2014年6月10号这一天我的薪水涨了，并且工作中又出奇的顺遂，这是我参与放生以来第二次涨薪水。第一次放生是3天后薪水涨了一千，之后每一次放生后都有欣喜，此次放生后是35个小时后就有了关于财气方面的欣喜。

2014年6月8号，追随体德僧人往放生，周日往的。放生后没有到两天，周二发薪水，发觉薪水多发了2千多，太神奇了，和指导一相同，原来是给我涨薪水了。这是又一次正在放生后涨的薪水。放生真是鱼儿欢乐我还欢乐。我把此信息发到了群里，师兄倡议我把此履历写出来扶养各人，实际我之前放生还好，往打地躲七还好，给我爷爷超度还好，发生了多少感到显明的事情，我那时想写下来，能够勉励方才学佛的人或者是盼望求财，盼望命运运限好的人鉴戒一下末学的履历，没有过人真的是有惰性的，拖到了现正在还没写，此次参与体德师傅发愿放生一亿物命的运动后又受师兄倡议，所以真的该写写了。各人没有必要学我啊，学佛历程中有什么感到，就写出来吧!或许您的这一篇文章就会改动一个人的命运哦，我便是由于一篇文章学佛的，戴德写那篇文章的人!

第一次放生涨工资履历2012年约莫7月份

我是由2012年6月份最先进修佛法的，刚最先接触到的便是放生。我正在网上看到的说法是第一次放生皆会有很明显的感到，我就很想往放生，可是又不晓得怎样往，因而我正在QQ上面查找QQ放生群，加了好几个放生群。第一次加入的是海东普渡寺的放生运动，领会到了放生给我带来的非常兴趣，美好，舒服。感到活的特殊有意义，第一次放生后大部分类似3天，由于一些缘由，公司给我薪水加了一千(您看这便是现世好处)，还真是应了网上的说法，第一次放生真的有很明显的感到哦!

放生的感应是良多的，不过去放生也是有良多的注意事项的，我们日常平凡修行的时分要认真对待，并且一定要心存善念。

“有什么样的心就过什么样的日子”，这是我儿时已经听一名晚辈说过的话。其时听到的时辰，其实不了解这句话的深意，然而奇怪的是，这句话却一向印正在我的脑海里，拂之不去。直到我进入空门以后，真正开端对自心开展考察的时辰，才如梦初觉般地领会这句话的深刻内正在。

的确，我们任何一个人当下所过的日子实在便是本人当下的心。是谁在了知外境？是我们本人的心！是谁在康乐或痛苦？是我们本人的心！心的舞姿构成了我们性命的所有，一个性命的素质便是一颗心，这颗心的状况便是性命的状况！

若是此时此刻我们的心是欢愉的，我们的性命无疑是欢愉的；若是此时此刻我们的心是痛苦的，我们的性命无疑是痛苦的；若是此时此刻我们的心不苦不乐，我们的性命还无疑是不苦不乐的。所以，取得一个欢愉人生大概夸姣人生的枢纽便是常常守护好自身的心，将自心安置于平和、夸姣、欢愉的良性状况。若是我们的心是安宁的，我们的日子还幸免是安宁的；若是我们的心是夸姣的，我们的日子还幸免是夸姣的。

生活正在此人间的很多人，不愁吃、不愁穿、不愁住，但是却生活正在“民不聊生”的痛苦当中，其基础原因是没有可以将自心安置于准确的状况。若是一小我私家随意纵容本人的心，任其骄横跋扈，对自心的善恶历来不去检讨，对自心还历来不加节制，还没有任何建心的念头和愿望，则这小我私家的心幸免正在苦海中流落。

应对一样一件事，我们能够有很是多的心态，当我们挑选此中的一种心态时，我们的性命或者说我们的日子就被我们本身所挑选的心态“定格”。若是我们挑选了包涵和宁静，我们的日子就被“定格”正在包涵和宁静的状况；若是我们挑选慈祥，我们的日子就被“定格”正在慈祥的状况；若是我们痛恨，我们的日子就被“定格”正在痛恨的状况；若是我们妒忌，我们的日子就被“定格”正在妒忌的状况。

