浚县一女子自驾车前去滑县卫南水库(西湖)放生积德，但没想到由于刚下过雨，岸边湿滑而滑入水中。当天，正在水库地区执勤的滑县公安局水务警务室民警孙太安和巡防队员李风、刘胜楷听到呼救声立即赶到，将落水女子援救登陆（如图）。
7月10日上午，孙太安领导队员李风、刘胜楷正在卫南水库(西湖)库区开展例行巡查。9时30分许，3人巡查至滑州路口的平台处时，倏忽听到一女子的呼救声。孙太安告知李风等人，又有些人不小心落水了。他带着李风、刘胜楷，敏捷赶至女子呼救的地址，瞥见一女子正正在水库中挣扎，万分紧要。刘胜楷手疾眼快，敏捷将救生竹竿递到女子的手中。3小我协力将女子立即援救登陆。
据了解，该女子是浚县人。当天上午，她单独驾车到滑县卫南水库(西湖)放生积德，不小心滑入水中。
之一寒山问拾得寒山问拾得。放生可成佛没有。答曰：诸佛无意。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈祥。救一物命。是一念观世音还。日日放生则慈祥日日增加。久久没有息则念念流入观世音大慈祥海矣。我心便是佛心。焉得没有成佛乎。故知放生人缘。非小善之所能比。凡是我同愿。宜广行劝勉。善令群生同归悲化。之两放生即慈祥以上是文殊菩萨示现的寒山大士取普贤菩萨示现的拾得大士，对‘放生’所作最好的一番注解。诸佛以爱物为心，放生拯救物命，免于死难，使其重拾生气期望，便是成绩诸佛心愿，诸佛大快人心。诸佛以慈祥为心，放生救赎物命，便是叫醒每个人本来具足的慈祥佛性，放生便是长养吾人的大慈祥心。常行放生，则常养慈祥，常行放生，取佛心更相契，取佛更应易感到道交，常行放生，自心充满了慈祥，自心便是佛心，焉有没有成佛的事理？所以，放生便是观世音菩萨的救苦救难，放生便是普贤菩萨的大行大愿，放生是至大至深的功德，非其他任何小善所能比较！之三放生第一大智度论云：‘诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。’全部的罪业中，以杀业最重，由于众生最顾惜的是本身的性命，您杀了他，他最愤恨，怨仇结得最深！而全部的功德，以放生第一，由于众生最贵重的仍是本身的性命，您救了他，他最感谢，福善积得最多！之四放生最济急拯救放生便是济急，便是拯救，放生便是大慈，便是大悲。放生是一件特别很是纯真的举动，我们见到物命受苦有难，被擒被杀，命正在告急之际，发大慈祥心，出钱出力救赎性命，为其排除灾难，使其重获生气期望，如是罢了。我们尽量地使物命存活，尽量地使物命宁静，如或否则，物类仍于厥后殒命，最少还名垂青史，死于大自然，还千万倍胜于死于肚破肠流，五马分尸，水沸火烤，任人宰杀烹煮而入人口腹当中。我们放生，但发一念慈祥心，掌控当下排除面前取我们有缘相遇的物命的灾难最主要，若是还要考虑今后众生的命运曲折，前程苍茫，用各类的理由来阻挠放生，那末就失去了起放生动机那一刻清清净净的慈祥心了。之五守住当下一念清净的慈祥本来是一件很纯真的放生，正在有心人士使用各类常识，各类学问，各类逻辑，各类推论的诬蔑批判之下，放生好像是愚夫蠢妇所做的，一点还没有意义的事。且让我们舍弃统统的常识学问，答复到本身最单纯真纯的内心，我们但问本身，救人家的命是功德仍是坏事？您本身快被宰被杀了，您希没有期望有些人救您？应对灾难的众生，正在我们面前快被宰杀了，您却没有去救他，算没有算学佛？是否是对没有起本身的慈祥心？之六放生食斋须相辅并行有些人说食斋便是最完全的放生，认为只要食斋就够了，何须放生。这个看法并没有正劝。放生取食斋是一体的两面，必要皮之没有存，毛将安附，取此同时并行，结果才会恢弘敏捷。食斋只是消极地没有再制杀业，没有再制杀债，没有再取众生结新仇旧恨。然则此生乏世以来，我们已制的杀业，已短的杀债，依照种瓜得瓜，种豆得豆的铁律，仍是一定要归还的。而放生便是积极地还债，积极地救赎物命，归还命债。放生的人若是没有克没有及食斋，所作功德都属有漏，好没有轻易积来的功德又由于吃肉杀生而赔光了！食斋的人若是没有克没有及放生，只是没有再制杀业，之前所短的杀债仍是逃没有掉的。所以食斋放生应当取此同时并重，既没有再制杀业又能归还杀债，如斯修行最为圆满。之七放生中的大放生实际放生过程中，最主要的是为全部物命行三皈依并为其念经。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢乐，却都仍是牲畜，尚正在三涂中受苦，未能真正摆脱。我们唯有以致诚恳为其三皈依，‘皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。’令物命均能走入空门，成为空门生，使其于此生报尽速能离开三恶道中。我们更要为物命至诚念经，以一句登峰造极，统摄统统的‘南无阿弥陀佛’圣号盈盈满满地灌注其八识田中。既植道种，今后人缘成熟时必能值遇佛法，念经修行，往生西方，永脱六趣轮回的存亡苦海。这才是放生中的大放生。之八放生三施俱全我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同懊悔，一同念经，一同回向，是法布施；由于放生，排除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的疼苦惧怕，是无畏布施；三种布施，放生面面俱到，放生功德真的是危如累卵！实际放生过程中，受益最大的仍是本身。放生的居士们没有但拯救了物命，还取此同时皈依了三宝，取此同时懊悔，取此同时念经，取此同时回向，正在这里此中没有知道清除了几罪业，更制就了几福德人缘，人人细致想一想，有什么功德还能比放生更殊胜的？之九放生冤阻魔挠终法时期从没有任何一件事情像放生一样，有那末多人批判质疑，有那末多人诬蔑拦阻，这是由于放生功德最大最快，一人多人，钱多钱少，任何工夫，任何地址，只要您肯发心去做，就能够成绩无量无边的功德。正由于太轻易了，所以乏劫以来，我们几的冤家债主，几的邪魔恶道，都没有情愿我们那末轻易就获得长处，都没有期望我们那末轻易就消除罪业，因此千方拦阻，百加迷惑，用无明成见困扰人心，没有让我们放生，没有让我们消业！之十印祖警句印光巨匠正在《复愚僧书》曾云：‘彼必期于十拿九稳。方肯行放生。则今世人尽寿皆没有可戒杀放生之事矣。其人未来必膺万无一人能救己于将死还。哀哉疼哉。’印祖所言，乃本日拦阻批判放生的全部人士之一大警句。若是一定要洗垢求瘢，规定十拿九稳才肯放生的话，那末您将一生永久还找没有到放生的机遇。拦阻批判人家放生，其罪恶就即是杀生，由于他人也许由于您的一番闲言碎语，而退失了放生的动机，无千待万的物命就此而断失了生气期望。因果是历历明白，丝毫没有爽的。一旦有一天这一些人遭遇危难，命正在告急之时，必还有些人千方万计拦阻人家救您，这是一定绝对的事理。思及当今批判诬蔑拦阻放生的全部人今后腐化受报的了局，没有由为其叹伤！没有幸的人啊！还没有从速转头醒悟，悛改懊悔，未来天堂杀业果报现前，那时候懊悔就来没有及了！
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