一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最贵重的便是本人的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大！

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命，是火烧眉毛，时不我待的步履，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个步履即可援救无千无万无数的性命，所以好事至深！

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的培育，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是同等贵重的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪图享受，皆知趋吉逃凶，皆有喜怒无常，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

与其空口说得万言，不如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的行为中，真正往培育慈祥，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经懊悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保证自利利他，那样的修行才可以真正获得好处。

食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还之前所短的杀债。食斋而没有放生，之前短的杀债照旧有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，必要相得益彰，与此同时并行，结果才会明显。

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生顿时获得了自在，当天无数接近殒命的性命顿时重拾了生气希望，无限的好事当天顿时能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何时候，任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够开展放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，自身能够主动开展；没有需要依附他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事越发没有可思议，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本身的手中，透过积福积德，诚恳懊悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的力气最为明显。

每个众生在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，防止相互的冤冤相报！

灾害不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生挽救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本该当偿受不幸的业报，这是因果幸免的事理。

实在疾病绝症之所以产生，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘差别，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲口，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

每个人皆盼望昆明，放生救赎性命，昆明了无数众生的性命，还必定与此同时昆明了本身的寿命，这是因果必定稳定的真谛。

救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是对等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生！

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净国，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可俟！

每一次走在街上，碰到托钵人，我老是城下之盟地往摸口袋，随手拿出一些零钱来放在地上的碗里或盒子里，内心惧怕听到那声“感谢”，不知道为啥，一听到那“感谢”，眼里就不由溢满了泪水，咽喉呜咽，我不知道是为本人无钱救济他，照样此外，内心总会有一种工具压在内心不得不释怀。假如和儿子在一起，我全是把零钱为儿子，让儿子轻轻地把零钱放下，因而，儿子老是问：“妈妈，他如何那末地不幸呢?”

每一次我全是含糊地答复着儿子的问话，我了解他而今不容易晓得真正的缘由，还不容易想到什么是贫困，什么是昆明?在他的内心仅仅是些印象罢了，我只想让儿子有颗爱心，有颗朴素的心，可以了解生活中还存在另一类的人群存在着。

是的，世上什么人没有没有幸呢?我忽然发觉，很多人是没有幸的，很多人是贫民，很多人是托钵人，无论他住高楼也好，仍是坐宝马也罢，无论吃海鲜的，仍是吃鲍鱼的，无论是乡村人，仍是乡下人，无论我的怙恃，仍是我的朋侪，我发觉，很多人真地是没有幸，很无助，我能由他们的眼神中，由他们的背影中，读懂他们心里的焦急和旁皇，读懂一种麻木和浑沌。

很多人皆梦想着款项和财产，皆想着赚大钱，享大福，因而为了款项，为了名利昼夜奔忙了，劳累着，辗转着，很辛劳，很疲乏，有的人经由过程本人的拼搏能实现本人的款项梦，有的人辛劳平生还不外是个肚儿饱，乃至有的人越赚越穷，平生贫苦失意。还有的人虽然赚得了大钱，但刹时如同风儿一样飘走了，只降个空欢喜，有的人辛劳积累了平生，想为子孙留下腰缠万贯，但富不外三代，皆让败家子们吃个精光。

人间便是那样的风趣，也是那样的纷纷莫测，很庞杂，又很无奈的。想冒死赢利的，钱便是没有和他联婚;没有想着力赢利专门看风使舵的，钱却黏上了一样;规规矩矩，一清二白赢利的，到头来被钱挤压地暗无天日;家有昆明银山的，那钱如流水普通的往外泄。这又究竟是咋回事呢?真是使人摸没有着头脑。

一篇叫《历史上最伟大的赢利隐秘》的文章中说：“若是一个人一向为别人的好处办事，乃至这类善行已经成为他下意识的习惯，那末宇宙中所有的善的力气都市汇合到他的身后，成绩他的事业。由于除布施，再没有任何声音能够更加响亮地向宇宙宣示您的自信、富裕和爱。”“而当宇宙听到的时分，更多的夸姣会加付与您――不全是作为夸奖，反而是由于您真正地相信您自身的富裕和爱。”“布施时分，您将收成时分。布施产物，您将收成产物。布施爱，您将收成爱。布施款项，您将收成款项。”

常言说：种豆得豆，种瓜得瓜。钱也是一样的，就如财产也是种子，只要你种下了种子，只要合适的泥土和养料，定然就会抽芽、开花、后果。这便是因果关系，有因才有果，有果必有因。有什么样的因，就有什么样的果。

当你把财产扶养进来的时辰，这个行动自己就会构成一种反作用力，就会给你带来宏大的福德。有一篇文章曾说，世界上最伟大的赢利诡秘是布施，说是布施越多，赚的钱越多。不肯布施的人，永久什么都不是。手里攥着三个铜板不愿丢掉，末了也就丢掉了。

