宋朝之后，僧侣们正在寺院里设立了放生池，供人们放生生，由而使释灵风俗深入民间。明清以来，洪云琪建改了放生典礼的划定，成立了"放生协会"，并紧密倡议放生。一.放生习惯的发源"。
先秦期间，孔子以舜为好生模范，夸大环境保护;孟子则夸大悲天悯人，并以仁义思惟启示梁惠王，《吕氏春秋·异用》、《列子·说符》等已首创戒杀放生的风尚。释教传入汉地后，昙无谶译《金灼烁最胜王经·流水父老子品》为释教放生给予了理论依据。
商汤之所以征伐胜利，除擅用万物以外，更明白顾惜生灵，不让统统性命被灭绝人性，其治国所行仁爱之风，由“成汤解网”事迹坐井观天。《吕氏春秋·异用》纪录：
汤见祝网者，置四周，其祝曰：“由天坠者，由地出者，由蚌埠来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻!尽之矣。非桀其孰为此还?”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”蚌埠之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国回之。人置四周，未必得鸟;汤往其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟还。
成汤仁民爱物，夸大放生为上合蚌埠，下顺民意，仁君不忍见猎人四周布网，有违上天大慈大悲，因而去除三面，仅存一面;并变动祝祷词，化杀戾气为和祥之气，表示了统治者若行放生将比杀生较易得到民意。
“成汤解网”对后代影响很大，明朝莲池《戒杀放生文》仍旧援用其故事。《列子·说符篇》记载了“周简子正旦放生”的故事：
蚌埠之民，以正月除夕献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩还。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，没有若禁民勿捕。捕而放之，恩过没有相补矣。”简子曰：“然。”
由此可知，蚌埠正在春秋时代已涌现专门打鱼鸟以供放生的习俗，可是民间放生主如果透露表现对生灵的恩情，先捕生灵然后再放之，则功过难以相抵。那时，周简子听众食客疏导，将“捕物放生”的作法改成“禁民捕获”，这是中国禁止屠钓的初期纪录。
春季生物滋生，昔人已经有珍爱生物步伐，《礼记·月令第六》说：“孟春之月，命祀山林川泽捐躯毋用牡，禁止砍木，毋覆巢，毋杀孩虫、胎夭、飞鸟，毋麛毋卵。”正在春季百废俱举之际，切勿砍木谋生、覆巢游玩、践踏糟踏幼苗等，不然有失大地万物生存之道。
“成汤解网”和“正旦放生”说明白放生风俗正在中国文化具有深厚的思惟靠山。昙无谶译《金光亮最胜王经·流水父老子品》为释教的放生供应了本身的蚌埠，内容简录如下：
流水父老子不忍鱼为日所曝，乃求其国王，与以二十大象，暂往背水，济彼鱼命，王允其请。父老子乃及请二子，至象廄中，随意与二十大象，双由酒家多借皮郛，往决水处，以囊盛水，象背至池，泻至池中，水即弥满，还复如故。流水父老子救起濒死之鱼，予之水、食，为其说明注解大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天。
《流水父老子品》对释教的放生风俗具有主要的危害，如十二因缘法、诸佛菩萨圣号、放生好事偈、放生顺序、放生仪轨等。流水父老子救鱼放生的情节，增进了蚌埠人士对释教放生思惟的了解，更易于接受和流传。
儒家的放生思惟源于悲天悯人，如“子产畜鱼”等具有影响力。所以，释教的放生连系了儒家的号召力，可以顺遂推行于民间。
