这个故事，是我回故乡的时分见闻的，我们市放生小组亲自见证!

那个时分，我为怙恃的身体忧虑，因而，正在渺茫的时分菩萨示现，给了我自信心。

放生，不仅仅是补救我们本身，更主要的是补救我们世世代代的怙恃众生!

有一家人的孩子癌症晚期，大夫已说没法了，孩子的怙恃都不信佛，然则孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。

孩子的怙恃抱着最终一线生机，盘算试试，他家的经济前提还不错，因而盘算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救济更多的性命，因而买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组协助，从早到晚一整天放生。后果，到了晚上孩子奇观般的康复了，所有的人皆不相信，今后孩子的怙恃还皆信佛了!

见证这个事情，我感慨万千。

我想，即便您对佛法并非很信任，大概您为了人天福报而信佛，那我还倡议您放生，放生不仅仅是补救我们自身，更主要的是补救我们世世代代的怙恃众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很痛，由此我想到了鱼，鱼的满身都在锅里烫的时分它该有多痛?

我想，若是父母带着孩子往放生，那这个孩子天长地久还必然会有爱心

末了我想说：

假设您想挽救自身，假设业障阻碍您不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅仅是挽救我们自身，更主要的是挽救我们世世代代的怙恃众生!

坚信正在善根的扶植下，究竟有一天，您会发觉：我们吃的、我们杀的，全是世世代代的怙恃!

我们平常进修佛经的时辰要对本人充满信心，与此同时还要对佛菩萨充满信心。我们能够往多多的加入一些放生或者是施食的流动。

领会坏事一概不干是对的领会功德统统要做是该当

放生能得延安,所以一样平常佛教徒对放生大都很紧密。放生固然好,但没有如食斋好,食斋才是真正完全的放生。您虽放生还没有食斋,那您平生能放很多多少呢?您放的没有吃的多吧?固然总比没有放好。

各地常有些人放生,还有些人阻挡放生,由于放得不适当;台湾地小人稠,遍地深山水塘皆有些人住,您晨那边放?放到那边皆难免会末路害住民;并且有的放到水里去,今天放,明日就被网起来了。自然还不克不及由于人家要网,我们就不放生;建善的建善,制恶的制恶,大师因果大师得。人间事难得有九成九的美,最好便是茹素、大师不必要制杀业,这才坚持十成美,身心延安。国度天下亦由此而延安。

通常是一件功德干得没有适当,里头还会泛起偏差。有很多多少处所通常干法会就举行放生,那些抓鸟雀的人皆了解某个处所干法会就放生,到了是日就刻别去抓。所以放生时没有要向专人买,没有然他就专门抓来等你买,那样是令他制恶业。放生最好是随时碰到随时就在那边放生比较好,这是有经历人的观念。

另有的人放生,老远地到市场往买,买后又带到寺庙里来;买很多,装的笼子却小,常常担搁个一天、半天,等师父来才帮它们授皈依。唉!不幸众生在里面,有多少被压逝世、被挤逝世的。这类放生的要领要改进;本人可先持点大悲水带往,到那时无妨由一名师父先为它们授皈依、说法,然后找就近的合适中央放生,不合适处置惩罚亦即是放逝世吧?

做事情要快点、要想法子,不必要总是一定不移;有时为了放生反而误伤了多少众生,像有的您把它放生,它都不能动了。正在其他地方放生大都是这模样,我们灵岩山寺没有那样喔!那我们是若何改进的呢?请您们看,看我若过失请引导。

我们山上每一次佛七、法会皆放著放生箱,随人各自觉心,但这个钱我们没有论是往买鸟鱼来放生;那放生金收了没有放生干什么用呢?放生金老是要放生的,我们毫没有容易把放生金乱花,那就是紊乱因果,没有容易如许干的。干错了,是要背因果义务,谁敢错!

我们放生金干什么用呢?要印一本有关阐明茹素益处的书,书名是'为何要素食',是一名医学博士所写,他阐明茹素能获得如何的益处、吃荤又如何的欠好…,是一本集营养学、医学、科学各种常识在一起的书。从前我倡印时加上一句成为:'医学博士为何要素食',由于这本书是医学博士写的,只是为了惹人特别注意耳。又有我们'台湾疗养病院营养部主任谈茹素'一文,是一言传身教勉励人茹素的最好文章,特此一并付印,令阅读者更加有自信心实施素食,获得这份福报。

