那就是看莲池巨匠的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠，一名爱狩猎的人，正在山里射中一只小鹿，母鹿万死不辞地冲到小鹿身旁，为它舔伤痕，然则由于箭深伤重而逝世了，母鹿惨重悲鸣，还逝世正在就地。我那时是被这个故事震动了！想起了自身从前的蒙昧，损害过数不清的性命。

是呀！谁不爱本人的怙恃、孩子？当怙恃出门我们城市惦记着，盼怙恃早回。一样是一个性命，仅仅由于身体外形分歧，我们基础就不曾想过它们还一样有本人的亲人，有怙恃和孩子，它们还城市正在家里盼着它们回家团聚呀！

莲池大家的话还让我如茅塞顿开般的清冷，还感觉到自身从前的日子全是胡里胡涂中渡过的。是呀！性命是何等名贵这句话常看到，还常听到，只是那时候全是狭义的了解，现在才了解，由万物而言，不仅是人类，但凡有性命的全是一样的！

之前到菜市场还没觉察有什么刻其余感到，见到杀鸡宰鸭的皆感到这是很正常。我所见的哪家没有如斯呢？第一次加入放生，和几位居士一同先到市场买鱼。看到或大或小的鱼是正在盆里冒死挣扎，我恍如听到一声声无助地恳求呼救的声音！摊主一刀刀地砍到鱼身上来，血水流了一地，第一次感触内心真没有是味道，想快些分开这个屠宰场！

我们买好鱼就渐渐赶到漓江边放生。本来放生另有仪轨呢！师兄说，放生的时辰仪轨很主要。由于不念仪轨，我们救的只是它的性命；而仪轨里面有懊悔、皈依、发愿，另有佛号和咒语的加持，依照这个来开展放生，我们就的不仅仅是它的性命，另有它的慧命！所以仪轨是必然不可以漏的！

放生的时间看着一条条鱼儿愉快游进江中，真是欢欣极了！正在放生的时间我们怎么会升起这么大的欢欣心呢？是呀，人类皆神驰着自正在，其他性命未尝不论是？“众生原统一种性，只是业缘别形体。”正在放生的一刹那间，也是正在放掉我们的懊恼，也是最能感悟到性命的宝贵的！

从那以后我常去市场，逐步的阿谁市场的卖鱼摊主皆认识了。他们天性全是很好的，只是由于没有懂因果而做作这么多杀业，像卖鱼的，他们的手每天泡在水里，完整变了样，看他们的手皆以为恐惧，真的很没有幸的！想一想本身没学佛之前没有还是如许吗？杀过若干性命还数没有清楚呢！他们皆了解我们是买来放生的，价格会算得自制一些。而我每一次皆规定摊主可以随喜参与放生，哪怕是放一条小鱼皆好！愿他们早日转意向善，早些转业，还借此，为他们还种下善根吧！

常放生，能够看到良多凶多吉少的情形。记得有一次是往木龙贵州的漓江边放生，那天有四百多条荷花鱼，放下往以后，几百条荷花鱼竟然围成一个大圆圈，很整洁往右转了三圈才散往……

另一次是和几位师兄同去市场买鱼，竟然买到一条七斤半的大斑鱼。这也是我们放过的最大的鱼啦！人人都很高兴，还都跟它合影呢！那天虽然气候稀奇冰冷，岸边除我们，一个人都没有。我和一名师兄正在岸边唱着佛号，已放入水中的大斑鱼倏忽由水里跳了起来，溅起了很高的水花！然后摇摇尾巴往深处游去了……它好像是正在谢谢佛恩呢！

另有一次是追随还俗师父到离贵州市十公里的尧山顶放蛇。那天一共放了十八条大蛇，当师父念完仪轨，翻开网兜的，十多条蛇如箭般“嗖”就往草丛里钻往啦！只有一条最大的，正在我们每个人脚下逐步滑过，就像正在谢谢我们每个人！看到这一幕，您还不信任性命全是一样的吗？它们被放生了一样欢欣，晓得戴德；被杀的时分，一样都市惧怕，都市痛啊！我们的手指被割破一个小口子都市痛上几天，更何况它们要禁受的是全部的支解啊！

一位正在贵州常放生的法师曾对我开示说：放生也是正在建法，然则看大家的发心。假如是为了求现世的安康贵州，大概是为了后代能获得人天的果报，如不堕三恶道等，为了这一些而放生的话，就成了人间法；

假如是为了自身一个人从轮回中获得摆脱而放生，那放生就成了出人间的小乘法；

假如是为了拔济一切万物而赌咒成佛，为了终究成佛而放生，那放生就是在建大乘的出人间法。

每一次放生，皆满怀着戴德之心。谢谢佛恩，也有谢谢这一些被挽救的众生，是它们正在成就着我们往菩提路上贵州的步调！《普贤行愿品》上说“是故菩提属于众生。若无众生，统统菩萨末没有能成无上正觉。”

戒杀、放生，全是正在造就我们的慈悲心，愿所有人可以戒杀，插手放生的行列，更愿所有人能早日素食，由于，素食是更完全的放生！让我们这个娑婆天下转为人世净土吧！

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无地躲王菩萨

南无药师琉璃光如来

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各家情形差别，请自推敲。

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