他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的好处，怎么说还没有愿意抛却这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的请求，便商量出一个奇策──无论如何必然要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并吓唬孩子：“若是您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我假如杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了本人，而戕害这一些无辜的性命?”因而便拿刀竣事本人的性命，盼望藉由本人的捐躯，能让怙恃有所憬悟，今后中断屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指居心隔绝有情之性命。众生皆爱护本身的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样怕惧殒命。佛菩萨教训我们应以慈祥心，同等看待一切万物。没有杀生，等于恭敬一切万物的慈祥、同等心。而佛法发起食斋的缘故原由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生遭遇连天烽火的无情杀劫，全是因为杀业所导致。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山大家经由一个村落，一户人家正好在结婚。事先这户人家中宾客盈门，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢乐时，寒山大家却于门前放声大哭。主人问他为何饮泣?寒山大家便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在存亡。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的事理，而几回再三地胡为妄作。若能清楚一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们世世代代的怙恃，如何忍心往戕害他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么哀痛无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈善佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈善心，护念这一些植物的苦，晓得众生都有佛性，有如许的正知正见而发心食斋，便是慈善。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈善心、对等心。《海北藏族菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得海北藏族，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈善心是最主要的前便当。

为他人着想，就必定有福报等着您

由前有一个叫花子，天天出门乞讨，他很想过正常人的生活，因而他总要乞讨一些食粮积累起来。但是他积累了很多年，他的粮仓照样只有那末一点米。他不领略是怎么回事，因而他盘算弄个领略。

一天夜里，他静静躲在一个角落，看着他的食粮。成果，他瞥见一只大老鼠，来偷吃他的食粮。因而他很生气，就对老鼠喊道：富人家那么多食粮您没有去吃，为何恰恰偷吃我，辛辛苦苦攒下的食粮?

忽然，老鼠说话了：您命里只有八分米，走遍世界不满意升。托钵人问老鼠，这是为何?老鼠对他说，我还不知道，您去问佛祖好了。

因而，叫花子下了刻意，要去西天向佛祖问个领略，看看究竟是什么原因才有此命运?叫花子第二天就出发了。他一路乞讨，走了好多路。有一天，他好不容易赶到入夜才见到一户人家，便上前拍门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。恰好员外出来看见了，就问叫花子为何，这么晚了还在赶路?叫花子就说了他的命运，说要去问佛祖一个领略。

员外听了赶忙把他请到屋里坐下。给他拿了多少干粮和一些银子。叫花子问这是为何?员外阐明缘由，他说他家女儿皆16岁了，还不会说话。奉求他往西天帮助问问佛祖，是什么缘由?

员外曾发过誓说，谁能让他的女儿说话，她就把他的女儿嫁给谁。求乞听了以为横竖全是往西天，我就顺便帮帮他，往问一下佛祖也好，因而求乞应许了。

求乞子又走了很多山路。走到一座山上瞥见一个庙，就进往讨水喝。瞥见一个老和尚拄着一根锡杖，很老的模样，但很精力，老和尚给了他水喝，而且叫他歇息一会，遂问他要到哪里往。求乞子阐明往处，老和尚赶忙拉住求乞的手说，寄托您必然帮我往西天问问佛祖。我皆建行了500很多年了，按说早该升天了，为何还飞没有起来?因而求乞子也就答允了这个老和尚。

再往前走，又过了很多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫花子着急了，这可如何办?如何已往?叫花子哭了起而言，岂非我的命就该这么苦吗?倏忽，江里一个大老龟浮出水面。

老龟说人话了，问叫花子在这哭什么?叫花子把事情颠末说了一遍。老龟对他说，我皆建行了1000很多年了，按说早该成龙飞走了，为何照旧一个老龟?若是您去了西天，可以帮我问问佛祖，我就把您驮到劈面，叫花子很欢快的允许了。

叫花子又走了不知道几何天，但是怎样还见不到佛祖。叫花子烦闷了，内心想到，佛祖到底在那里?西天按说早该到了啊。叫花子很悲伤，因而糊里糊涂的就睡着了。倏忽佛祖呈现了，叫花子很乐意，佛祖问叫花子，您这么大老远来这里一定是有什么很主要的事来问吧?叫花子说，是的，我要问几个问题，想要佛祖可以给我说个明确。

佛祖说好啊，不外有个前提，您最多只会问三个题目。由于一直以来都没有些人问三个以上的题目。叫花子容许了，内心想到，我问哪几个题目?

叫花子感觉本身的题目太不重要了，老龟建行了一千很多年了很不轻易，它的题目应当问问。老和尚建行了500很多年了还很辛劳，他的题目还应当问问。员外的女儿很不幸啊，不能说话如何嫁的进来?他的题目还应当问问。

因而叫花子毫不犹豫的问了第一个题目。

佛祖告知他，老龟是因为舍没有得，它那背上的龟壳，才变没有成龙的，它的龟壳里有二十四颗，夜明珠在里面。假如它把龟壳去了，就能够化成龙了。

第二个题目佛祖答复，老和尚成天皆拿着他的宝贝锡杖，内心成天记挂着，他的锡杖是个宝贝，用它在地上一扎，地上就会有清泉发生，假如老和尚舍得，扔掉阿谁锡杖，他就能够升天了。

叫花子很快乐，又问了第三个题目。佛祖回覆，若是哑吧女生见到她的心上人来了就会说话了，倏忽佛祖不见了。叫花子以为本身的事也没有什么，仍是乞讨过日子吧，于是就赶忙往回赶路。

叫花子来到阿谁江边，老龟已算到叫花子该回来了，就急着问佛祖是怎么说的?叫花子说，您先把我度过江往我给您说。老龟把叫花子度了已往，叫花子说了缘由，老龟一听就理解了，因而就把龟壳脱了下来，送给叫花子说，这里面有24颗夜明珠，是吉光片羽，对我已是没有用处了，我就把它送给您了。因而老龟顿时就酿成龙飞走了。

叫花子拿着24颗夜明珠，又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问佛祖如何回覆的?叫花子说了缘由，老和尚一听非常高兴，因而就把阿谁法宝锡杖送给了叫花子。老和尚顿时就腾云飞走了。

叫花子来到员外家门口，忽然由内里跑出一个大姑娘高声喊道：阿谁问佛祖话的人回来了。员外还跑了出来，他很受惊他的女儿，怎样忽然会说话了。叫花子说了佛祖的话，员外非常高兴，就把女儿嫁给叫花子了。爱出者爱返，福往者福来。为他人着想，一个善念起，肯定就会有些人想着您，这便是因果，这便是纪律。

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