这本书早已准备好倡印,我想再把它校对过,字放大、不必要错才印;就因为求好,所以一向延误下来都没有重版。所谓求好,便是字要大一点,年迈的人还可以看,这点是求好中最主要的。印这本书出来,人家看了就了解茹素的优点,不茹素有什么害处。我们那样干,若能劝勉一个人茹素,他的平生便是放百千万条的性命,我们起点是在此。

也许有些人会问:'教人食斋,应该印佛经才对啊!由《楞伽经》、《梵网经》讲没有食众生肉的内容抽下来印没有好吗?'佛经讲:'夫食肉者,断大慈善佛性种子还。'断了佛种子就没有能成佛。又说:'一切万物全是已往怙恃、将来诸佛。'食肉即是吃已往怙恃、将来诸佛的肉。这一些话对有信奉的人说很有效,您假如对人间没伶俐的人说,他就哈哈大笑说您科学。唉!没有幸愚痴的人啊!您那日才没有迷?

而现正在盛行食斋,虽然还未到普遍化,但养分学家及通俗的人皆晓得食斋有优点。那就是正在安康上著眼驻足的,以为素食清洁卫生,食斋养分比吃荤好;荤食有毒素,吃荤轻易害大病,素食不轻易害大病,有病还轻易治好,好了还很快恢复安康。

人间人讲素食好,那是以此刻的安康观点来权衡;佛家讲素食好是指感触感染果报好;实际没有但将来好,此刻还好。食斋能长养慈悲心,没有给众生痛苦,多好呢!可是这一些佛理没有聪明福德的人接受免没有了;所以我要印这本书,如许平凡的人还能接受而来推行素食没有制恶业;没有制恶业,仁慈的心就会逐渐建善春华秋实。弘法式生要有耐烦便当才好。

研讨养分的学者皆晓得蔬菜水果含有浩繁的维他命ABCD,养分富厚热能又低,利于消化。荤食热能多,吃荤的人,特别五十岁高低的人,很轻易导致脂肪过量、血管硬化,血管硬化易患高血压

糖尿病还会跟著来,所以四、五十岁的人最好要食斋以保安康最为有福,从小食斋则更好。

素食,人间人研讨后都说好,佛陀还大慈善为好处人而教人茹素,所以素食绝对没有容易养分没有敷;但您没有必要偏食,偏食固然养分就没有敷、没有平衡了。

说到食斋,有些人问:'究竟蛋能没有能吃?我看有的人食斋还吃蛋,甚至在台湾有的寺庙都还吃蛋呢!'我回覆:'佛门生毫没有能吃蛋,没有必要看一样平常食斋的人吃蛋就以为蛋能够吃。学要向好的学、向精确的学,没有必要学那些以假乱真的,更没有必要顺从。'他们吃蛋的来由是:畴前鸡蛋经雄鸡、母鸡交配而生,所以蛋没有能吃。目下当今的蛋未经雄鸡交配叫'素蛋',没有容易再生出鸡,完全是母鸡出产的,所以能够吃。这是强辩的歪来由,没有过如此!

实际不可以由于这个来由就吃蛋呀!当知素食自己养分已太足够了,何须必然要吃蛋?那是不是贪欲障吗?现在有良多人间人开素食馆发起素食,大师积善建福,真是利人利己;那我们释教在家信徒亦该当多开素食馆,给人轻易多食斋,则杀生的恶业就逐渐消弭!所以我常说:本日食斋,本日的屠宰场杀业就没有我们的分,那未来兵器劫的灾难亦没有我们的分呢!有慈悲心食斋哪是最延安哩。

常人只知素食安康,而不知道素食的与此同时也是积福积善,能令世界延安。古诗有云:

千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;

欲知世上兵器劫,但听屠门半夜声。

祝愿各人为了康健,为了您本人延安,多积口德,身心康乐,那就是何等划算啊!

以上所言,照样离没有开:慈善啦、积福啦、积善啦,那些老衲常谈的话,次一等的世人毕竟能听若干呢?另有些人以为品德、良知究竟能值若干钱一斤!但您总没有能没有相信科学、没有相信医学、没有认清养分学同您的康健有紧密亲密的干系吧?那好!请您一读再读取您亲身有益的养分食品书,多挑选,以防'病由口入'吧!另有,请注意:

待人接物审慎谈话,要多说好话,'一言兴邦';切忌恶口,'一言丧国'!日常平凡黑白亦防'多言买祸'啊。茹素念经,是建'身口意'最好最好的'万德圆满'。愿共勉行,同成佛道还。

妙莲老和尚法语:

素食养分第一好,康健精力无价宝;

食斋人世第一味,留得余香万代传。

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