话说妙善大家等一行三众，走到那座最高峰的山脚下，只当它是雪莲峰，找到了一条途径，驱动白象，要往山上走时。没有虞那头白象，正在一路上过来，全是驯良非常的，本日却没有知为了何以？却自尽管强住了，一步还没有肯走。永莲见驱逐没有动，便道这倒奇了，白象岂非本日没有用饭，故没有肯向前。因而就正在布袋里取出一个化来的糢糢，往喂给他吃，白象却又没有要吃，依旧站著一动还没有动。把个永莲恨得牙痒痒的，骂道孽畜，如斯怪张怪致的，敢是讨打，再没有走时，赏您一顿精拳头受用。那白象一听了此话，便侧回头向她看了一看，呼呼的透过一口长气，好像正在那里对永莲说，那里边气息没有对，必定有怪物躲著，危险的很，进往没有得！永莲虽然号称聪慧，但毕竟猜没有透象的意义，尽管顿足怒骂。妙善大家见了如斯景遇，便下象背，抚著象鼻道：‘白象呀！您是通灵的了，您自由金轮山中救了我的人命，随我朝山，一路上还吃了没有少辛劳，到此为山九仞之时，岂非却提议野性来吗？’那白象闻说，连连把头摇了几下，表现没有对。妙善大家又道：‘既然如斯，那末您没有肯前行之故，约莫由于这座山是没有是云莲峰吧！’白象又摇点头，没有幸它喉间生著三寸横骨，没有能够将没有肯走的缘由，领略告知出来，只是点头。把妙善大家弄得莫名其妙，干书的正在这儿倒没有能够没有替它注解一下，这座山岳究竟是是没有是雪莲峰？那白象究竟是个畜牲，叫它怎生会晓得？它所以没有肯进山的原因，只因闻得一股腥膻之气，非常触鼻，晓得这山中必定有独特的工具，并且那工具又是它平生最嫌的长蛇，由因而仇家，它的区分分外逼真。论象这类工具，正在野兽中性格虽极驯良，但生得皮粗肉厚，力大无穷，自卫的才能，极其充分，便是豺狼，它还没有嫌。所嫌只有两种工具，一种是老鼠，会由它鼻孔中钻进往吃它的头脑；一种便是长蛇，会缠绕它没有得脱身，到逝世方休。故象关于这两件工具的气息，有刻另外感到，一闻便知。那末这类腥膻之气，白象曾经闻得，妙善大家三众，却又若何一点皆没有闻到呢？这由于兽类的嗅觉，比了人类来得活络，故三人还没有得知。当下妙善大家又谆谆的向白象奉劝，叫它没有要浅尝辄止，前功尽灭，是非常惋惜之事，得成正果取否，还只正在此一念。白象好像体会他的意义，才点了点头，恰似正在那里说我没有走，并是没有是偷懒，只求前程危险，生嫌于您没有利，既然主人必定要往，我还顾没有得许多了。妙善大家见它点头肯走，甚是高兴，重又上了象背。白象果真徐徐的依山径而行，走了五七里，清风过处，三众还闻得风中搀杂一种腥秽之气，非常刺鼻，闻了使人作呕。永莲道：‘咦！这是什么气息，怎地难闻？’妙善大家道：‘山林阴沉，经由日光蒸晒，湿润之气上腾，故有这般气息。至于难闻好闻的话，永莲啊！您又说错了啊！您岂没有闻，还俗之人要六根净灭，何谓六根？您且讲来。’永莲道：‘眼耳鼻舌身意，就叫六根；眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意谓念虑之根，这一些事经常听得大家讲的，若何会忘怀呢？’妙善大家道：‘您既晓得六根，却又说难闻的，六根岂是没有是还没有隔离吗？’永莲连连称是，收摄情意，跟著走了一程，那腥嗅一发使人受没有了。那头白象恰似中毒普通，步子逐步的缓慢下往，非常委曲。妙善大家感觉奇异，便召唤永莲等停了步，本人跳下象背，来看白象时，溘然凭空呼呼的起了一阵怪风，刮得林木震动，砂石齐飞，连眼还张没有开来。风过的地方，腥秽难当，妙善大家迎风看往，只见前边树林中游出一条大蟒蛇来，一个头，没有说鬼话，有栲栳巨细，两只眼睛，犹如一对灯笼，一张嘴犹如小小一个月洞门，一条两歧的舌头，好像出鞘的一对双股宝剑，正在林外已经有两三丈长，还没有知尾巴正在那里，身长几何，实正在无由测摸。妙善大家叫声没有好，大蛇来了！我们快些躲避。当时保母和永莲还皆瞥见了，三人口中乱叫，一同飞步向斜刺里小路上逃往。那头白象，一见了蟒蛇出来，还没有住的急叫，四蹄却是没有能够举步。