故事发生正在两三年前，我事先带着孩子回故乡彭水，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，日常平凡全是丈夫给我钱用，他一个人找钱我还没有如何乱用钱，那天忽然想放一只乌龟，就报告妈妈和孩子说第二天我往买只乌龟放生，从前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子由来没有放过乌龟，那天是突发奇想，事先是由于和丈夫打骂后回的故乡，回往时间只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百摆布，由于我母亲由于前些年输光全部积储还欠下几十万的债，现在有点钱便是还债，还没有存款，由于债务我们没有能没有生活得极度的窘迫，所以盼望各人没有要赌钱好目下当今继承说我本日要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一同往南湖公园往逛逛，还许10点多我们就开车往菜市买乌龟，我原来感觉只须要三四十块钱就能够买到，往菜市成果没有乌龟卖，我只有开车往超市买，超市里的对照大事先只有两只乌龟，我选了一只对照小的。主如果考虑只剩200摆布的钱了，正在没有和丈夫合好之前我还没有克没有及找他要。成果一称须要120块钱。我就没有买我感觉太贵了，我们就回往了，方才回到家妈妈说糟了钱包没有见了，我们找了很久的确是丢了。由于钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个借主越好他晚上8点还他的，同伙们虽然1000块钱对您们而言未几，可是对于我如许的家庭1000就这没有是小数目了，况且答应了要还给人家的钱，事先我们的心境糟透了我忽然感觉到是这没有是我说了要放生又没有放才招致如许的成果，该当说话算数的。因而我带着妈妈和孩子又往我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市还只有两只了。我照样选了一只看上往略微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记没有太清晰了，我买下预备往放，成果从前放生的河滨恰好正在建彭水路正在施工，我们有找了很久才看到有墩船的中央我由墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，由于之前我没有太明白该当念仪轨回向，放了后我们预备回家，虽然丢了钱包我和妈妈心境莫名的好起来，妈妈和我皆感觉大概舍财免灾固然我们事先还没有了解晚上答应还他人的1000如何还，原来该当忧愁的，没有了解什么原因便是莫名的心境好，像是没有消我们忧虑阿谁钱的事一样，方才回到家方才坐下5分钟，我妈妈忽然接到我表妹的德律风，妈妈还正在想正在彭水的侄女打德律风来什么是有什么事吗，成果妹妹第一句话便是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)您是这没有是钱包丢了，目下当今钱包正在我彭水的同窗那边他一会下班后给您送来(我妹妹还是彭水的，只是大学才往彭水然后正在彭水安家，德律风里阿谁同窗是她初中同窗)各人是这没有是正在想如何会正在他同窗那边?固然我们还没有想到，成果是我们由南湖公园出来的时间开车上车那一刹时钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个泊车的人他的车轮恰好压到钱包。他下车看是什么东西，成果一看是个钱包。阿谁叔叔是彭水局上班的那天周末带家人往南湖嬉戏，他那天歇息他就联络他的侄子还是正在彭水局上班的他翻开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用彭水局体系查一查联络德律风或地点，可是身份证上的地点我们早就搬了，联络德律风还找没有到由于妈妈从前德律风这没有是她自己的身份证管理的他正正在犯愁的时间忽然想到他同窗便是我表妹还姓龙大概是由于姓龙的没有太多吧，他就抱着试试的心态打德律风给我表妹，果没有其然恰好便是，各人皆很高兴，我真的感觉到太没有可捉摸了。那里还能有如许神奇的事，如是其他人捡到必定就找没有回来了太多的偶合我感知是佛菩萨正在保佑我们，由于这只乌龟我了解说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本没有还许找回来的钱，谢天谢地!谢谢佛菩萨保佑!我会保持放生，目下当今儿子6岁了，他正在我的危害下还爱好放生，他还曾对马上放进彭水的鲫鱼说再会鱼摆摆，您自在了没有会被他人吃了~没有会被他人用刀割起好痛~看到儿子由小就有怜惜植物的心我真的很欣喜。我的文笔没有好，盼望看这篇文章的同伙没有要见责，盼望各人保持放生以我们的平凡之力救济没有幸的众生谢天谢地!!!

现今世界上险些全部华人寺院都市举办放生流动。中国放生护生流动历二千年而不衰，一些人之所以应对外界的各种非议仍执着地出钱出力放生护生，缘由虽然许多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧盛德的推进。关于放生护生之法和果报，诸经多有纪录如《金灼烁经·流水父老子品》称，流水父老子救起濒死之鱼，取之水食，为其讲授大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起飘流水中之诸蚁子而得龟龄之果报。

美到极处是无伤的欢乐

已经那末喜好逛街购物，那末喜好花费，那末耽溺于润饰本身，那末酷好一个字——“美”。

有一天忽然想到，我为之支出那么多财力物力和精神的这个“美”，究竟是何物？作甚“美”？

本性的人说，我喜好便是美；理智的人说，适宜自身的才美；艺术家说，吻合黄金分割定律的，是美；美学家说，协调最美。

垂头思惟：这一些都对，却是站在人类自我中心的角度。

站在全部性命的角度，没有惹起其他性命痛苦的，才称得上美，才够资历迈入美的门坎。

如是体察到：皎白晶莹的珍珠其实没有美，由于有一只蚌为了它被沙砾折磨过。华贵的皮草还没有美，由于有一条活脱脱的性命，血肉和毛皮是以分散。有野生动物的餐桌更没有美，那就是正在和我们生活的地球环境尴尬刁难，还便是和我们全部人类为敌。

虽然这个性命，我们大概看不到它的身影，听不到它的呻吟，可是它确实在这个世界上存在过，为了我们的“爱漂亮”之心，满足之心，它消散了。它在消散前，还受了许多许多罪……

美内里，应该有温顺慈祥。

有了温顺慈祥，你我的眼睛，看到的天下将不一样。

热又轻的细羊绒，看不到穿戴它的窈窕姿影，看到的是因而荒凉的草原。

橱窗里的玳瑁手镯，发觉不到所谓的“辟邪”功效，却了解为了搭配一支细嫩的手段，它的血肉被一把小刀活活地剔除。

有了温顺慈善，你我的肉眼，就开了“天目”，看到的天下大不一样。

我们的生活中有许多细节，许多癖好，是建立正在其他性命的痛苦之上。这一些痛苦，正在许多人也许一笑了之。而正在植物的个别感到里，正在其族类的发展史中，早已眼泪成河，血流成渠。

温顺慈祥的美，应是无伤。

在家生活尽可能简朴，没有制作能够幸免的渣滓；出外观光，尽可能没有扰害田野的众生。千里万里行过，除脚迹，最好什么还没有留下。

先不说来人间一遭，能做几许孝敬，能给后代子孙留下什么，不给这个天下带来一丝损害，已经是极大的好事。

对其他性命能保证无伤，本身的身体还不容易受到损害，由于正在无伤其他性命的与此同时，您曾经挑选了一种绿色康健的生活。

正在无伤其他性命的与此同时，您也无意中到场了本世纪人类最伟大的组织活动——慈悲环保。

岂非如许的生活，是不是最值得寻求的吗？岂非如许的寻求，是不是最时髦最秀丽的吗？

由于无伤，一切性命看到您，没有容易惧怕，没有容易心生怖畏，会很自然地亲近您，和您在一起。一切性命皆会意生欢欣。

美到极处，是无伤的欢乐。

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