他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的长处，怎么说还没有愿意摒弃这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的哀告，便商讨出一个奇策──无论如何肯定要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并打单孩子：“若是您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我假如杀了这只羊，未来一定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了自身，而杀戮这一些无辜的性命?”因而便拿刀竣事自身的性命，盼望藉由自身的捐躯，能让怙恃有所憬悟，今后中断屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指存心隔离有情之性命。众生皆敬服本人的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样怕惧殒命。佛菩萨教训我们应以慈善心，同等看待一切万物。没有杀生，便是恭敬一切万物的慈善、同等心。而佛法发起茹素的缘故原由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生遭遇刀光剑影的无情杀劫，全是因为杀业所形成。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山大家经由一个村落，一户人家正好在结婚。其时这户人家中胜友如云，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢乐时，寒山大家却于门前放声大哭。主人问他为何抽泣?寒山大家便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在生逝世。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的事理，而几回再三地胡为妄作。若能邃晓一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，怎样忍心往戕害他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么伤心无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈祥佛性种子，统统众生见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统众生肉，食肉得无量罪。”基于慈祥心，护念这一些植物的苦，晓得众生都有佛性，有那样的正知正见而发心茹素，便是慈祥。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈祥心、对等心。《石家庄菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得石家庄，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈祥心是最主要的前轻易。

蚯蚓，属于环节类动物，本来正在泥土里，无拘无缚地生活。但却被某些见利忘义的人，由泥土里掘出来，卖到了鱼具店里，再转卖给垂钓人。垂钓人异常暴虐地把蚯蚓活活斩断，分为数截，再用鱼钩纵穿蚯蚓，沉到水里，诱鱼来吃蚯蚓肉。饥饿难耐的鱼儿，不知道是计，吞食蚯蚓，就会被鱼钩刺穿嘴巴，各样挣扎而不得不脱身，被垂钓人收入囊中，生生被刮鳞、剖腹、取出内脏、下滚烫油锅烹炸……如斯惨酷的殒命历程，实正在是天堂现象正在人世的预演！如有佛门生，可以正在这里中心干善事，可谓广结善缘！怎么干呢?

一、蚯蚓的生活习惯：

蚯蚓是喜温、喜湿、喜宁静、嫌光、嫌盐、嫌单宁味的夜行性环节动物。日间栖息正在湿润、通气性能优秀的泥土中。栖息深度一样平常为10～20厘米，夜晚出来运动寻食。它以糜烂的落叶、枯草、蔬菜碎屑、作物秸秆、禽畜粪、瓜果皮，造纸厂、酿酒厂或面粉厂的废渣和居民点的生活渣滓为食。尤其喜欢吃甜食，好比糜烂的生果，亦爱吃酸料，但没有爱享乐料和有单宁味的料，盐料对它有迫害作用。蚯蚓是好气性的低等动物。对周围环境回响反映非常敏感，适于生活正在15℃～25℃，湿度正在60%～70%，酸碱度PH值为6.5～7.5的松散泥土中，前提没有合时，就会爬出逃脱。

两、放生蚯蚓，对戒除邪淫的优点,邪淫者首推放生蚯蚓。

1、用钱少，数目多。

普通邪淫的人，特别是邪淫比较严重的人，福禄曾经被大幅消减，常常多赋闲在家，经济状况非常有限，而购置蚯蚓5元10元已有一小袋了，内里数目还很多，有些区域更廉价，非常合适，经济能力有限的师兄持久放生。

2、安康规复，再生能力强。

好长时间邪淫的人，身体损伤是非常比较严重的。蚯蚓的再生才能很是强，断掉几节，还能从新长出来，规复生机。反作用到放生者身上，放生者的身体，再生才能还会加强，因邪淫损伤的身体，能快速再生规复。

3、进步土壤肥力，美化环境。

蚯蚓能吃掉良多人类或动植物发生的渣滓，颠末消化排挤有益泥土的物质，进而进步农作物或花木的产量质量，美化环境。一样平常邪淫者生活的环境，多在脏乱差的处所，放生蚯蚓，使外界环境美化，反作用力，本身生活的环境还会变得清洁亮丽。好的环境有利于戒邪淫。

4、两端放生，广结善缘。

相识本地的鱼具店，不定期突击购置，一样平常50到100元便可买光小鱼具店的全部蚯蚓。鱼具店的蚯蚓是作为垂钓的饵料，买完店中蚯蚓，一来放生蚯蚓，两来使垂钓者买不到鱼饵，也许摒弃或延迟垂钓打算，少制恶业，三者免去鱼类被钓被杀的时机。即直接放生蚯蚓，又直接放生鱼类，还使垂钓者临时没法制恶业。与此同时放生蚯蚓，还使本地农作物，花草树木环境增益，一举多得，广结善缘。如斯大好事积存，对戒除邪淫非常有益。海涛法师开示说过，放生蚯蚓还能够进步本身意志力，忍耐力的，结果很好的！由于蚯蚓生命力稀奇强，顺应能力强！

5、便当放生，简单易行。

放生蚯蚓的所在极度多，都会乡村，都有大批能够放生的所在。都会中的公园，绿化带，社区中的小花圃等，不消跋山涉水，一个人提一个小袋子就能去放生。经常去公园，花圃放生，漫步活动，呼吸新鲜空气，非常合适邪淫者，身体的快速规复。

三、放生蚯蚓特别注意：

放生蚯蚓最幸亏雨天雨后，由于泥土比力湿润，合适蚯蚓顺遂运动开来。

如果晴天，放生时带一瓶水，放生前把水洒在土上及放生所在的四周，使土湿润。

留意黄土壤不管是很合适蚯蚓，要选黑土，松散较阴暗的所在放生。

如果在公园中放生，放生终了，最好逗留一段时间，防备鸟类或别人毁坏。公园中有些好看的花前，会有很多人，往返走动摄影。所以最幸亏人少的所在放生，等几分钟，蚯蚓所有钻入较深层土中后再脱离。

放生蚯蚓，经济轻易，简单易行，对环境农作物花卉，及其他动植物和人类，都有十分多的直接直接好处，十分合适戒邪淫者长时间大批放生，敏捷积聚福报，戒除邪淫。南无观世音菩萨！

四、转同建一个放生的好办法：

每当下雨事后，路边草丛城市爬出大批蚯蚓出来透气，爬到马路上后，这一些笨拙而又没有幸的众生基本上找没有到“回家”的路了，要末被活活干逝世，要末被车压逝世，要末被路人踩逝世，基本上是逝世路一条。所以同建们鄙人雨天留意救护这一些蚯蚓，找个小木棍把它们挑起来放回路边草丛，并为它们念诵三皈依，一次圆满的放生就完成了，假如认真推行，一天能够救护数百条性命。假如坚持下去，每一次下雨皆紧密去做，您想一想这一辈子能救几许条性命？轻而易举，广结善缘！这绝对是真正的放生！并且没有用钱！

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