那蟒蛇游到白象邻近，张开了血盆般大口，对著白象呼呼的嘘气，那象一受了蛇气，便自筋痛骨软，没有消片霎，再还休想支撑得住，扑通一声，跌倒正在地。蟒蛇过往一阵乱咬，把那白象登时咬逝世，一口噙住，连拖带曳的游向劈面一个峰上。妙善大家等三人，逃了一程，没有见消息，转身看时，却远远瞥见那条蟒蛇将白象拖往了，皆说没有幸没有幸！此象护送我们到此，没有虞却伤正在那孽障手里，真是惋惜！永莲道：‘没有幸！没有幸！它倒背送了我们这么一程，我们现在目击它被大蛇吃往，却自救它没有得。’保母道：‘如斯我们只很多诵几遍往生咒，使它早日登极乐，还尽了我们的一片恳切。’妙善大家道声好，因而三众皆默诵起往生咒来，一方面仿照照旧觅路进步，上高降低，直走到天气昏黑，向下看看，分开平地却已好几十丈，再向山顶看时，仿照照旧取地上瞻仰无异，这许多路恰似未走。当下便找了山崖边，一个石洞躲身，趺坐进定，可是三众由于白天瞥见蟒蛇，受了一番惊骇以后，心神没有能够非常安全。心神没有宁，是坐禅最忌之事，足以由此生出各种可怕幻象，取凡人干噩梦普通无两。三众里边，自然是妙善大家功行最深，收摄住了心神，没有枝节。那保母虽然功行没有及大家，但还能够委曲镇住方寸，没有让他旁骛。只有永莲功行最浅，坐没有多时，便觉周身炽热，犹如正在洪炉当中普通。急睁眼看时，只见满个石洞，全是熊熊的炎火，三人一同处身火中，但那妙善大家取保母，却自顾瞑目趺坐，一些儿没有觉什么。永莲暗想没有好，他们没事儿，只我感觉发烧，必定又是走了魔了，仓促抛开邪念，收摄心神，那一洞的炎火，果真熄灭无遗，身上还没有感觉热了。可是她一颗心，却终究没有得安全，又隔了片霎，幻梦又发生了，只感觉满身冰凉，犹如浸正在冰屋里边普通，还觉好像受到很猛烈的震激，再睁眼看时，只见滚滚没有绝，浊浪排空而至，满石洞全是水，三小我同浸正在水中。只是妙善大家和保母，仍是没有知没有觉，那浊浪却没有近两人之身，永莲暗道没有好了，若何本日却一味的走魔，如斯还能得成正果么？她生了这么一念，心上没有免有些懊恼，只这一懊恼，进魔愈深，翘足而待，那滚滚的浊浪，却又没有见了，只感觉霹雳一声，半空中来了无数金盔金甲的天神，皆生得身高丈两，腰大十围，手中皆固执八棱金瓜锤，一个个横目相视，内中有一个环眼的天神，飞身走进石洞，举起金瓜大锤，没有问情由，照她顶门上飕的打下来，这一下没有由永莲没有吓得神魂出窍，极声嘶叫，啊唷一声，早惊动了妙善大家和保母，争著问道：‘永莲啊！为什么极声嘶叫？’啊！到此她才如梦初醒，恰是幻梦由心制何曾可认真欲知后事若何？且待下回分解。
传说采石矶曾经有好长的一段时间没有下雨，八个月至一年傍边，持续艳阳照的酷热气候。所有的井皆持续干枯，连本来滚滚而来、浩大充分的长江水，还酿成颀长的水线。
长江四周几百里的人家所需的用水，皆获得长江罗致。他们为了取水，必需超出几十里的干旱地带，有的人是以跌伤了腿、折断了腰；有的人由几百里的中央赶来，想使用牛车来载运食用水，但是有些牛还没到水就忽然倒地暴毙；各人觉得很希奇，就把牛的肚子剖开，发觉内里装满泥砂，本来连牛还受不了干，旱是以把较湿的泥砂吃到肚里往。由此可见那时的人和六畜，受到极大摧残和伤害。
长江邻近五六里的山丘上，有一座广济寺，老师父领导门生在内修行。门生中有一个哑巴僧人，齐寺的用水便是由他去担提。哑巴僧人常常看到有些人为了提水而折断了腰，还看到强健的牛忽然倒地殒命，看得心痛如刀割。
因为好长时间来皆欠缺饮用水，乡民皆有祈雨的配合心愿，成天有些人连续到寺院哭求赐水。
一日入夜以后，全数人都回去了，哑巴僧人就到观世音菩萨法相之前，特别很是虔诚地祷告。直到清晨时，他倏忽满身发烧，一股热气会合到双手，他内心一，看到双手冒水，水珠遍及于掌心。
他以为这是一件极度奇异的事，赶忙跑到方丈室找他的师父。老师父听到他咿咿呀呀的声音、又看到他满手的水珠，就晓得哑巴门生整晚都在佛前乞求。老和尚向哑巴门生说：“是观世音菩萨对您的启迪吧！菩萨的意义是：此次的干旱，必需借势您的双手才有救。”
