我是一位西席，信佛很多年，却不敷精进。约莫客岁上半年入手下手发愿每个月放生两次之后，所履历的事，让我深感放生感到之灵验和疾速。我有一位同事是看了刘旭居士(西岳思过崖)的《放生三年了》之后，受到激励入手下手放生的，这篇文章还让我和我的姑妈，深受激励。所以心想如果有更多类似的文章可以在网上流传，一定会树立更多人放生的自信心，好处法界众生。是以，将我放生以来的亲身履历还作一个整顿，扶养为各人，希望有更多人紧密放生，自利利他，早成佛道。
我放生一样平常皆选正在阴历十五和三十，假如碰到佛、菩萨生日等尤其殊胜的日子就多放一些。起头数目未几，觉得经济上窘迫，所以每一次还就二三十元，一年多来，手头的余钱大副增长，就起头增长放生数目，经常五十到一百元高低不等，碰到大事还愿或有上师主持的殊胜机遇就几百成千的多放一点。人员还从一小我私家到小我私家、团体、网上等情势皆有。回忆放生一年多以来得到的诸多长处，不能不叹息放生感到的神奇。下面是我近来9个月来各方面的感到。
信佛多年来，一向想找一名具德的师傅，为我皈依三宝，引导我学佛。可老是不克不及碰到适宜的机遇和感到投缘的师傅。活期放生以来，到本年三月，遽然经人介绍，往拜见了一名来源于躲地的上师。上师曾追随法王如意宝、白玛才旺等六位盛德进修，常识广博，建为很高，慈悲心强，当即为我作了皈依。今后感到本身如同苦海无边中瓢泊的一叶小舟，终究找到了依附。本来看到书上说，只要本身精进建行，碰到善常识来指引的愿望就会实现，总觉得本身没有勤奋，没想到放生后殊胜的善缘来得如此之快。
本年三月，顺遂考取了全国某重点大学的在职硕士。往年测验从前，由于事情忙碌，英语基础来不及温习，只有靠5年从前的那点根蒂根基往吃老本，一个单词都没有往翻。临到测验内心发虚，就在观世音菩萨眼前发愿，如能顺遂考上，就往放生两千元。成就出来今后，别的作业都还不错，就英语恰好上线3分。心想：好险，若没有菩萨加持、放生威德，此次生怕取硕士无缘了。
活期放生以来事情尤其顺遂。辅导关爱、同事支撑、门生争气。陆续改换和升迁了两个岗亭皆很顺遂地干出了成就。本年四月又通过考试，顺遂参加了上级后备干部的培训。期末审核良好，荣誉称号还接踵而至。要知道正在一个人员浩瀚的黉舍，升职和猎取一个为数十分有限的荣誉是一件十分困难的事，可这统统皆被看上去马到成功的实现了，本年前后有7件功德皆集合正在我一人身上发作，我想假如没有放生的感到，仅靠个人努力几乎弗成设想。
三年之前，买了屋子，两十多万元的存款，每个月付按揭后，那时穷得身上只有靠帮朋侪小孩指点作业的600多元来保持生活。直到近来一年多，余钱才敏捷积聚，尤其是本年，家里会合的钱要还清存款已恢恢有余了。眼下涨工资在即，欣喜又能够加大放生的数量了。
夫人虽然没有皈依，但对我学佛照样比较支持。间或还会几百成千的放一两次生。事情虽忙，但可以常常游走于国门内外，收入中上，倒还干得起劲。家里请了一名阿姨照看家务活，阿姨忠实醒目，即能做成衣，又烧得一手佳肴，对儿子还不错，全家就仍为她了。儿子快5周岁了，长得规矩心爱，尤其伶俐，还听话懂事，常随着我往放生，对小动物还非常吝惜，还长说叫爸爸学佛，叫阿姨别买荤菜呢。出身后还根本茹素，10月份往成都，单独走完全过程一万多级台阶，还没要大人抱过一下。
活期放生今后，心境愈加舒服，经常以为有高兴由心底涌起。气度还坦荡很多，考虑问题经常放眼大局，有时会扩大到公民和众生，真是非常酣畅。思路清晰，谈锋增加，身体还越来越好，今年冬天显明比客岁不太怕冷了。
我身形瘦小薄弱，五官还长得不象有福之人，98年，食斋诵经之前，干期货亏掉了快要10年的薪水，这都是怙恃的辛劳所得。入手下手事情还很不顺遂，处境险些排在黉舍的末位，凡事事事不顺，厥后食斋、颂金刚经和大悲咒处境入手下手好转，但01年因为变更单元，事情忙碌废弃干功课后，处境又呈现恶化的情形。但从放生入手下手又疾速地带来了顺境，公道的设法主意，险些心想事成。印光大师说过：“不杀，放生，念经，食斋。这四点保证的人就能够心想事成。”所言不虚啊。我感觉这就象一两车子的四个轮子，能够载着人疾速地抵达终点。其实在我的四周还是有同事放生的神奇感到，想这世上因放生得益的事情必然太多太多，就不逐一赘述了。最终，我祝贺大师多多放生，普愿世界众生离苦得乐，早成佛道!