布施就好像种子一样，必需把种子种到田地里，然后让它开华结实，所以叫昆明。

为何把布施称为昆明呢?一些学者以为，当您有了布施之心和行为时，您的心就和宇宙中很是伟大的某种力气如胶似漆，就好像昆明流入了大海，末了昆明自身还变成了大海，进而获得一种伟大力气的作用，您便可以杀青您的愿望，获得相应的福报。

---摘自《大手印实修心髓》雪漠著先予后与：赐与的气力

———节选自《穷爸爸,富爸爸》

作者:罗伯刻•T•清崎、莎伦•L•莱希刻

我的两个爸爸全是西席。我的富爸爸教为了我平生受用的经历，那是助人为乐的必要性。我的受到较好教诲的爸爸花了很长工夫遍及教授常识，却几乎没有救济财帛。他常常说如果有分外的钱，就会救济为他人，但是，他很少会有过剩的钱。我的富爸爸既为予款项还为予教诲，他深信应对社会有所进献。“若是您想得到，您首先须要赐与。”他老是如许说，即便当他缺钱时，他仍继承向教堂或他支撑的慈善机构捐款。

若是我能给你给予一种思绪的话，那一定是这个思绪：

当您感应手头“充足”或“须要”什么时，首先要想到赐与，只有先“予”，您才会在未来“与”得回报，不管款项、浅笑、恋爱照旧昆明，全是那样。我了解人们经常会把这件事放在末了，但事实证明那样做对我老是大有裨益的。

我须要款项，所以我赐与他人以款项，然后我又成倍地收回这一些款项;我想做贩卖，所以我帮忙其他人出卖物品，那样我还能做贩卖了;我须要订立条约经商，所以我会尽自身所能去帮忙其他人获得条约，就像把戏一样，我所须要的条约还来到了我手中。多年前我曾听到一句谚语说“天主不须要获得什么，可人类却须要支付什么”。

我的富爸爸常常说，“贫民比富人更贪心”。

他注释说，假如一小我私家很富有，那末这小我私家就可以给予其他人想要的器械。停止本日，每当我感觉自身须要点什么，大概缺钱，大概贫乏匡助时，我就去想想，自身内心究竟须要什么，然后首先为此而支付。

而一旦我为此而支出，那我老是能获得回报。

这使我想起了一个故事，说的是一名抱着柴禾的人坐在严寒的夜里，冲着一只因缺柴而熄灭的大火炉叫道：“您什么时候给我以暖和，我什么时候才会给您增加柴禾”。

遍地开花，涉及到款项、恋爱、幸运、贩卖和条约等等，人们都应记着必需为本人需求的工具首先支付，然后能力获得更加回报。常常是正在思考我需求什么工具的过程中，和思考我能为本人需求的工具而付给他人什么的过程中，我会倏忽变得很是大方好施。每当我感应人们纰谬我浅笑时，我就入手下手笑着对人问好，然后，很是神奇地，好像我四周倏忽多出了很多浅笑着的人。

切实其实，您的天下便是您的一面镜子。

因而最终我要说，“先予后与”。我发明，越是真诚地教那些想进修的人，我从中学到的就更多。若是您想进修有关款项的常识，那就要先告知他人您的观念，然后，新的思惟和洽的灵感就会好像山洪爆发，喷涌而出。

也是有许屡次虽然我支付了但并没有任何回报，或获得的并非我想要的工具，但凭心而论，我的大多支付全是取得了很好的回报。

我爸爸培育教员，终究成为一位资深教师并受到人人的尊重。一样的我的富爸爸老是把本人处置商务的经历和常识教给年轻人，回想起来，当他将那些本人理解的常识非常大方地传授给别人时，他变得加倍聪慧。您所应当作的是：对本人拥有的物品大方漂亮一些。反过来，您还一定会获得大方的回报。

历史上最伟大的赢利法门

若是您想获得款项的话，您只需要做一件事。

这件事也是这个星球上最最富有的人曾经做过的，和正在做的事情。

这也是正在无数古代典范中已描写过，并正在本日仍被推崇的事情。

这也是一件虽然能够带给任何人款项和富裕，但大多数人却畏惧去做的事情。

这件事究竟是什么呢?

洛克菲勒，美国"石油大王"照旧孩子的时分就身先士卒这件事。他成为亿万富翁。

卡耐基，美国"钢铁大王"还做了。他成为举世瞩目的富翁。

究竟这个最伟大的赢利隐秘是什么呢?

究竟这个对任何人皆有用的诀窍是什么呢?