老父这一些话，打开了哑巴僧人的心门，他心里突然之间灵光一现，晓得与其用双手求菩萨，倒不如阐扬双手的气力，往消除干旱的灾害。因而他跑到寺外。前人说：“以石探水脉”，所以他每三步就丢一颗石头。跑了快要一百步时，石头丢往恰好滚到一棵枫树下。
树下长了一草，草当中好像有股绿色的水雾。当时，他想起师父讲过的一句话：“青霞起处心有泉”，意义是说某地如有股青气，那边一定有泉水。是以，他跑到草里，用一根棍子插着干标记，然后初阶破土挖井。
挖着挖着，他回想起自身年少的遭受……。
本来他并非天生下来是哑巴，昔时，他照样牧童的时辰，还会唱好听的山歌呢！当时，一样产生干旱，他故乡有一名大财主，把全乡独一的泉脉封锁住，村夫都很贫穷，对此还无能为力。小牧童和其他正在表面使命的庄稼人，实正在渴得无法忍受，因而到遍地查找别的的水源。成果，他们找到一口古井，但是，里头的水曾经发黄，示意这口井已放弃很久了。
小牧童看到水，内心特别很是欢欣，还无论水是清是黄，即刻先捧喝了一口。但是，水一到喉咙又热又辣，他想喊却没法作声，他人还随着要取水喝，他赶快咿咿呀呀地要他们不必要饮水。今后，他就酿成哑巴了。
当时，搭档要他一同回家，可是，小牧童没有归去，他内心忧虑还有些人会来饮水，所以决意守候在井旁。直到百里以内的人皆晓得这口井是“哑泉”而没有敢与用时，他才退出哑泉，跑到广济寺当僧人。
哑巴僧人一边挖井，一边回想着自身的曩昔。这时候，他犹疑了━━假如这口井挖出水后，是口哑泉怎么办？他人喝了还像自身一样酿成哑巴，那怎么行呢？但假如没有挖这口井，村夫若何渡过干旱？
终究，他暗下决议，当这口井出水时，他要先喝第一口，即便喝了会逝世，还姜太公钓鱼，愿者上钩。
因而，他持续持续地挖井。日间回到寺里义务挑水，晚上就去开井。然而，人的体力终究有限，渐渐地，哑巴僧人越来越瘦削。
老和尚发觉哑巴门生日渐瘦削，就初阶留意他的行为。有一天晚上，看到他进来，因而黑暗跟从，终究发觉哑巴门生的掘井行为。老和尚特别很是为他的勤奋所打动，因而拿了一条绳子和水桶，在上面帮门生把砂往上拉。往后师徒俩就结伴开井。
白叟体力老是较差，无法忍受白日使命、晚上掘井的辛苦，可是老和尚照旧委曲支持，直到过年之前的某一天，门生们发明师父有异常，赶快围过来看师父，老和尚以薄弱的声调说：“哑巴门生每天晚上往掘井，想要大师发发心往作用他，还乞求观世音菩萨助他助人为乐！”说完，老和尚头一低，就宁静往生了。
而现在哑巴僧人仍然在洞中发掘，老僧人的门生们跑到井边喊他，但是一向没有覆信，他们拿着火炬到洞中探看，发觉哑巴僧人还已命在旦夕，但是，手中抱着一块大石不愿摊开。各人喊他，他无力地睁开眼皮，向各人指着石头。群众师把他扶到地面上，然后趴向大石头细听，各人听了不由喝彩━━由于石头下面有泉水湍流的声音。
因而，大师协力把大石头往吊颈，吊起来一看，是个五颜六色的结晶石。然后再往下挖，很快地，这口井真的冒出水来了。
哑巴僧人听到大师的喝彩，强打起精神咿咿呀呀地叫唤，年岁较长的人会心地说：“他要喝第一口水！”因而哑巴僧人舀起一瓢水，喝了一口。
当这口泉水吞下时，哑巴僧人居然开口说：“好甜呀！好凉呀！”几十年来没法发言，现在他奇观似地又规复发言的才能，大师皆极度惊讶取打动。
看到这一幕，各人皆欢乐地捧水来喝，又把桶子往井里往。但是，绳子倏忽断了，由于这条绳已用了快要一年旧了，桶子被伏流冲走，再怎样捞还未找到。
隔天，有些人发明长江的水还涨起来了，并且正在江边发明阿谁水桶。是以，当地人传说哑巴僧人挖的井、地里的伏泉水道通达长江，而水脉是被那块大彩石压住，所以长江还缺水。当石头被吊起来，水脉即买通，所以，江水随着多起来。
哑巴僧人晓得老僧人往生后，为了感念师父，就亲手把那个大彩石刻成香炉，扶养师父。那就是一个色彩的石香炉，厥后，本地便改名为采石矶，以记念哑巴僧人挖井的辛勤。
旱灾，哑巴僧人然可以以双手之力，开出一口井，解除百里以内全部人家的危难；这是一件几近不太可能的事，然则，他干到了。
标签：