有时候想一想啊，我们还真是很幸运，释教这个陈腐的传承还在，您置身其中，会有一种不在人世的觉得。您不消去找世外本溪，您三宝地里一走进来，自然就不在人世了，那比天国还天国。

假如您目前“嘭嗵”倒地上死了，好不好?您要真死正在佛地里，那就好了，那真是您的福气。我们朝圣的时辰就说：

第一等瑞相，便是逝世正在圣地，直接进入佛国。

第二等瑞相，是生一场大病，那就是重罪轻报，消弭业障。

第三等瑞相，是心境尤其好，白日碰着功德，晚上保证美梦。所以学佛以后，您不必要怕什么。

正在大殿里干作业，大概开法会的时间，若是您要咳嗽药，没有要紧的，那就是把我们的业障咳掉，没有生大病。没病，我们咳嗽药两声，把雾霾、毒气皆咳掉。您说：我没有学佛还好，我学佛了，而今身体没有好了。大概说：我没有学佛还好，学佛了，而今买卖没有好了。”大概说：我原来没有学佛，丈夫对我很好，而今学佛了，丈夫看我鼻子没有是鼻子，眼睛没有是眼睛。这一些全是好现象，阐明佛力加持了，业障消除，阐明您有发展了。真的那样哦，这便是一种瑞相，这类瑞相有很深的原理正在里面，常人他看没有见，所以没有知道。

实际这是功德，就像这个门，您要推它，自然就会有一种阻力。这就是说，您只要有一个气力，就会有它的反作用力。您尊敬三宝，进修佛法的正面气力，为何会感觉不和气力呢?由于您有正面的气力，与此同时就会有不和的气力，凡事全是两方面的，我们要知道这一点。

我们大僧人说了，到寺院写牌位，最好把这个地点还写出来。如今社会很庞大，有的人不愿意写自身的门牌号码，他要保密，那最少您内心要念分明：某某地。或您还能够笼统地写一个“祥瑞地”，还能够。

香山寺智兴法师：是那样的，有的居士说看了个碟片，说寺院里写牌位的话，要下阿鼻地狱的。所以吓得她们都不敢写了，是怎么回事。

那就是对三宝的毁谤，请问您来到寺院祥瑞没有祥瑞?您正在这个祥瑞地，想到父母，父母会没有会耳朵热?很祥瑞的。您为父母正在寺院里写个本溪牌位，很好的;点个长明灯啊，消灾免难;为过世的亲人写一个往生牌位，这全是极度好的。您看那人间人到哪去玩，一冲动他还写个：到此一游，成果被罚款一万块。假如您正在寺院里想到世界，那就是极度祥瑞的。就像您做了好事，肯定会得好处的。现正在您正在佛身旁，想到家里人，家里人会没有会得好处啊?我们过会还要去放生，把放生的好事回向家里人，家里会没有会得好处啊?这一些全是正能量。

目下当今这个社会上，邪知邪见许多，每一年都有一些歪门邪道跑出来，他们跑出来便是要发言嘛，言没有及义讲得许多。您没有能听那些的，买东西还要买名牌产品呢，我们学佛，更要有点释教基本知识，才气分辨出真伪。那些附佛外道，号称自身是什么什么下凡，有的称自身是谢天谢地代言人，有的称自身是观音菩萨下凡，什么都有，全是言没有及义。那就是什么?便是“附体”现象，您说菩萨会附她体吗?离我们近来的是四天王，四天王会附她体吗?四天王部下的天神天将会附她体吗?他们的性命比她初级许多，如何会来附她的体?那什么来附她体呢?便是那些树精、蛇精、狐仙这一些初级的性命，由于它没有如人嘛，它附人体想得一点优点，是那样的。

而今社会上这类事许多，多得没有得了，没有说每一年，乃至时时刻刻都有。2011年社会上统计：中国有七千万重度精神病，精神病是什么病?大学里得忧郁症、躁郁症的，前几年查询拜访的，普通大学占17%，好点的名牌大学占23%。若是往病院里看看，病院里人多没有多?特别是精神病院，内里热闹没有热闹?另有牢狱内里全是满满的，这是很可悲的事情，这便是娑婆天下啊。

