正在新春佳节即将来临之际，中国释教协会宣布《关于2017年继承展开文明敬香公道放生建立生态寺院运动的告诉》（以下简称《告诉》），进一步标准全国释教场合燃香、放生运动，共创协调生态环境，保护释教场合的文明、平安、环保和次序。
《告诉》指出，燃香礼佛的意义，正在于经由过程以恭顺心、清净心扑灭三支香的方法，通报对佛、法、僧三宝的恭顺、扶养。但部门信众以多烧香、烧头香、高香、大香来表达对佛、菩萨的虔敬恭顺，乞求更多福报；部门造香、售香企业和小我，和部门旅游企业和导游为攫取长处，还推波助澜，纵风止燎。这类敬香方法不只污染空气、污染环境，毁坏文物、危害康健，并且由“香火长处链”造成的过分商业化，损害了释教清净庄重的形象。一样，放生、护生的真义正在于践行佛陀“慈善利生”的理念，要敬服每个生灵的性命和慧命；放生的发心正在于慈善，敬服生灵的与此同时，还是正在养护本人的慈善心。然则，因为对佛法贯通得不透辟，缺少深入的思索和精确的熟悉，使得放生、护生呈现一些不如法的举动，没有到达挽救众生、办事社会、提拔自我、摄受人心的目标。
《告诉》请求各地释教协会要高度重视，进步对做好此项工作的熟悉，尽职尽责，抓好落实。关于春节敬香旺季和顶峰时段，要会同有关部分提早组织展开结合搜检，做好宁静应急预案，增强敬香点现场引导。严禁以任何名义和托言引诱香客烧高香、撞头钟。全国重点寺院和建立协调寺院的先进集体要率先垂范，阐扬面向信众、联络信众的上风，应用讲经弘法、建造宣传品等体式格局，向信众宣讲文明敬香、公道放生，有条件的寺院还可建造醒目标标志牌、宣传栏，以信众喜闻乐道的情势加以引诱。各地要以寺院为重点，标准敬香地址、敬香数目、敬香规格和敬香情势，提倡信教群众和敬香旅客选用相符宁静、环保规格请求的香类产品，树立文明敬香风尚。放生流动要相符环境部分的划定，遍及准确的护生看法，发起平常护生、随缘放生，观测人缘、伶俐护生。放生流动要在寺院和法师的监视和到场下举行，深入了解慈善护生的真正寄义，配合推动公道放生新风尚。（本报综合）
武汉归元寺：增强交通管制提倡文明敬香
19日，湖北武汉汉阳区召开2017年春节时代归元寺文明敬香流动新闻宣布会，宣布寺庙周边相干控制信息。
据悉，归元寺春节时代敬香工夫为1月28日（正月初一）至2月11日（正月十五），逐日开放工夫为6:00至18:00，夜间寺院没有开放，禁止夜间进寺敬香。与此同时，武汉市公安局交通管理局公布了关于2017年春节时代增强归元寺周边局部门路交通管理步伐的公告。
根据归元寺文明敬香运动宁静治理办公室相关规定，禁止正在寺院外及周边路上点火香蜡，对违规烧香损毁公共设施的，有关部门将依法处理。严禁燃放烟花爆竹，对违规燃放者将依法处理。严禁将高香、捆香、黄纸、烛炬、天灯、氢气球等危险物品带进寺内，以避免激发危险。并提示旅客、香客按分流指示牌进寺，到指定地区敬香。
北京广济寺：助力都城生态文明建立
2017年春节将至，鲜花绿植点缀的北京广济寺为信众、旅客免费结缘对联，到处洋溢着节日的喜庆。
自2016年4月1日起，北京广济寺为宽大信众、旅客供应免费环保香，明白禁止外香进寺，由泉源上根绝“烧高香”、“烧粗香”、“烧劣质香”等乱象。文明敬香流动执行近一年来，得到了宽大善信的理解和支持，全部流动进度有序、踏实深进，达到了预期结果。寺院氛围清爽，平安隐患淘汰，整年无一起平安事故，为宽大信众和香客供应了一个平安平和的敬香礼佛环境。
一年来，广济寺的列位法师及义工不息向信众宣扬“文明敬香、建立生态寺院”的意义，引诱信众以“三炷清香”或“一炷心香”敬神礼佛，提倡鲜花生果供佛等绿色环保的礼敬体式格局。前来烧香拜佛的信众、香客纷纷表示，北京近年来常常雾霾包围，大气污染的严峻水平取我们的生活休戚与共，鲜花礼佛、心香礼佛、环保香礼佛等体式格局不但改进了寺庙的空气质量，制造了清净庄重的弘法道场，还很大水平上降低了空气污染对人体康健导致的各类伤害。
中国佛教协会副会长、广济寺方丈演觉法师默示，为呼应《国家宗教事务局关于进一步推进文明敬香、建立生态寺观事情的告诉》精力及中国佛教协会关于《文明敬香、公道放生、建立生态寺院的建议》，广济寺作为中国佛教协会直属寺院，紧密带头做好文明敬香相干事情。一年来，办法得力、效果显著，营建了流动有序、治理范例、宁静整齐、生态环保的寺院环境，树立了佛教界精良社会形象的与此同时，还对寺内宝贵的文物起到了更好的掩护作用。
