从前上课问孩子世界上寿命最长的是什么，他们回覆是乌龟之类的。实际只如果有形的，性命全是有限的。只有具有真正的聪明，性命才是无限的。

正在我们的存亡轮回中，这类人缘是生活中的现象，我们不应该贪它，还不应该贪我们身外的统统。既然正在体外，就必然不克不及带走。所以，只有好的修道，聪明，摆脱，才可以伴随我们。

协助他人其实是正在提示自身。应对一个弥留的人，我们是什么感觉？“假如我看到他人死去，我会很焦炙。不急他人，看我的。”虽然我们常常读这首歌，但我们是不是感觉到了诞生的迫切感？

事实上，没人能猜测来日诰日会产生什么。所以佛说，天天思索殒命，并非要让人废弃当下，反而是通知本人，恰是由于会逝世，才要顾惜当下，推行义务。

逝世亡是为了让我们学会理性面临；逝世的时辰要理解顾惜目下当今。

有一个水产批发市场，这个摊位主他很晓得这一些放生的事情，还不容易故意往抓来卖，然则这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的，有专门的大水缸和供氧设备，随时往买皆会有，这个市场大约百分之六十的泥鳅皆是用来放生的，由于吃的人还未几，这类情形属不属于故意抓呢？这类放生如不如法呢？

人家养着，等您来买往放生，这类放生意义不大。该当是碰到众生要被戕害，而我们救护它的性命，买来给放了，这意义才大。而放生不必要按期，说我月朔、十五放生，那生意人就会想，您皆月朔、十五，那我就提早，月尾、十四往抓，如许就制作了众生的恐惧取损害。该当隔一段时间，忽然之间往买，买若干众生就若干，如许最好，就不会有上面所讲的过患。

文章转自微信大众号：戒香庄重

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