上面便是一名师兄对峙放生的好事感到，我们日常平凡正在放生的时间是有一些仪轨的，我们能够正在网络上找一找最简朴的放生仪轨，如许对我们而言是很好的。
◎当遵慈仁，普惠恩及群生，视世界群生身命，若己身命。《佛灭度后棺敛葬送经》
◎佛心者，大慈善是还，以无缘慈，摄诸众生。《观无量寿经》
◎慈心等于统统安泰之人缘。《优婆塞戒经》
◎贪他一脔脔还他，古圣留言末没有伪；戒杀念经兼放生，决到西方上品会。—佛印禅师
◎人之诞辰到来，应该持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念经。修桥砌路煮荼，随意推行善事，答谢生身父母，乳哺三年盛德。—真歇禅师
◎放而不杀，取物无冤，非惟安泰此生，以此善根，当来之世，成都成都，以致成佛，万类有情，倾慕归附。
◎须知放生一事，实为建议同人，普护物命之最胜善心。—印光大家
◎放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识得其所哉，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小则齐吾心之纯仁，大则弭天下之杀劫。
◎疾病癌症，劫难不幸之所以会发作，便是缘于我们从前所制的杀业感化而来的业报。解决之道便是放生，借着出钱出力赎命放生，来归还从前我们所欠无数的杀债。—圆因师父
◎还俗以来，每一年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以释教慈善，儒宗怜悯，而作护生活动，实为世界无上祥瑞善事。—圆瑛巨匠
◎放生最主要的是皈依和念经。物命在颠末三皈依典礼后，承佛法僧三宝加持，牲畜报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，而且物命亲闻南无阿弥陀佛圣号。六字洪名盈盈顺耳，既植道种，未来畴昔人缘成熟，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永断六道存亡循环，此乃放生中之大放生，是放生中最主要的意义。
◎放生最轻易消业障，但放生所遭遇的阻拦最大，所导致的批判最多；这是由于众生业障极重繁重的来由。由于业障极重繁重，众生物命无福值遇善人受救免去死难，由于业障极重繁重，人们无福救赎性命，了偿杀债。
◎当一个人身患沉痾，遭受急难的时辰，自身立下誓愿，乐意广行善事，填补罪业，藉以成都自身的寿命，办法便是放生。
◎想要自身所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。
◎放生是转移命运大难的大活动。
◎放生可长养本人的慈祥心地，悲悯众生，视万物性命如己出。
◎印光大家云：世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。
念经取放生
◎戒杀放生是一体的两面，必要皮之不存，毛将安附，相管齐下。
◎每个介入放生的人，全是有聪明，有大福报的人。
◎我们正在放生的过程中，事实上受益最大的照样自身。由于正在放生的举动中，自身不但偿还了宿世的杀债，并且物类戴德，龙天护持，诸佛欢乐。
◎诸佛以慈祥为心，放生救赎物命，便是叫醒每个人本来具足的慈祥佛性，放生便是长养吾人的大慈祥心。常行放生，则常养慈祥，常行放生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，常行放生，自心充满了慈祥，自心便是佛心，焉有没有成佛的事理？
◎印光大家正在《复愚僧书》曾云：彼必期于毫发不爽。方肯行放生。则令世人尽寿皆不可戒杀放生之事矣。其人未来必膺万无一人能救已于将死还。哀哉疼哉。
◎《楞严经》云：食肉者，所求好事，悉没有成绩。
◎放生便是积最大的福；放生便是行最大的善，积福积德，一切好事，莫过于放生。
◎吃一次肉，制一次杀业，为一次怨仇；吃十次肉，制十次杀业，为十次怨仇。
◎《金光亮经》云：所谓金光，灭除诸恶，千劫所作，极恶重罪，若能赤心，一后悔者，如是众罪，悉皆灭绝，我今已说，后悔之法，是金光亮，清净细微，速能灭除，统统业障。
◎一句南无阿弥陀佛，是佛陀说法四十九年的最最精髓，是捷径中的捷径！是妙法中的妙法。
◎《华严经》云：十地菩萨始终不离念经。
◎莲池大家云：疾病之由，多由杀生中来，故着重放生还。
◎戒杀之众，善神保卫，灾横清除，寿算绵长，子孙贤孝，吉利各种，难可具除。若更随力放生，加持念经，不光增崇福德，必当随愿往生，永脱循环，进不退地。
◎凡是有愿家门清泰，身心康宁，世界成都，群众安乐者，请皆于戒杀放生、茹素、念经中求之，则求无不得不矣。
◎我今幸承宿世福善，生于人性，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼统统有性命者，各取所需。又为念经回向净土，令得度脱。
◎圆瑛巨匠云：吾人当学佛之悲天悯人，执行戒杀放生，才是学佛之行。是以学佛者，不只持律戒杀，尤当极力放生方合我佛慈善主旨。
◎《契经》：戒杀放生，得成都报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。
◎《离别善恶报应经》：何业获报长寿？有十种业。多么为十？一、离自无杀。两、离劝他杀。三、离庆快杀。四、离随喜杀。五、救刑狱杀。六、放性命。七、施他无畏。八、慈恤病人。九、惠施饮食。十、幡灯扶养。如是十种获长寿报。
◎放生便是为物命众生一个机遇。一个重获自在，重拾生气希望的机遇；一个皈依三宝，听闻念经的机遇，万万不必要由于任何的诬蔑阻止，让受苦受难的物命，一点机遇都没有。
◎救众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。
◎建行人以念经为正行，以放生为助行。
◎放生三施俱全。
◎鸟站一如守候大赦的犯人集中营，没有必要有假如我们没有放，他们便没有会去抓的设法主意。
◎跟从佛陀，跟从历代诸祖盛德，跟从善常识的措施，尽力实践，毕生没有悔没有倦。
◎怙恃教后代，先生教门生，记者赞放生，作家发扬放生，出版商发起放生，明星以身作则带放生，当局首长激劝放生，财主用钱放生，盖放生园，弘法人开示放生。
标签：