鸡年春节邻近，演觉法师再次向泛博善信收回文明敬香、公道放生、建立生态寺院的建议，以各种通告、微信和文明敬香宣扬员等体式格局宣扬文明礼佛理念，祝福泛博善信渡过一个平和欢喜、吉利安全的春节。
顶礼观世音菩萨！发心放生者，先作皈依：以致菩提间，皈依统统佛，如是亦皈依，法及菩萨众。（三遍）发菩提心：往昔之善逝，若何发菩提，若何次序递次行，菩萨之学处，如是为利众，吾亦誓发心，如彼次序递次学，菩萨之学处。（三遍）己世现有果，善获人之身，此生佛种姓，已成佛之子。今我务必行，合符种姓事，所为没有污于，无过圣者种。盲者残余中，喜出望外般，如彼之荣幸，我生菩提心。我今统统怙主前，迎请众生来干客，赐以佛果及余乐，天非天等请高兴。复次正行次序递次：嗟！无明愚痴增上力，统统循环旁生众，为引摆脱圣道故，缘起仪轨胜义印，所持彼等无欺惑。如是念诵并思想彼等有情已得三宝之救护，并接诵：顶礼扶养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉宝髻佛。（三遍）顶礼扶养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉本师释迦牟尼佛。（三遍）顶礼扶养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉怙主谢天谢地。（三遍）顶礼扶养皈依救苦救难观世音菩萨。（三遍）然后随力念诵谢天谢地心咒：奥（m）、阿么得瓦、阿依色得轰舍。及观世音菩萨心咒：奥（m）嘛讷吧（d）美轰。接诵甚深缘起偈：南无！诸法由因生，彼因善逝说，何遮彼法因？佛陀如是说：诸恶莫干，众善推行。自净其意，是诸释教。尔后诵长命佛心咒三遍：奥（m），那摩巴嘎瓦得，阿坝热，么大，阿耶加那，色波那，则大得昨，日（阿）杂呀，达它嘎达亚，阿哈得，萨（m）亚（k）桑，波达亚，达亚它，奥（m），本耶本那，吗哈本耶，阿坝热，么达本耶，阿坝热，么大本耶，加那桑吧，若巴子得，奥（m）萨日瓦，桑嘎日（阿），巴热西达，达日玛得，嘎嘎那，萨梦嘎得，桑巴瓦，波西得，吗哈那亚，巴热瓦锐，梭哈。观想此等有情由性命怕惧中摆脱，永生永世得到寿命悉地。施放丸子等加持品后，接诵：奥（m），所巴瓦，西达萨日瓦达日玛，所巴瓦西多轰。观想诸法变空性．取空性中所缘众生之身蕴界处等，悉皆变成清净大乐自觉之没有可思议供云。再以虚空躲咒作加持：那美萨日瓦达它嘎达，巴约布削，么康白，萨日瓦达康，恩嘎得，萨帕日（阿）纳，唉芒嘎嘎，纳康梭哈。接诵：嗟！全部十方诸刹土，所住佛法及僧伽，上师本尊空行众，如海守誓护法前。奉献特别之供物，具有命气心识者，此等众生解寿魔，得到无畏之摆脱！于此统统界蕴处，自性清净扶养云，周遍宽大虚空界，普具妙欲大安泰，造诣无逝世延寿物，浮现无边无际故，答谢汝等之志愿，愿诸具足大欢乐！吾取统统诸众生，愿解非时逝世之灾，持久住于此人间，得到圆满诸祥瑞！祈愿规复衰界蕴，增上消息之精髓，寿得光彩及威严，无病法财皆增上！此善回向诸有情，愿得殊胜金刚身，超离统统存亡位，愿获无量光佛果！若为祈请上师往世而放生者，则当念诵：作此善妙缘起力，祈愿具德上师尊，住世事业遍十方，造诣统统所欲义。接诵祈愿：霍！以舍循环劣三门，及播摆脱种子力，祈佛法盛众生乐，普除统统恶趣苦。愿能无碍速现前，殊胜摆脱统统智，舍弃没有净此身时，愿能化身极乐刹！生己刹那行十地，化身饶益十方众，愿诸众生具安泰，愿诸恶趣恒成空！全部住地菩萨众，愿彼毕竟皆造诣！普除害他习力量，梦中亦没有起恶念，愿恒没有离菩提心，清净戒律增祥瑞！如斯念诵后行偈还。此仪轨以齐知麦彭降措所著之《放生仪轨逐个赐德长命所欲》及多珠庆晋美诚列吾色所著之《对旁生众播下摆脱种子之仪轨大乐梯级》等谛实语，编成一文，并增补了具有好事加持的心咒和佛号，未加自身别离妄念，作为《躲传释教放生文·植物欢乐园》一文的弥补。愿诸增祥瑞！
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