三个多月前，开端进修佛法，并放生。没想到仅仅用了100天，我的转变就这么大。100天前，我整个人孤苦枯槁，天天躲在屋子里不愿见人，内心压制到常常想去死!

100天后目下当今的我心境变好了，心情阳光了，和亲戚的干系好了是不是一星半点的。之前和亲戚一年还说不上一句话，目下当今妹妹来我家，我们一天说的话，比这十六年加起来说的皆多!亲戚之间的干系还变好了，姥姥家一家人由常常打骂、互看不顺眼、背后说坏话，到目下当今的天伦之乐、相亲相爱、争着孝敬老人。这全是佛法带来的，全是放生带来的利益啊。

另有，从前我的财气很差，常是吃了上顿没下顿，老是为了财帛苦恼。放生以后，每个月的余钱加了。我手里由一千块不到，每个月等妈妈为米饭钱，到现在的有几万元存款。是丈夫赚的钱放在我这保管，但也加了我的安全感，而且我能够动用。财帛这方面的确有很大的变动。

放生提升福报，除财帛外，身体还变好了，人变漂亮了，没有消化装还敢出门了，皮肤还变好了，从前胳膊腿上有大片的鸡皮疙瘩，此刻全是润滑的。我就想放生有这么大的优点，为何没有一向放下去呢?而且放生对修行的助缘是非常大的。

我常常嫌疑佛法大概怠惰而怠惰修行，但每一次放生事后，怠惰皆酿成勤劳，自信心还加了，结果是行之有效的。并且常常心境觉得很舒服，会没有自觉的哼起歌来，内心是发自内心的那种欢腾!真希望所有的佛友皆来放生，甚至没有信佛的人还来放生，全球皆淘汰屠杀，少吃肉没有吃肉。

对了，我放生以后自发地就食斋了，食斋对身体很好的。妈妈常说我干的素菜，和一样平常的菜没有区分。在这里之前她还总觉得我不放葱姜蒜，不放肉，味道会欠好。但是吃的时辰却没有觉得有什么不一样，反而比加肉的好吃。所以各人都来食斋放生吧，真的对您的福德很好的。

过一段时间就会福德增长，较着的感到出来的。也有推行五戒十善，孝敬父母这一些，皆尽力去做了，没有不改命的。加油!

上面便是放生的好事感到，我们日常平凡放生的时间会有许多的利益的，青海对我们此后地修行是有许多的协助的。

出家人托钵

落发，乃出离俗家牵缠琐务之约束，以期证悟无上菩提为宗，志在上求佛道，下化众生为旨。

对本人来讲，应自度自利，广建聪明福德，明心见性，证悟世降生法，圆成佛道。对他来讲，应力行度人利他推行菩萨四摄法，布施、爱语、同事、利行；实践菩萨四无量心慈悲喜舍，襟怀胸襟无缘大慈、同体大悲，愍念四生六凡是，无一没有度，如一众生没有成佛，末没有于此与泥洹之本愿，是名出家人法。

还俗是大丈夫之事，非将相之所能为还；莫谓法衣容易得，只因乏劫种青海。

还俗要出三界家，三界家不出空还俗；还俗出存亡家，存亡家不出空还俗；还俗出轮回家，轮回家不出空还俗；还俗出懊恼家，懊恼家不出空还俗。是以还俗要具足如是正见，方不失还俗本怀，不负四重恩是还。

出家人托钵意义安在？这是佛造之乞食秘诀，日中一食，果腹之法，正意味佛法不离人间觉的写照，建行不得不离开五欲六尘，而面临尘欲以炼心、建心、证心之功，以达心情自在为趣向。

是故，佛造托钵其本意深广，不外乎令比丘、比丘尼们能废除我相我执。念兹正在兹建行是自力的工夫。到处不忘取众生功德无量。建行正在人世，成佛正在人世。道正在生活行住坐卧，生活行住坐卧便是道的真理。若能正解如是托钵本意，是名托钵还；若不然，取叫花子、托钵人、乞饭之荡子有何区分？愿我佛门生能体达如来造定托钵行法甚深意境，方不愧是真佛子。

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