首先应学会发人间方面善愿：

观照地球上的人类，愿世界黎民幸福快乐。见人家父子，愿世界父亲慈祥、后代孝敬；见人家兄弟，愿世上兄弟怡怡。获得食品，愿饥饿的人都能饱足；获得衣服，愿受冻的人都得暖和。

走到繁华都市，愿家家敷裕完满；行经村落田间，愿年年人寿年丰。

见人搭船渡江，愿他无往不利；见人巴山越岭，愿他不遇虎狼。见人贫困，愿他富足；见人丑恶，愿他庄重；见人得病，愿他安康。

品茗时，想到把茶奉献给世界母亲；领薪水时，观想这一些钱连同无量的安泰献给有情；建集了点滴善根，还毫无保留地回向世界诸母。

推行开来，每时每刻不可以建慈，遇境遇缘都能转为道用。若能连续深入地串习，不难到达“以四海为一家，合万物为一体”的境地。

常人以为“天下一统、万物一体”是一种高不可及的抱负，不太可能实现。实在，没法到达“天下一统、万物一体”的境地，是因为有自、他的分党。以这类分党固执，致使起心动念全是为自身着想，对他人则置若罔闻。

人的心量有巨细。心量小的，只把几个人当作家人，赐与他们安泰，对别人则“置身事外，高高挂起”，一概秋风过耳。心量大的，会以一地域、一民族、一国度的人为一家，想造福全部都会、全部民族、全部国度，这类人相对伟大一些。若再升华，就不局限于一个民族、一个国度，还不单单局限于人类，反而是以法界为一家。

一样平常世人也是有一些善行，但由于没有通达佛法，心量照样很小：只知道此生，没有知道下世；只知道地球，没有知道无量无边的天下；只知道人类，没有知道六道群生；只知道赐与衣食等安泰，没有知道赐与善趣、摆脱、成佛的安泰。由于眼界狭小，慈心也就没法恢弘。

进修佛法后，眼光会变得宏大，慈心能够展开到周遍时空、周遍万物，并且能赐与一切万物临时、毕竟的利乐。

晓得此理后，再看《金光亮经》的慈善偈文，就会感觉特别很是详细、完备。应以此作为窍诀，侧重重复修习。

业障病。花了良多钱。

很多人感觉人是靠食品正在养着。实在，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时分，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

按照中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都市为人体注入必定的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的吸取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。

天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一诞生，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种德性。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是培育怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种汲取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

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