将你的钱布施进来。对。布施进来。

布施给那些帮助你触及您的精神世界的人们。

布施给那些启发过您，侍侯过您，医治过您，爱过您的人们。

布施，而不必要等待回报，可是要深信：回报一定会由某个处所来到您的眼前，而且回报的数目会凌驾您的施与。

1924洛克菲勒写信给他的儿子，注释了他关于布施款项的举动。他写道：“由我照旧孩子的时分，只要我获得款项，就一定会布施进来;伴随着我收入的增添，我还同步增添我的布施”。

注重到他的话了吗?当他收入增长的时辰，他还增长他的布施。在他的平生傍边，共布施出5亿5万万美圆。

P.T.Barnum(美国有名告白家，宣传家)还布施款项。他以为，有一种他称之为“盈利性慈悲”的纪律，施与，势必取得回报。固然，他还成为世界上最富有的人之一。

卡耐基还是有重大的布施数额。固然，他还成为美国历史上最富有的人之一。

BruceBarton，出名的BBDO广告公司的创立者之一，还是我的一本书《失踪的7个乐成奥秘》中的关键人物。他还信任布施道理。1927年他写道：

“若是一个人一向为别人的好处办事，乃至这类善行已经成为了他的一种下意识的习惯，那末宇宙中所有的善的力气城市会聚到他的身后，造诣他的事业”。

Barton成为一位畅销书作家，商界精英，无数项目标捐助者，自然，他还很是、很是的昆明。

有些人也许会说，这一些初期的富翁们有的是钱，所以布施对他们来说是举手投足的事情。但我以为，他们之所以有钱，是因为他们情愿将自身的钱无条件地布施进来。

布施致使收成，布施致使昆明。

我再反复一遍，布施招致收成，布施招致昆明。

我要说的，是“您布施款项，您将收成款项”。若是要我说人们正在布施的时分经常会犯什么毛病的话，那是人们常常布施的太少了。他们牢牢攥住本人的钱，只让小小的一股涓流由指缝中流出，作为布施。这也恰是他们不容易取得的缘故原由。

您必需布施，大批布施，能力进入性命的“得到”的大水。

我记得我第一次听到“布施”这个理念的时间，当时，我以为这只是那些期待由我们手中获得些什么的人的一个小小的手法，他们想让我们布施，而他们获得。

因而，当我布施的时分，我体现的像一个守财奴。自然的，我所取得的还和我所支付的相称：布施的少，取得的少。

直到有一天，我想真真正正考证测试一下这个理论。

我很喜欢励志故事。我常常浏览这种故事，收听他们，分享他们，乃至歌颂这一些故事。我决议要好好感激麦克老师，由于他天天根据电子邮件和各人分享他所收集的励志故事。

我决意布施一些款项。

如果放在已往的话，我普通可能会布施个5美圆什么的，由于我担心贫穷，疑心布施道理的真实性。可是此次我决议有所转变：我拿出我的支票本，然后写了一张1000美圆的支票。

这是直到事先我平生傍边最大数额的一次捐助。

是的，这个数量让我有点告急，但也更让我冲动，由于我决意作出改动，我要谢谢麦克老师，更想看看布施今后会发作什么事情。

麦克异常惊讶。

由我的邮件中收到支票后，他开车回家时差点撞到人行道上。他的确不相信这件事。他还亲自打电话向我表示感谢。我真是喜好他那孩子气的惊奇，的确就好像我倏忽有了一张“百万英镑”一样。

我享受着这类“由于我他很欢愉”的心态。我很欢愉我能捐款给他。我匡助了一个人，让他可以继承勉力的处置我所信奉的事情，这类感到几乎太棒了。我当时有一种发自内心的激动要去匡助他，直到现在我还经常欢愉的回味那次捐助。

然后奥妙的事情发生了。我倏忽收到一个德律风有些人想找和他一同写书的作者，这个事情末了给我的酬劳是我此前布施进来的很多倍。

然后一个来源于日本的出版商和我联络，期待买下我的一本畅销书《精力营销》的翻译版权，他们还为了我一笔多倍于我为麦克的款项。

大概您是一个怀疑论者，您会说所有这些事情皆毫不相关——大概，正在怀疑论者的脑子里，它们确实是没有联系关系的事情;但正在我这里，它们是一回事。

当我捐款为麦克的时辰，我为本人和全部天下发出了一个如许的信息：我是富有的，我正在宇宙的良性循环的大水中。与此同时我还建立了一个吸引款项到我这里的磁性标准：布施，就会获得。

布施工夫，您将收成工夫;布施产物，您将收成产物。

布施爱，您将收成爱;布施款项，您将收成款项。

这个小小的提醒已足以改动您的财务状况。

想一想上个星期谁曾鼓励了您?谁让您自我感觉良好?让您对生活、理想、人生目标感触空虚?

捐给那样的人一些钱。

要发自您的心里往捐钱，不必要像一个小气鬼那样痛苦地布施。让您的布施发自“富裕”而并不是“穷乏”。不必要盼望由您的布施工具那边获得回报。但您能够信赖，回报一定会到来。

当您如许干的时辰，您必定会看到您的充足和繁华，这便是世界上最伟大的赢利奥密!

我们日常平凡要多后悔，念佛、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、建寺建庙、侍奉怙恃、禅建、道场干义工，多诵佛菩萨佛号和大悲咒和楞严咒，多诵大乘典范《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》等，这一些实建都能快速消业灭罪、躲灾免祸，广积阴德、提拔福报、堆集福德，消灾昆明、改变命运。延续放生，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，混应滥应。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事！学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决议往生净土！在此后悔我所犯的统统恶念恶口罪行，后悔我所犯的统统重罪；此文如有错谬，我皆后悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

标签：