第六回扫得开忽然便去放不下仍旧再来
却说那首座对济颠说道：「济颠兄!这一些衣钵，原是老师父传取您的，您若收往，就没必要说，如果不必要，是存在常住(方丈)里公用，照旧派匀了，分取众僧」济颠道：「我却要他何用常住自有，何消又存。既要送予众僧，谁耐心往分他不如尽他们抢了往，倒还爽快些。」那些众和尚传闻一个「抢」字，便一齐入手，您抢金子，我抢银子，打成一团。我拿法衣，您拿衲头，搅成一块。无论谁是师父，谁是门徒，直抢得爬起颠仆，争取个不拘小节。济颠哈哈大笑，只见抢很多的和尚，头上互相碰出一个个爆栗。那些和尚一时无意理睬，只是乱抢，一瞬间，抢得精光。济颠道：「快乐!快乐!免得遗留在此，作师父的口实。」又疯疯颠颠各处顽耍往了。
话说临安各寺有个例头，凡是方丈死了，过了很多天，首座便要请诸山的僧众来「会汤」(会餐)，互为协商另请长老方丈之事。那一日灵隐首座请了各山僧众按例「会汤」。提起济颠行事，那首座道：「这济颠乃是远长老自满门生，任他疯疯颠颠，再也无论。今没有幸长老西回，这济颠心无顾忌，益发惛得没有成模样，倘请了新长老来，岂没有团结寺的风光皆坏了敢求各位先生劝戒他一番，也是空门中功德。」众僧道：「这个使得，快叫人请了他来。」监寺叫人分头去寻，直寻到飞来峰牌楼下，方见他领很多小儿，正在溪中摸鹅卵石头耍子。侍者叫道：「本日首座请诸山僧众会汤，随处寻没有到你。」济颠道：「既是会汤，定然是请我吃酒，快去快去。」便别了众小儿，同侍者一径走入方丈室来，只见众僧团团空座着，并没有酒肉。济颠哈哈大笑道：「我看你这僧人是木雕泥塑般坐着，这方丈室竟弄成个子孙堂。」
众僧正要启齿劝他，没有道他疯疯颠颠的，启齿便冒昧人，反没有好说得。照样首座道：「您且莫疯，师父死了，您须取师父争口气才是。」济颠道：「若要我取师父争气，把您这一些没有争气的僧人皆赶了进来方好。」首座道：「众僧奉佛法，日夕燃建，有何没有好，您要赶逐」济颠道：「且莫说别事，只您们方才会汤吃酒，怎就没有叫我一声，岂非我没有是有分的子孙」首座道：「非是没有叫您，本日是寺中的正事，寻了您来，不免难免发狂搅乱，岂没有误了我们的端庄。」济颠道：「看您这普通僧人，只会弄虚文，装假风光，做得什么正事。长老才死得几日，就有很多话说，老是取您们冰炭没有同炉，我往吧!让这座森林，凭您们没落了罢。」遂走到云堂中，拾掇了负担，拿了禅杖，取诸山僧人拱一拱手道：「暂别!暂别!」又走到师父骨塔边，拜了几拜，道：「门生且往再来!」拜罢，头还没有回，大踏步走出了灵隐寺。次早，来到西湖上，过了六安桥，见天色已晚，就投净慈寺，借宿了一宵。
次早，到浙江省亭上，乘了江船，与路回台州。一迳到舅父王安世家来。王家见了外甥，百口贺喜。济颠先拜见了舅父，又与王齐哥嫂皆相见了，刚才坐下。王安世问道：「您正在灵隐寺干了僧人，怎样身上弄得这般样子了!」济颠道：「出家人随缘过活，要好干甚」舅父道：「不知道您正在寺中，怎样过日子」济颠道：「还不看经念经，只是信口干几句歪诗，骗几碗酒吃，过得一日，就是一日。」舅父道：「您既要吃酒，何不住正在家庭中。」济颠道：「家庭中酒虽好吃，只觉没禅味。」那舅父见他身上破裂，隔日就叫人干了几件新衣与他，济颠那边肯穿，只说旧衣裳穿得自由。唯有叫他吃酒，再不推托。闲来便到晒台诸寺往游赏，满意时随口就干些诗赋玩玩。
年光易过，没有觉已过一年，忽一日对舅父道：「我在此耽误已久，想着杭州光景，放他没有下，我照旧往看看。」舅父道：「您说取那些寺僧没有合，没有如住在家里罢!」济颠道：「这个使没有得!」遂即吟四句道：落发又在家，没有如没有开花；一截干两截，是差是没有差。