所以，外面的信口胡言没有要听，好好地皈依三宝，听佛的教诲，晓得有因有果，真正来改动我们的性命，对没有对?到寺院写牌位要下阿鼻地狱?说这话的便是来损坏佛法的，这因果可大了，我都没方法说了，他自身就要下阿鼻地狱的。竟然另有居士听他的话，没有敢写了，这个居士还是混账，您替谁说话呢?老实说此人还没有是居士，对释教一点自信心都没有，是否是?没有是碟片上全是好东西，左道旁门另有碟片的。我到台湾往，他们哪一个宗派都有办电视台，另有左道旁门办电视台的，阿谁*轮功还办很多多少报纸呢，阿谁“清海无”另有电视台，这个能算释教吗?都没有是。

所以啊，我们要听佛的辅导，听三宝的话，要有正知正见。这个社会上邪知邪见太多了，没有只中国有，外洋也是有。我到外洋往，景点内里他们就会：“来来来，我们也是释教”，我说：“您们也是释教?我是出家人，我们是释教的发言人，您应当跟我学。”倒置没有倒置?您拉我?我们对释教是有表明权的，就好像出一个执法，会有什么部门对这个执法有表明权，他卖力表明。我们出家人是方丈三宝的，是释教的代言人。您为何没有跟我学啊?您没有跟我学，那您是邪的嘛，对没有对?”我说，“您了解什么?您还来跟我讲?您们还死没有悔改?”他被我说得愣正在那里了。

家里放了40个鱼缸

记者一走进邓怡家，就被鱼缸内的各类不知名鱼类吸引住了。此中，有一种小鱼色彩艳丽，叉形的尾鳍正在灯光下闪耀着金属般的光芒。邓怡说，这是叉尾斗鱼，正在福州的一些淡水地区有分布，鱼体色彩会伴随着栖息环境和状况的转变而发作转变，或红或蓝，又似火焰，因外形美妙而享有“天国鱼”的佳誉。

叉尾斗鱼不但“颜值高”，还“接地气”。正在资深养鱼爱好者眼里，这类鱼有“福州人的性情”：爱拼，顾家。

“两三条放正在一同肯定相争，四五条放正在一同则会发生一条‘鱼霸’，管辖这个鱼缸，斗鱼其实是正在争交配权。”邓怡说，单养的斗鱼会优于混养的，一个方缸养一条斗鱼，最多时他家里放了40个鱼缸。

由“宅男”到“鱼爸”

7年哺育放生上万条鱼

“它改变了我，我还改变了它。”邓怡通知记者，他本年36岁，现在处置保险事情，2008年开端养鱼，之前是一位沉迷于游戏的“宅男”。“有一回，朋侪带我去捞鱼。捞到斗鱼后，我就被它的‘颜值’吸引，逐步开端养了起来，常常取朋侪交换养鱼心得，对游戏的爱好还转移到了养鱼上。”邓怡说，时候一长，他还养成了安康的生活方式，因而家里人还撑持他养鱼。

今后，邓怡不时研讨斗鱼的发展取滋生，至今已培育出几代杂交的斗鱼，体形更大、色彩更艳丽、抗病本领更强。

由沙粒般的鱼卵，到芝麻巨细的鱼苗，再到七八厘米长的小鱼，保育时候需求八九个月，他好像“鱼爸”般仔细庇护。等这一些斗鱼保育乐成，他就会拿去放生。7年时候里，他花费了数万元，放生的原生鱼还多达上万条。

将收罗并滋生的原生鱼

放归到原栖息地

邓怡示意，福州原生鱼除普遍的叉尾斗鱼外，另有比拟希少的虾虎鱼、??、吸鳅鱼、宽鳍?等。

“我们平常会去福州的各大公园和永泰、闽侯等地的湖泊、稻田、水池，收集一些种鱼开展保育。近几年，有的收集点曾经被人为开发成工场、养猪场，局部水域被污染，乃至可见漂浮的农药瓶，鱼群的麋集度低落，一些点再也收集不到原生鱼。”邓怡说，水源污染、电鱼、毒鱼是原生鱼的三大要挟。

“我们每一年皆对峙正在森林公园等水域开展放生。”邓怡说。资深养鱼爱好者卢老师表现：“放生的全是原生鱼，即福州根生土长的鱼种。野采、放生还遵照适当的标准，如收罗30条，放生300条﹔收罗点皆邑保密，以防有些人鼎力大举捕捞﹔遵照的是放归的理念，行将野采并繁衍的小原生鱼放归到原栖息地，进而制止毁坏本地的生态环境。”

邓怡报告记者：“放生一年后，一些本来没有斗鱼的水域发现了斗鱼，阐明放生是有必定结果的。”

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