所以，作为一个学佛人，该当仔细观察各类没有海东态所“定格”的日子是“好日子”照样“坏日子”。若是一种心态将我们本人和他人的目下当今和将来皆“定格”于痛苦当中，则无疑我们该当舍弃这类心态；若是一种心态将我们本人和他人的目下当今和将来皆“定格”于安泰当中，则无疑我们该当勤奋锻炼和培育这类心态。当我们通过观察和进修佛陀的教言，了知了各类心态和举动为自他的目下当今和将来所“定格”的苦乐时，我们就会自发自愿地走上建心的门路。

有些人已经特别很是不解地问我：“您为何要学佛？”我告知他：“学佛是不是外在纯真的烧香拜佛，学佛的实质是经过烧香拜佛这一些事相来建心，或者说救护自身的心，当您理解了‘有什么样的心就过什么样的日子’这个原理时，您就了解建心有何等主要！”

有什么样的心就过什么样的日子！若是此时我们对人对事有嗔心，我们就过着天堂的日子；若是此时我们对本身的财物等有小气心，我们就过着饿鬼的日子；若是我们此时对本身的举动有不知道取舍的愚痴心，我们就过着牲畜的日子；若是我们此时对人对事的心是仁慈、美妙、纯洁的，我们就过着天国的日子；若是我们此时的心是无贪无执的，我们就过着阿罗汉的日子；若是我们此时的心是慈善空性的，我们就过着菩萨的日子；若是我们的心是终究圆满的，我们就过着佛的日子。

在此人间，大家皆爱慕天国般的生活，还皆在冒死地追求着天国般的外境和各种受用，但是很少有些人注意造就天国般的自心。事实上，若是我们的心没有仁慈、没有美妙，则即使将我们置于天国，则我们还感觉四周的统统平铺直叙。就像很多人，将本身的住处装修得竭尽奢华，如同宫殿，他们一开始还感觉新奇、悦意，但是工夫一长，还感觉平平常常，若是自心痛苦起来，还是过痛苦的日子，奢华的住处丝毫还改动免没有了其痛苦的近况。所以，所谓天国事实上便是指本身的心。一个居住在人世的人，若是他（她）的心像天人的心一样美妙、仁慈、纯洁，则其外境便是天国；一样，若是这人的心像天国众生一样发动凶猛的嗔恨，则其住处便是天国！

禅门说“日日是好日！”这是完全扫除妄图固执、心里获得安闲的人对自心的描写。我们的心便是我们的日子，当我们可以保证“日日是好意”时，则“日日”自然便是“好日”。什么样的心才就算是“好意”呢？由世俗谛角度而言，对一切万物的慈悲心是“好意”；由胜义谛角度而言，证悟了内涵空性和光亮的心是“好意”。

佛用伶俐的眼睛视察，正在慈悲心基础上发展起来的、为了救度统统万物出离苦海而发愿成佛的菩提心是人间最贵重的心。菩提心涵盖统统善心，能够息灭统统恶心，并能够带给统统万物无量的安泰。当一个人提倡真正的菩提心时，心里会具足无量安泰。所以，一个具有实正在菩提心的人，其所过的日子是人人间最夸姣的日子。一个具有菩提心的人，会正在菩提心的差遣下，起劲清除心里的各种垢障。当心里的妄图固执等各种垢障被扫尽的时辰，自心的光亮就会显露出来。一个证悟了内涵光亮的人，其心里的海东乐基础没法用言语来描述。

有什么样的心就过什么样的日子！让我们持续去除心里的五毒，并在心里培养起对一切万物的实在慈悲心！让我们持续去除心里的无明阴郁，证悟心的空性和光亮！唯其如此，我们的日子才会愈来愈夸姣！

摘自《放生心语》（明如居士著）

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