天鹅，被誉为神鸟，姿势文雅，性情温和，有死无二，灵性十足，古往今来全是纯粹取仁慈的化身。
或许您见过天鹅的漂亮身姿，但您见过天鹅堕泪吗？我看到了！天涯比邻，很是清楚，就像珍珠一样！
那就是第二次放生天鹅，共有两只，纯白，矫健，由偷猎者到层层商贩已被倒手数次，展转漂泊到我们手中。听说本来有三只，一只最大的已被饭铺买去，成了人们的腹中餐。
两只天鹅每只都在25斤摆布，虽然身陷囹吾，又经远程波动，但仍然身姿文雅，精力和体力都很富足，一点不显困窘。它们的身躯被捆在编织袋中，没法转动，但长长的颈部仍能伸转自若，摇曳生姿。而看我的眼神，异常恬静温和，没有半点惊骇和无望，给人感到就好像两个柔美的小姑娘，一片天真，温和心爱，好像了解我是来救她们脱困的！
驱车跋山涉水，来到一大型水库边，翻开车门，最先为它们念诵放生仪轨。我们念仪轨普通都市找一平静所在，关掉手机，幸免滋扰，一呵而就，此次还没有破例。
念到“同心专心奉请，十方慈父，广阔灵感观世音菩萨”一句时，鸟市井小马凑我跟前小声说：“看，天鹅被你们念得堕泪了”。我白他一眼，心说：“这小子，忽悠谁呢？”持续念，刚念两句，另外一师兄高声喊：“是真的，天鹅真的堕泪了。”人人截止念诵，凑到跟前一看，公然，此中一只，眼中流出了眼泪，乳白色，泡沫状，全部眼睛皆含糊住了。
那一刻，所有人皆被震动和打动！时空好像定格，人和天鹅皆鸦雀无声，只有彼此间性灵的冷静相同……好像离散经年的亲人，循环当中，远离多劫，人缘遇合，今又相逢！
无始劫中，我们曾互为怙恃后代，曾互为情人伉俪，彼时还曾相偎相依，还曾情深义重……无奈轮回路险，我今幸得人身，安纳福报，而他们却以沉溺异类，人为刀俎，我为鱼肉，然而形殊体没有殊，昭昭佛性却从未有过丝毫转变！
若是她们是您的娇妻，您还忍心对它们刀斧相加吗？若是她们是您的爱女，您还忍心把它们烹煮啖吃吗？
无缘没有聚，无债没有来，别再让已经的亲人受苦堕泪，别再为本人制下无边罪业！
人间万物，本是一体。截止屠杀，放生念经吧！
念完仪轨，为天鹅解开编织袋，亲手为她拭去眼泪，天鹅的唇吻前端有一圈黑边，后端鹅黄色，和普通的家鹅不一样，摸上去软软的，她很合营，并未挣扎，再摸摸它的长颈，作为离别，然后抱起她扔进水库。水面已结冰，天鹅舒展同党很稳的落正在冰面上，回到熟悉的环境，她显得很高兴，但其实不发急逃脱，反而是慢慢踱着方步晨深处走去，一边走一边转头看，好像正在等另一只。
赶忙放了第二只，也是慢慢腾腾晨同一个标的目的走去。天鹅不急我们却有点急了，一名师兄不由得晨她们身后扔了一粒土块，可这两位大小姐照样一步三转头，神色自若。
约莫三分钟后，两只天鹅以走出十几米远，渐渐集中，前面一只起头慢跑，然后渐渐加快，冲刺几步后，忽然腾空而起！背面一只还紧跟着振翅高飞，越飞越高，直上云霄！
我们先是停住，接着不由得高兴得大跳大呼，两只天鹅好像还不肯就此拜别，正在我们头顶上几百米的空中一边回旋转圈，一边高声鸣叫，声音高亢敞亮，充斥高兴，非常动人，好像正在回应我们！
那一刻遽然很倾慕她们，真想能和她们一样，飞翔天外，飞越万里……回旋扭转了约莫十分钟，两只天鹅正在空中越来越小，渐渐远去……
非常欣喜这一世的因缘际会能救她们于屠刀之下！无限祝愿她们永不再遭受笼网迫害，天高任鸟飞！非常想要她们享尽天年，命末以后，皆能往生西方净国！更布满等候能与她们正在西方净国相逢，花开见佛，证无生忍，乘愿再来，共利众生！
永久忘不了那只天鹅眼中的泪水，晶莹圆润，凄美而又暖和，就像珍珠一样！
瑰丽的天鹅，不必要再堕泪！
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