师兄们好，末学看到有些师兄正在经济层面常常比拟困扰，就想把自身的一些亲身经历写一下，期望能对大师有所作用吧。
末学正在建行前经济状况很欠好，常常为钱而苦恼。完婚今后和丈夫刚成立新家，一开始还有点积储，但厥后都给丈夫拿去投资了，本人没有上班没有收入，加上用钱没有设计还没有知道控制，很快口袋就闹意见了。那时候婆婆家的经济状况很一样平常，她还比拟俭仆。记得有一次，家里有一碗前天剩的快坏掉的凉菜我没有吃，就被婆婆严峻地谴责了一顿，其时本人觉得很委屈，还偷偷堕泪了（现正在看来本人实正在太吝啬，太没有珍惜福报了）。
然后上饭馆用饭全是挑廉价的点，家里的人皆不吃零食，全家皆过得比拟俭约，丈夫连带我去看电影皆偷偷的，生怕婆婆晓得会朝气。完婚后丈夫才告诉我，家里其时七疮八孔，晓得这件事情之后自身登时就懵了。婚后和丈夫各方面皆磨合不来，问题重重，其时恰好刚接触了地藏经，就尤其急功近利。
本人一最先就很爱好布施、放生，但那时分布施是一种有求心理，只想着赶快改变现状。由于妈妈晓得我经济状况欠好，疼爱我，就常常偷偷救济我，每一次皆给许多。除补助家用，本人就尽可能节俭，不敢多花钱，把绝多数皆拿去放生、布施了。特别是放生，由于很爱好，就尽可能持续地放，大量地放。刚最先还并没有见到很明显的转机，直到生完孩子之后感到逢到了许多违缘，本人才盘算最先从新好好干作业了。这个时分仍旧一向对峙布施，只要出门有需求布施的处所，投币箱、募捐箱，每一次全是几十几十地捐，那时分感到已酿成一种习惯了。
伴随着作业渐渐提升，丈夫起头买卖有起色了，我还终究不再需求妈妈救济了。丈夫每月都能固定给我一些钱。这个时辰除家用，本身有钱就只管适用于放生、布施。家里有亲戚来玩，或有同建有急用，本身还会竭力帮手的，或有同伙爱好本身的什么东西，本身还是随手结缘。门生深知门生的习惯重，要多布施能力降低贪念。就这样渐渐地保持建行，作业量继承变大之后，丈夫的买卖愈来愈好了，家里居然有了车和房。与此同时短的几十年外债还终究还清了，还在多处中央买了屋子，遍地的土地都在出租，房钱还极度可观。
这一些全是一些表象，四周的人经常很倾慕门生，以为门生年纪轻轻，还不消上班，就正在家带带孩子，乃至不消做什么家务活。恰是由于如许，门生才深感门生业障极重繁重，无形中销毁了大批的福报，所以正在家的时辰，只要门生能做的家务活和其他得心应手的事情皆必订婚力亲为，绝对不敢让家人代庖，不敢多销毁福报，而且本身经常还到场网络义工。值得一提的是，门生的孩子基本上是由门生本身照应的，由于正在宝宝小的时辰，妈妈的伴随和引诱皆非常重要。纵然正在很富有的环境，我们还要晓得要顾惜，要明白如许的福报是勉力得来的，是布施得来的，是持戒得来的。假如从小就养成骄奢的坏习惯，对孩子一生全是很大的误导。妈妈应当让孩子明白这一些事理，现正在孩子虽然很小，但洗手时经常本身把水开得小小的，还有良多心爱的小事就不一一列举了。
再厥后，丈夫的买卖还正在持续地变得更好，正在客岁许多同行皆赚不到钱的情况下，丈夫竟然赚得衣钵满盆。对此丈夫常以为是自身的命运运限好，实际门生偷偷感觉，除他累世的福报以外，跟门生把他为的钱皆只管拿去放生该当还是有干系吧。实际经常有一些同建问门生，不存点钱以备不时之需吗。是啊，我每一次还想存钱备用，可是留不住呀，便是爱好布施，便是爱好放生。这大概还酿成一种习惯，可是现正在不大固执于回报了，却是仿佛酿成了一种习惯。不外门生还不愁钱的事情了，说来还奇异，只要每一次门生需要钱时，就一定不可捉摸地有些人把钱送到门生手里。门生还被吓得晕晕的，这该当是佛菩萨加持吧！