舅父，舅母知道留他没有住，只得拾掇些盘费，赋予济颠。济颠笑道：「出家人随缘过日子，要钱银何用」遂别了舅父，舅母，并王齐兄嫂，依旧是一个包裹，一条禅杖，乘了江船，行到浙江省亭，上了岸，内心想道：「我本是灵隐寺出生，若投别寺往，便没有像容貌。莫若仍回灵隐往，看这伙僧人若何待我」算计定了，一径走到飞来峰，望着庙门走入寺来。早有首座瞥见，叫道：「济颠，您来了么现在寺中请了昌长老方丈甚是短长!没有比您旧时的师父，需求当心。」济颠道：「短长些好，便没有怕您们侮辱我。」首座道：「您没有犯规，谁侮辱您!」遂同济颠到方丈室来拜会长老。
首座禀道：「此僧乃先方丈的门徒----济颠，因游露台往了，本日才回。」昌长老道：「莫不便是吃酒肉的济颠么」济颠应道：「恰是门生，往日果真好吃几杯儿，现在酒肉皆戒了。」昌长老道：「宽大处理，若是戒了，可挂名字，收了度牒，往习作业。」济颠准许了。遂旦夕坐禅念佛，有两个多月，其实不出门。
没有期时值残冬，下起一天大雪来，身上严寒，走到厨房下来烤火，暴露一双光腿。那卖力火工心上看没有过，说道：「您师父留下很多衣裳取您，您倒叫世人抢往。现在这般大雪，还赤着两只光腿，却有谁来照应您」济颠道：「冷倒没有怕，只是熬了多时没有吃酒，端的苦恼了。」火工见他说得悲伤，便道：「您若想吃酒，我倒有一瓶在此，请您吃还没有打紧，然则生怕长老晓得要惩罚。」济颠道：「罕见阿哥美意，我躲在灶下暗吃一碗，长老若何得知。」火工见他端的没有幸，遂掏出酒来倒了取他一碗，济颠接上手，三两口便吃完了。赞道：「好酒!好酒!胜过菩提甘露，怎的要再得一碗更好!」火工见他喉急，只得又倒了一碗取他，他擦擦嘴又干了，只嫌少。火工没办法，只得又倒了一碗，济颠连续吃了三碗，还想要吃，火工忙将酒瓶躲过说道：「这酒是暂窖的，没有能多吃，这三碗只怕您要醉了。现在雪停了，您倒没有如瞒着长老，寺外往走走吧!」济颠道：「说得有理。」遂暗暗走出寺来，刚离得庙门几步，恰撞见飞来峰牌楼下的张公，迎着问道：「闻您巳回寺，缘何好暂没有见」济颠顿脚道：「阿公!说没有尽的苦!您晓得我是散怠惯的，自台州返来，被长老管得一步还没有准出门。本日天寒，感得火工美意，请我吃三碗酒，这是没有敷，故擅自出来，寻个主人。」张合理：「没有如且到我家往吃三杯，再往寻其他，若何」济颠道：「阿公若肯请我，就是主人了，何须再寻」人人说得笑了一回。走到飞来峰下，那张婆正在门前闲着，瞥见张公领了济颠来到，万万欢欣的道：「僧人若何一直没有见请内里往坐!」张合理：「闲话漫说，且快往拾掇些酒来吃要紧。」张婆道：「有有有!」忙到厨下往烧了两碗豆腐汤，热出一壶酒，摆在桌上，叫儿孙倒酒取济颠张公两个对酌。济颠道：「罕见您一家全是美意，若何消受」张婆道：「菜实没有堪，酒是自家干的，僧人尽管来吃没有妨。」济颠谢了，您一碗，我一碗，人人吃了十五六碗，济颠晓得有些醉意，叫声谢了，便要起家。张婆道：「当今长老没有准您吃酒，现在这般醉醺醺的归往，倘被长老惩罚，连我们还没有好看，倒没有如在此留宿，待酒醒了再归往罢。」济颠道：「阿婆说得是!」是夜就在张公家，同他儿子过了一夜。
次早起来，见天气晴了，想想道：「我归往一毫无事，多时未曾进城，很多同伙皆生疏了，本日走往各家望望也好。」遂别了张公，一路往岳坟标的目的往，忽撞见王太尉要到天竺往，济颠就走到路心，拦住肩舆道：「太尉何往」太尉瞥见是济颠，叮咛停轿，走下来相见了问道：「下官甚是念您!为什么多日没有见」济颠遂将回晒台之事，细细说了一遍。太尉道：「本日下官有事要往天竺往，没有得同您归往，您明天可来我府中走一趟，下官预备正在家候您。」济颠道：「多谢!多谢!」太尉仍旧乘轿而往。济颠遂进了钱塘门，一迳往岩桥河下沉提点家来，到了沉家，早有看门的出来，瞥见是济颠忙道：「内里请坐!我家官人甚惦念您，没有期他昨日出门，本日还没有返来，请师父坐坐，待我往寻他同来。」济颠道：「您往寻他，没有如我往寻他。」正要回身，没有期漫空又飘下几点雪来，一时诗兴爆发，遂讨笔砚正在壁上，题了一首【临江仙】的词儿：
