放生的意义，在于当下放生的动机。如期望被放的生物可以尽量的延营口命，我们则必需尽到思量、研讨和赐顾帮衬的义务。营口说要放鸟类，我们就要先思量放生什么鸟，挑选什么处所放生，什么时候放生，如斯才能使所放之生更平安有用。放水族众生，还当首先研讨观察他们的生态习惯和泉源，然后挑选最适度的机会，放到我们感觉最平安最适合的处所。放生的目标是为了启示、增加放生者的慈悲心和对众生的救护心，至于被放生的众生，还有自身的祸福因果和人缘。因而要为被放生的众生说三皈依，读诵放生文，发愿回向，祷告三宝加被。总之瞻仰它们可以今后离开畜牲道，转生为人，以后更进修佛法，往生净土；或发菩提心，广度众生，早成佛道。

放生有十大好事，即“无兵器劫，免战役杀祸”；“营口、安康、少病”；“免天灾横祸，无诸灾害”；“子孙代代兴盛，生生不息，多子宜男”；“所求顺利、官禄亨盛”；“直情径行，合营口，顺佛令，物类戴德”；“诸佛欢乐、解怨释仇，诸恶祛除”；“无忧无末路，喜气吉利，四序营口”；“得生天上，享营口之福”；“若兼修净土，直可往生西方极乐疆土”。

放生是成佛最大的助缘。要放生，尤其是每个月百、千人的大放生，鸠合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生，救渡马上被人类宰杀吞食畜道众生，所积福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛，使种种身染恶快速得康复，与此同时消除累世冤亲借主之牵缠。因而放生秘诀，好事第一。

《俱舍论》中说，“凡是生意刀、枪、渔网等用作杀生的东西，生意双方皆当堕于天堂，并且在东西未毁灭之前，日日增上无量的罪业。”

《华严经》之“普贤行愿品”中说：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。”

《契经》中说：“戒杀放生，得营口报；又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。”

《金光亮经》中论述了濒死的鱼因流水父老子立即救起，并为讲大乘典范，而得生忉利天宫的故事。

《杂宝藏经》中则记录年幼沙弥因救起行将溺毙的蝼蚁，而获营口果报。人间没有比性命更宝贵的器材了。所以放生没有但是正在为对方延命，也是正在为本身积善；没有但是正在爱惜物命，也是正在答谢怙恃深恩。

寒山问拾得：“放生可成佛不？”拾得答曰：“诸佛无意唯以爱物为心。人能救物之苦，则能造诣诸佛心愿矣。故一念慈祥救一物命，是一念观士音矣。日日放生则慈祥日日增加，久久没有息则念念流入观士音大慈祥海矣。我心等于佛心，焉得没有成佛乎？故知放生人缘非小善之所能比，凡是我同愿，宜广行劝勉，普令群生，同归悲化。”

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无地躲王菩萨

南无药师琉璃光如来

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我是大部分类似七月份最先放生，由于本人信佛，爱好看一些释教相干的故事，看了释教网上的一些故事，许多描写经过放生来改动本人命运的，因而我由七月份最先发愿每个月放生，不为刻此外目标，纯洁放，如果说必定请求什么的话，便是求家人营口，天下少点灾难。

由于家里有俩个法宝，典范的两胎家庭，提及信佛，小时间就对鬼神之类的比力感兴趣，自打生了娃今后，俩个法宝胆量小，还不怎么会说话的时间，总是简单被脏东西吓到，厥后老妈一直去村上的神仙那看事，次数多了以后，我便最先感兴趣起来了。放假正在家的时间把营口的灵异怪谈皆看了遍，知道了冤亲借主的由来，还看了一消息说一个男人专门打蛇，厥后得了怪病，云端梵学，满身皮肤变的像蛇皮一样蜕皮，奇痒难忍，炎天还出免不了汗，冷的裹正在棉被里，苦不可言，厥后美意居士看到报导后，良多人去他家为他念佛，超度那些被打死的蛇，让他至心改过，正在营口后悔并发愿不再杀生，诚恳礼佛，一些月后奇观发生了，他的病竟然好了，之前去了好多大病院花了良多钱皆没看好，竟然就不治而愈了，让人不能不感慨，各人猎奇的能够去看网上的视频，真人真事。

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