能够主动举行；没有需要依靠他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事越发没有可思议，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本人的手中，透过积福积德，恳切反悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的气力最为明显。

每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，防止相互的冤冤相报！

劫难不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生补救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本该当偿受不幸的业报，这是因果一定的事理。

实在疾病绝症之所以发作，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘差别，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲畜，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

每个人皆期待龙岩，放生救赎性命，龙岩了无数众生的性命，还必定与此同时龙岩了本身的寿命，这是因果必定稳定的真谛。

救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是对等宝贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩繁性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生！

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净土，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可下！

相识坏事一概不干是对的相识功德统统要做是应当

放生能得龙岩,所以普通佛教徒对放生大都很主动。放生自然好,但没有如食斋好,食斋才是真正完全的放生。您虽放生还没有食斋,那您平生能放很多多少呢?您放的没有吃的多吧?自然总比没有放好。

各地常有些人放生,还有些人阻挡放生,由于放得不适当;台湾地小人稠,遍地深山水塘皆有些人住,您晨那边放?放到那边皆难免会末路害住民;并且有的放到水里去,今天放,来日诰日就被网起来了。自然还不克不及由于人家要网,我们就不放生;建善的建善,制恶的制恶,各人因果各人得。人间事难得有九成九的美,最好便是食斋、各人不必要制杀业,这才维持十成美,身心龙岩。国度天下亦由此而龙岩。

通常一件功德干得没有得当,里头还会泛起偏差。有很多多少中央凡是干法会就举行放生,那些抓鸟雀的人皆了解某个中央干法会就放生,到了此日就刻别去抓。所以放生时没有要向专人买,不然他就专门抓来等你买,如许是令他制恶业。放生最好是随时碰到随时就在那边放生比较好,这是有履历人的观念。

也有的人放生,老远地到市场往买,买后又带到寺庙里来;买很多,装的笼子却小,通常耽误个一天、半天,等师父来才帮它们授皈依。唉!不幸众生在里面,有很多多少被压逝世、被挤逝世的。这类放生的方式要改进;自身可先持点大悲水带往,到那时无妨由一名师父先为它们授皈依、说法,然后找就近的合适中央放生,不合适处置惩罚亦即是放逝世吧?

做事情要快点、要想法子,不必要总是振古如兹;有时为了放生反而误伤了多少众生,像有的您把它放生,它都不能动了。正在其他地方放生大都是如许子,我们灵岩山寺没有如许喔!那我们是若何改进的呢?请您们看,看我若舛讹请指点。

我们山上每一次佛七、法会皆放著放生箱,随人各自觉心,但这个钱我们没有是往买鸟鱼来放生;那放生金收了没有放生干什么用呢?放生金老是要放生的,我们绝没有会把放生金乱花,那就是庞杂因果,没有会如许干的。干错了,是要背因果义务,谁敢错!

我们放生金干什么用呢?要印一本有关阐明茹素优点的书,书名是'为何要素食',是一名医学博士所写,他阐明茹素能获得如何的优点、吃荤又如何的欠好…,是一本集营养学、医学、科学各种常识在一起的书。之前我倡印时加上一句成为:'医学博士为何要素食',由于这本书是医学博士写的,只是为了惹人特别注意耳。又有我们'台湾疗养病院营养部主任谈茹素'一文,是一言传身教勉励人茹素的最好文章,特此一并付印,令阅读者更加有自信心执行素食,获得这份福报。

这本书早已准备好倡印,我想再把它校对过,字放大、不必要错才印;就因为求好,所以一向担搁下来都没有重版。所谓求好,便是字要大一点,年迈的人还可以看,这点是求好中最主要的。印这本书出来,人家看了就了解茹素的优点,不茹素有什么害处。我们那样干,若能劝勉一个人茹素,他的平生便是放百千万条的性命,我们起点是在此。

也许有些人会问:'教人茹素,应该印佛经才对啊!由《楞伽经》、《梵网经》讲没有食众生肉的内容抽下来印没有好吗?'佛经讲:'夫食肉者,断大慈祥佛性种子还。'断了佛种子就没有能成佛。又说:'一切万物全是曩昔怙恃、将来诸佛。'食肉即是吃曩昔怙恃、将来诸佛的肉。这一些话对有崇奉的人说很有效,您假如对人间没聪明的人说,他就哈哈大笑说您科学。唉!没有幸愚痴的人啊!您那日才没有迷?

