此种逻辑推理毫无意义

小智不知道邢台，以市场供求平衡理论权衡放生，是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行。凡夫以有限的心智作出的逻辑推理通常远这不是毕竟之理，这类逻辑推理存在致命毛病：推理的条件是假定市场需求量是固定的，疏忽了放生能够危害杀生食肉者削减杀生量。邢台损耗一车鱼，市场供应端是分不清楚鱼被放生照旧被食用。放生者买走一部分，也许招致杀生食肉者临时无物可买，如许已削减一部分杀业。

放生还能够打动一些杀生食肉者，尽快戒杀素食，如印光大家所言：世人多矣，心行各别，（放生）纵不能够齐皆打动，即打动一人，彼一人平生，即少杀若干性命，况不止一人乎。这类逻辑推理更疏忽了佛力感到的神乎其神，放生能够转化人心向善，慈善的气力神乎其神，冥冥之中会加持杀生食肉者少杀少食，这是人力不胜任的，更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所能测度的。

我佛如来，聪明宽大，这类以世俗小智确立的逻辑推理，佛陀岂会没有知？事实上，假如根据市场供求平衡理论，即使只放一个性命，还会对市场供求拥有小小的危害，那末只有任何性命皆没有放才没有会对供求市场有任何危害。然而，释教经论同等夸奖激励放生，且爱物放生，古圣先贤，皆行此事，可见这类逻辑推理是毛病的，毫无意义。佛子当以佛陀正在梵网经中的教言为准：常行放生，教人放生。

这个故事让我本身想起我正在邢台邢台大学读书的时分，事先还已经学佛了，学佛以后了解放生的好处，于是就发心每一个星期到我们邢台大学北门，我们北门就面对着珠江，阿谁中间有一个农贸市场

有人大概感觉，这个有必然联系吗?真的，因果的报应它肯定是有缘故，假如我们不能够信赖建善便是建福，反而凭着我们的肤见来指摘这类行动，不愿自身干，还不让他人干，那你看看，后头必有果报。

钟茂森博士主讲2008/12/11讲于华严课堂

愿以此好事，肃静佛净土;上报四重恩，下济三途苦;

南无阿弥陀佛。

-----转自网络

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