（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

（两）集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到必定之理。

（三）丽水康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者丽水。两者多福多寿无病。

（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

（五）诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛拍手叫好。

（六）物类戴德。所救生物临死得活，拍手称快，戴德思德，永为万劫图报之缘。

（七）无诸劫难。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形祛除。

（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。

（九）而今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶覆灭，四序丽水。

（十）植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

我们鼓动勉励放生，但肯定要注意一下几点：

1、正在自然界，仗势欺人，有时特别很是残暴，所以，没有要把羊放生到狼群里，还没有要把狼放生到羊群里。我们没有要把会吃鱼的龟放到鱼群里，还没有要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。没有然，您将看到的还没有会是被放生植物的重获自在的高兴局面，反而是被抢食掉的悲壮局面。那样，就完整失去放生的意义。所以放生要有聪明，没有然，好意会办成坏事。

2、有些植物从小被人养着，有些是抱病或受伤了，所以失去了在田野生活的才能。请没有要把曾经失去在田野生活才能的植物放生到田野。没有然，被放生的植物没有论是在田野饿死便是病死，抑或荣幸活下来了，还会是流离颠沛的孤儿。

3、放生前一定要相识植物可以糊口生涯的环境。没有要把只能在盐水环境里糊口生涯的植物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。还没有要把只能在淡水里糊口生涯的植物放生到海里。没有然虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。

4、放生的地址该当选正在阔别大概被再次捕捉到的中央。

5、要注意生态环境的回护。不必要由于您的放生使本来的生态环境遭到毁坏，后果放了一批，害死了一片。

6、要照应放生处所四周人家的感觉，没有要把可能对人和家禽导致损害的植物放生在人家生活事情的处所。

7、放生是一件好事无边的事情。当你往买鱼鸟等植物时，看到数目没有多时，没有必要内心想我本日要放几许条命，所以要到另外一个处所往买才有充足的数目，或往另外一个处所买会更自制。逢到了便是缘分！并且性命是同等，正在您面前的众生一样会被杀死的。如果您能够眼睁睁看着面前众生被杀，没有慈悲心，您又何必往另外一处买植物放生？放生没有正在于数目或价值，所以还请没有必要往提早定货。由于定货也许酿成鼓舞捕获植物。劝说人们正在想要放生时，本身直接往市场买。您见到的那是取您有缘的众生，便是能够成绩您放生好事的众生。

8、不必要太注重于典礼。可以完整地做个放生典礼固然好。然则简朴地念三遍皈依也是一样可以的。主要的是，不必要由于长长的念诵典礼，让众生等不到被放了就先死了。

9、放生是一件轻松高兴的事，应当开高兴心欢欢喜喜去做！

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