寒冷彤云生远浦，漫空碎玉珊珊，梨花满月泛波涛，水深鳌背冷，住持老衲冷。度口行人嗟此境，金山变作银山。琼楼玉殿水晶盘。王维称善绘，下笔还应难。
题完了又想道，这等冷天大雪，他昨夜没有归家，定然正在漆器桥，小脚儿王鸨头家里歇宿，等我往寻他来。(按：王鸨头即沉提点之女友)遂离了沉家门口竟往漆器桥来，恰是「俯仰人天心没有愧，任他酒色又何妨。」究竟济颠到王鸨头家往，又做出甚么事来，且听下回分解。
批评：一，长老留下一烂摊子的旧衣服，给我做什么衣钵随身正在心库，众僧没有人天线人，不识真货正在底下，心外求佛夺法物，我还顺手人情，将长老留下这一些古玩废料，倾囊送给收破烂的师兄弟。看他们抢得狼狈不堪，贪念还深呢!哈哈!恰是：师法非躲这里头，西来心印被俺偷；布围堆内寻衣钵，撞破脑秃佛血流。
两，师父回去，我还暂别了灵隐寺，西湖甚是好风景，乘隙溜跶一番。回到了旧时家，参见舅父诉离情。唉!天地有情，人岂无情只将此情化道情，面临我佛家，冷冰冰!铁打心肠，铜干金身，难怪他耐得住地久天长，赛过世间几十年的肉体俗情!
娘舅见我破烂没有堪，叫人干几件新衣，吃一些酒，我答道：「家酒无禅味，新衣没有爽身。」原来是：佛酒别有菩提味，旧衣挡得风雨霜。
三，远瞎堂长老已去，换得昌长老，还当有一番新气象，果真我酒肉皆戒，仲春不知肉味，倒感觉清净很多。无奈火工怜我大雪天，光腿脚，故请我喝一碗，只因这一碗，又把酒瘾发生发火，弗成收拾。(世人切莫学我，弗成试，一试便突破酒瓮了!)
四，又出寺门，在外结善缘，张公，张婆好酒招待，还推辞不掉，亦正合我的口味。虽然说还俗酒宜戒，为度众生权借用，且看：「小解便还，一滴不留!」虽醉犹醒，实因佛体本领，金刚不坏，不然早已病发身亡，众生无此体格，莫学这类荒谬行动!
五，王太尉，沈提点，这一些官儿不嫌济颠，亦喜同济颠寻酒吟诗，恰是：还俗真还俗，不被佛祖辖；家家结善缘，个个识佛家。
阿若憍陈如等五比丘是最早跟随佛陀落发的门生。佛陀成道后，同心专心想要度化他们，因而前去他们所住的波罗奈国。途中，碰到一名名叫忧呼的婆罗门，这人告别怙恃，离家求师学道。他一看到佛陀肃静的容颜，心里生起无限的倾心，便向前大声赞叹，并问佛陀：“您以何人为师学道，若何能有如斯巍巍的圣者相貌？”
佛陀报告他：“我是自身悟入正道而出离爱欲坎阱，获得大自在，并没有教师教我。”
忧呼又问：“您现在要往那边往？”
佛陀说：“我要到舍卫国往击法鼓，为众生宣说摆脱存亡的大道。”
忧呼听了以后，如获至宝地说：“太好了！正如佛陀所说，我还想听听什么叫做佛法？若何才气摆脱存亡？不外我目前还有事，先走一步，明天将来再去听您说法。”
忧呼向佛陀合掌辞别，便迳自离去了。可是在他还未找到学道的先生时，有一天子夜，便病发猝逝了。
佛陀以佛眼看到这人已逝世，无限伤感地说：“人间的人实在愚痴，不懂无常，觉得前途无量，能够逐步学道，就像忧呼，见了佛陀却仍旧擦肩而过，错失人缘，现在忽然逝世了，再也不会听闻佛法，因此循环五道，不知道什么时候才气出离苦海而得度？”
佛陀因而为座中的门生阐说为人有五难。所谓五难，便是：
得生人性难，生而长命难，值遇佛世难，能闻佛法难，闻法生信难。
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