题目：什么是无生法忍？

静波法师：无生法忍就报告我们生的没有主宰性，由于正在龙树菩萨他讲了四点，“诸法没有自生，还没有从他生，没有共没有无因，是故无生者”，还报告我们诸法，任何一法，还包罗我们本人，是本人生的吗？是没有是。是他生的吗？有些人说，那他生的对呀，是我母亲生的，然则没有父亲行吗？没有您阿赖耶识行吗？所以他生的照样毛病，由于所谓的自和他是一个主宰性的器材，然则我们发明没有主宰性的器材。有些人说共生，共生对吗？有些人说父亲母亲阿赖耶识共生人缘生，人缘生没有自性，没有主宰性，请问您为何要固执它？照样错了，所以这是第三种生共生，第四种生是无因生，没有任何原因就生出来了，这是没有太可能，是没有，除这四种生以外，那末我们说便是无生，那末有些人说，那您看我们看到生看到逝世，看到一看到异，看到常看到断，看到来看到往，岂非是没有是有吗？有，然则只会说是人缘，是人缘的生，人缘的逝世，人缘的常，人缘的断，人缘的一，人缘的异，人缘的来，人缘的往，人缘的好，人缘的坏，人缘的高，人缘的低，人缘的贵，人缘的贱，然则，是人缘，能说的是人缘，若是您固执它主宰性，那是过往，是没有是，所以善灭诸戏论呀，很多人都正在戏论，所以我们十分的猜疑苦恼，所以您要往改进它，您要往转变它，这便是无生法忍，您能和它相应，一定能没有苦恼，若是您没有能相应，那您会苦恼重重，会被苦恼所吞没。

正在讲放生的另一面奥秘之前，先讲“捐躯”这个词，一听到“捐躯”，人们立地想起以身报国，勇敢殉国。上小学看电影时，我们皆了解，“同志们，战友们皆捐躯了”。但，很多人几近不了解“捐躯”这个词的原义。捐躯原义指古代祭奠或祭拜的用品。供祭奠用的纯色全部牲畜；供盟誓、宴享用的牲畜。这是最早的意义。古代，以“杀生”祭神，称为敬献“捐躯”。

再说纳粹，纳粹这个词源于陈腐的宗教仪式，厥后被纳粹党援用，信奉陈腐的一些神秘信奉，杀人成了纳粹怒气冲冲的罪行。纳粹的杀人，是一种可骇的祭奠。看过一个材料，材料表现，纳粹正在某地的集中营连线正在一起是一个五角星图案，纳粹，有许多的一些陈腐神秘信奉的标记，有双s标记等，由纳粹发起的那场战役，就是以杀生祭奠邪神，他们信奉这类罪恶的信奉，最终，必定以惨败了结。

反过来说放生，放生，也是一种祭奠，一种扶养，放生的进程，也是一种法事，我们以放生作为扶养，扶养法界，回向菩提，以放生的物命为契机，愿完整绝对性命回归依止实在。这类作为，诸佛临坛，善神加持，由于，取完整绝对慈祥、平和、喜庆的事物相应，包含佛陀、净土、罗汉、菩萨，完整绝对的慈祥、平和、福慧、喜庆的世出人间护法神碉，取这一些完整绝对相应!我们晓得战斗，杀生，戾气是人间最大的罪行，那末，慈祥，放生，怀柔便是人间最大的善行。

我们是以这类善行作为法事，正在我们这个乡村，我们保持每周干一次，这便是贵正在保持了。作为常人，天天不克不及发觉的恶念，罪大恶极，比如地藏经说，阎浮提众生，起心动念无不管是业，无不管是罪。我们总得制作点善业作为均衡吧。

配合放生，是一种很好的善行，环节便是周日清晨别睡懒觉，放下手头的一些事情往积德事，正在这个人间，什么都能等，便是积德不可以等，不可以拖。能亲自参加是最好最好的，若是实正在有事情不可以亲自来，那就托人代为放生。放生时，十方诸佛惠临道场，所谓的惠临，是真的“佛光”到临，虽然，放生历程的时候不长，但远比本身正在家修行的结果好，佛法重视“一时”，时候不需长，只要一念相应，就进“一时”妙境。哪还有比这还划算的呢。以放生来均衡人间杀业、怨戾，消弭我们的阻碍、困扰。放生，是诸佛临坛加持的法会，因而，放生的回向表上写着——

本日法会放生为供。扶养三宝佛法僧众。扶养本师释迦牟尼。扶养虹霓水晶坛城。扶养东方药师如来。扶养西方西方净土。扶养十方诸佛淨土。扶养金刚护法圣众。扶养当境方神地祇。扶养水府龙族神众。扶养财神宝藏开启。扶养吉神诸天星斗。两十四天两十八宿。本命元辰值年神祇。祈佑众等解怨除障。寿命耽误福德增盛。统统顺利消灾祥瑞。打破三关中转明境。开佛知见进佛三昧。祈佛如来同体加持。祥瑞圆满。真心顶礼。十方三世统统佛。统统菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。普天均乐。四海同春。十方法界。同心同德。

如斯，把放生善业的“义利”最大化，大乘释教的泥土是儒家文化，孟子重义轻利，但放生这一些人，谁是孟子啊，皆别请求太高，我们赞美放生境地高的，但根据我的事实阅历，那些境地高的，全是放生一次两次的，然后，侃侃而谈去了。我最初放生时，历来不谈回向，放生便是放生呗，放生的真义便是相应摆脱道的。可是，厥后发觉一些老居士们，放完生后，总是在河畔念道什么，并且，还念很长时候，什么儿子女儿孙子外孙子保佑一遍，别笑，万万别笑她们，这一些全是慈母!辛辛苦苦的养大后代，到老了，照旧想念牵挂，这不是错。

因而，发明白个《放生回向表》，世出人间的，无论是义，仍是利，涵盖个遍。由于，人正在潜认识里有个习惯认识，把一些规定写出来，那样就会很明白了，写出来要比放正在脑子里合计要好，然后内心没有这一些挂碍，就能够认真放生了。再按宗教的形式为燃烧了，就以为转达为佛陀了，只要您那样以为，这个通路就建立了，这便是信奉。没什么个形式叫最如法的，最如法的，向圣人一样的，您能保证吗?做没有到，就靠谱一点，靠谱点是没有是错，错的是没有靠谱的。对吗。只要对峙放生，一定会善业成熟的，善缘成绩的。良多放生的同建是带有人间目标的，这个能够明白，没有阻挡。然则，须要一个量变到质变的历程。这个历程关于有人很快，有的人就很慢。至于其他体例，如是偏离正法的，那样说吧，您哭正在后头呢。好比发家，找个高人帮您发家20万，会有一个60万的洞穴正在后头。有的您会联系到一同，有的您没有会联系到一同。您会越陷越深。但关于有的人来讲，必须得亏损，必须得阅历，没有这个阅历，直接告知结果是没有用的。这个跟人的福报业障有关。

标签：