弘一巨匠（材料图）

1、人生最大的悲伤，是自身对前程没有希望；人生最坏的习惯，是自身对事情没有打算。

2、一个爬山的人在悬崖绝壁，所迫切需求的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需求的是善言指南。

3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之乐成，不在学历，而在学力。

[进修亏损]能养德，[人我互调]能慈祥；[自然如斯]能自由，[享有就好]能常乐。

5、结交以无嗔为自由，办事以无痴为清冷，专心以无相为净土，修行以无得为涅槃。

6、人的本领正在勉力中能够增长，人的学问正在谦虚下能够发展。

7、人的安康，关键正在身心健全，而非勇武有力；人的长命，关键指连续慧命，而非寿比南山。

8、上课闻道要有欢欣心，引导训话要有接受心，办事担任要有大胆心，和人相处要有敬重心。

9、凡事皆有利弊，只要理解衡量之道，往大处着眼，枯石朽木还能入药；常人皆有是非，只要理解用人的地方，与彼之所长，破铜烂铁还能成钢。

10、事情时没有老小之分，办事时没有崎岖之分，念书时没有老小之分，修道时没有圣凡是之界。

11、没有吃过甚的饭，没有讲过甚的话，没有走过甚的路，没有做过甚的事。天职，照应当下；过甚，失去将来。

12、没有妄求是满足的性命，没有投机是天职的性情，没有战略是老实的做人，没有自私是净化的身心。

13、没有患人之没有重己，应患己之没有重人。

14、不愿悛改的人，没法调教；不愿向善的人，没法得度。

15、没有辞小水，主能成绩海洋；没有积小善，无以圆满至德。

16、不肯说理是顽强，不容易说理是愚者，不敢说理是仆从，不肯说理是蒙昧。

17、心胸善念，日日是好日，里邻辑穆，到处是净土。

18、进污泥，虽清亦浊；进罪恶，虽正亦奸。

19、水之性，正在由高而下，故宜见风使舵，觉得疏浚之则；人之性，正在有所取得，故当喜舍布施，觉得结缘之方。

20、牙齿以坚固易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖利快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

21、思想要国际化，生活要律仪化，言语要古典化，进修要现代化。

22、布施能够种一收十，持戒能够三业清净，忍辱能够自他得益，精进能够无事不成，禅定能够身心安住，聪明能够明察秋毫。

23、以言语讥人，与祸之大端；以器度容人，集福之要术；以权势折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

24、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

25、修业念书要：读干一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

26、世学有漏，佛法无边；常识变易，真谛常新。

27、只说好话不做功德，好话即是空话；只做功德不说好话，功德即是无事。

28、失利之人，不外乎屡教不改、独断独行；乐成之人，大多能乐善好施、从善若流。

29、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是对峙最终五分钟的人。

30、人间最好的物品，是欢欣；人间最贵的善举，是结缘；人间最大的力气，是忍受；人间最强的愿力，是情愿。

问：打扫卫生有什么好事和长处？

答：扫除卫生是最好的修持办法。统统法的自性是没有垢没有净的，您觉得脏乱，那些众生还觉得脏乱，这都是您的业障和懊恼，还是众生的业障和懊恼。这一些业障和懊恼恰好展现在您面前，您把它们扫除洁净了，就消除本人取众生的懊恼和业障，这才是真正的消业积福，这才是真正的还债。这里有宏扬佛法，有救度众生。您扫除得干洁净净了，他人看了还有舒适的觉得，还有欢欣心，这是佛性。您让众生见到了原本具有的佛性，多好啊！

从前佛有个门生叫周梨槃陀伽，尤其笨，教什么皆学没有会。最终佛报告他：“您扫地吧。您扫地的时间内心想，您扫的这一些灰尘没有是灰尘，是您的业障，是您的懊恼。”他尤其虔敬，对佛所说的话没有丝毫的猜疑，就照做了。最终把所有的业障懊恼皆扫清洁了，成阿罗汉了。这是一种消业积福、开悟证悟的办法！我们还一样，这一些尘埃、没有清洁的器材全是我们的懊恼业障、别离固执。扫除得越清洁，我们的心肠就会越清净，心就会越安闲。正在喇荣曾经有两人，尤其著名，讲法、辩经皆很好，人们皆惊叹、尊重他们。有一次，上师法王如意宝让他们连着七天扫大道。由于他们有违缘，这是一种消灾免难、往除违缘的办法，还是一种窍诀。我们躲地那儿有这类状况，修行的水平越高，魔力就越大。若是没有能打败魔力，就往扫地；只要一扫地，统统魔力皆市消散。小孩子上学学得尤其好，人人皆惊叹，这时间轻易呈现阻碍，该当让他往扫除卫生，他就没有会有魔力了。这全是一种善巧利便。

有些人说：“我天天还打扫卫生啊，可是业障没有减轻。”这是为何呢？由于没有发心。洗脸水、刷牙、沐浴的时辰都应该发心，业障、苦恼就都能洗洁净了。那样正在一样平常的生活中您能够积福、消业。家庭便是佛国净土，本身便是最圆满的坛城。您庄重净土，清净坛城，这便是发心念头。转念能力清除业障，转心能力克服苦恼。

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