由于我是拿丈夫的钱布施，所以丈夫还会受益吧。家里许多亲朋好友皆常常说，婆婆家自打我进了门，财气就相当好，说我真是旺夫啊。实际她们那里了解，这全是门生用力布施，而且渐渐地经过保持作业的功烈。一样的买卖，丈夫的弟弟或姐夫往谈，人家就没有情愿协作，但只要丈夫往了，全是三两下拿下，而利润还相当可观，丈夫还常常背地里说弟弟和姐夫就事没有认真呢。实际纷歧定是这个缘由，门生以为照样跟小我私家的福报有关。门生总结了一下，从前门生的福报比较差的时辰，本人没有布施、乱花钱、没有持戒、没有认真修行，光做表面文章了，对物质器材很固执，所以苦恼还许多。而自打保持修行之后，到现在家庭渐渐辑睦，经济状况还越来越好。门生深知门生业障极重繁重，这一些全是一些表象，只有本人身心清净，把心用在道上，改正本人的身口意，以佛、以戒、以苦为师才对。
我建行的路还特别很是冗长，门生业障习惯还皆很重，但佛菩萨慈善，没有离没有弃，让门生在这里短短的时间里，家里有了这么多可喜的变革。虽然目下当今家庭还没有佛化，但许多事情已经在寂静转变。例如街上碰到乞讨的残疾人，目下当今丈夫会说为点钱，换作从前他看到我为钱，准会骂我；再例如目下当今家里的食品还是素食占多数，出门点菜几乎没有杀生；还有便是丈夫回家会跟我和孩子谈天、互动、干游戏、为孩子沐浴，没有像从前那样没有归家，长时间没有理我们母子；就连公婆还比从前辑睦多了，从前经常打骂的，目下当今建行佛菩萨真是方方面面皆管啊！身心恬静，才是有福报的人。门生的履历让四周许多家人、同伙和同建皆最先、乃至爱好布施了，许多人由最初笑话门生，到倾慕门生了，再到他们自身还最先布施了。没有少人由于布施而实在受益了。
原来门生年岁尚轻、修行尚浅，没有资历写这个，但常常看到很多人埋怨没钱，有的人真的很勉力但是钱仍是没有找他。门生想说，财是布施、持戒、修行得来的！
戴德佛菩萨，戴德同建师兄们！
拿一样的钱买物命放生,是该当多买一些,照旧随缘即可?放生的数目几多为最好?
净空法师开示:没错,放生是功德,感到没有可言宣。放生要随缘,没有必要故意,没有必要往跟人家说我来日诰日放生,您多抓一点鸟,多抓一些鱼,那您就大错,您就害生,就没有叫放生了。所以放生的时间,没有必要订日期,没有必要必然有几多,随缘,经常放生。最好是您像上街往买菜的时间,看到活的这一些鱼,您看到这个鱼必然能够活得下往;它曾经半逝世,将近逝世了,您就没有必往买它。几多随缘,买了之后赶紧往放,没有必要往做什么典礼,典礼一做鱼皆逝世掉了。前天北京有同建放生,大约范围很大,有没有少器材。看到那些鱼皆将近逝世了,打电话问我怎么办?赶紧放,放了之后再做放生的典礼,您说阿谁湖有多大,让一切统统水族完整绝对皈依,您说这个多好。没有止是您放的那一箩筐、两箩筐,没有是这个意义,全部湖里头完整绝对皈依,诵经、念经为它们祷告,这就很好了。所以赶紧放!您把它放在篮子里,典礼做了一大堆,搞了半天,它曾经活的没有耐烦了,曾经将近逝世了,这个原理要懂,没有能够没有懂。
我们往常放生,给它念三皈依就能够了。最好是放下去以后,由于您器材没有多,放下去以后给它念“皈依佛,没有堕天堂;皈依法,没有堕饿鬼;皈依僧,没有堕旁生”,旁生便是牲畜,念三遍,念三遍然后念谢天谢地,最终给它讲开示。讲开示很简单,便是报告它,曩昔生中您干作的恶业您才堕牲畜身,被人捕获,人家要杀您。此刻我们有缘碰到,我们来干放生,期望您们还随着念经,要求生西方西方净土,同成佛道。如许回向就圆满了,很简单,没有要干阿谁庞杂的典礼,如许就好,全心全意就有感到,多放生是功德。
既然肯放生,一定要发心吃长素,这个很主要。食斋不跟众生结仇恨,这一些原理全是教员教为我的。我正在年青的时辰爱好狩猎,戕害众生许多,这是什么?短寿报,学佛以后才清楚明了。我一学佛也许不到六个月,我就吃长素了,反悔。所以我那个时辰干的事情便是放生,印经、放生,再便是帮忙病苦的人,我这一生就干这么三桩事情。病苦的人,我们捐一点钱为病院干医药费,帮忙那些贫民,几何没有关系,沥血叩心便是圆满好事。
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