而此刻流行食斋,虽然还未到普遍化,但养分学家及平凡的人皆了解食斋有益处。那就是正在安康上著眼安身的,以为素食清洁卫生,食斋养分比吃荤好;荤食有毒素,吃荤简单害大病,素食不简单害大病,有病还简单治好,好了还很快恢复安康。

人间人讲素食好,那是以目下当今的安康观点来权衡;佛家讲素食好是指感觉果报好;实在没有只将来好,目下当今还好。茹素能长养慈悲心,没有给众生痛苦,多好呢!可是这一些佛理没有聪明福德的人接受没有了;所以我要印这本书,那样一般的人还能接受而来推行素食没有制恶业;没有制恶业,仁慈的心就会慢慢建善开花结实。弘法式生要有耐烦利便才好。

研讨养分的学者皆晓得蔬菜水果含有浩瀚的维他命ABCD,养分丰硕热能又低,利于消化。荤食热能多,吃荤的人,特别五十岁高低的人,很简单导致脂肪过量、血管硬化,血管硬化易患高血压

糖尿病还会跟著来,所以四、五十岁的人最好要茹素以保康健最为有福,从小茹素则更好。

素食,人间人研讨后都说好,佛陀还大慈祥为好处人而教人食斋,所以素食绝对没有会养分没有敷;但您没有要偏食,偏食固然养分就没有敷、没有平衡了。

说到食斋,有些人问:'究竟蛋能没有能吃?我看有的人食斋还吃蛋,甚至在台湾有的寺庙都还吃蛋呢!'我回覆:'佛门生绝没有能吃蛋,没有要看普通食斋的人吃蛋就以为蛋能够吃。学要向好的学、向精确的学,没有要学那些破绽百出的,更没有要顺从。'他们吃蛋的来由是:夙昔鸡蛋经雄鸡、母鸡交配而生,所以蛋没有能吃。如今的蛋未经雄鸡交配叫'素蛋',没有会再生出鸡,完全是母鸡出产的,所以能够吃。这是强辩的歪来由,没有足挂齿!

实在不可以由于这个来由就吃蛋呀!当知素食自己养分已太足够了,何须必然要吃蛋?那这不是贪欲障吗?现在有良多人间人开素食馆发起素食,人人积善建福,真是利人利己;那我们释教在家信徒亦该当多开素食馆,给人便当多茹素,则杀生的恶业就慢慢消弭!所以我常说:本日茹素,本日的屠宰场杀业就没有我们的分,那未来兵器劫的灾难亦没有我们的分呢!有慈悲心茹素哪是最龙岩哩。

常人只知素食安康,而不知道素食的与此同时也是积福积善,能令世界龙岩。古诗有云:

千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;

欲知世上兵器劫,但听屠门半夜声。

祝愿各人为了安康,为了您自身龙岩,多积口德,身心康乐,那就是何等划算啊!

以上所言,照样离没有开:慈祥啦、积福啦、积善啦,那些老衲常谈的话,次一等的世人毕竟能听几多呢?另有些人以为品德、本心究竟能值几多钱一斤!但您总没有能没有信科学、没有信医学、没有认清养分学同您的安康有亲近的干系吧?那好!请您一读再读取您亲身有益的养分食品书,多挑选,以防'病由口入'吧!另有,请注意:

待人接物郑重谈话,要多说好话,'一言兴邦';切忌恶口,'一言丧国'!平常黑白亦防'言多必失'啊。茹素念经,是建'身口意'最好最好的'万德圆满'。愿共勉行,同成佛道还。

妙莲老和尚法语:

素食养分第一好,安康精力无价宝;

食斋人世第一味,留得余香万代传。

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