当很多人拉粘鸟网捕获候鸟不法赢利时，一名白叟的护鸟行动让人暖和。

11月5日，安徽安庆市鹞降坪自然保护区飞来一只猛禽，将84岁的村民汪齐银家的鸡抓走，情急之下，村民们协力将猛禽围住，发觉鸡已逝世。

但村民们并没有私自措置这只猛禽，反而是交给了保护区工作员，最终将猛禽放生，连500元的抵偿也没有收。

鹞降坪自然保护区财务科副科长吴峻峰告知汹涌消息，据鸟类专家引见，该猛禽为白腹隼雕，属于国度二级重点保护植物。白腹隼雕正在中国次要分布正在长江及其以南区域，常见于贵州安顺、安徽肥西，浙江省宁波等地。

鹞降坪自然珍爱区属于国家级珍爱区，珍爱区内居住着村民，村民们经常会遭受一些野生动物，普通都市告诉珍爱区工作员来处置惩罚。

吴峻峰说，他赶到时猛禽曾经被村民们操纵起来，正在期待处置。白腹隼雕身形巨大，他丈量后发明原原本本有64厘米长，快要一只鸡的3倍。

村民们报告，白叟汪齐银发明消息时由家里出来，看到猛禽正叼着一只鸡预备腾飞。考虑猛禽会再伤及其他家禽，村民们将其围困在一个瓜棚里，一些人才将其掌握起来，汪齐银的腿还被猛禽抓破了，被保护区工作员带到村里的医务室做了处置。

吴峻峰说，这里的老百姓思想觉悟较高，晓得珍爱区内的野生植物都很贵重，不可以随意捕获。假如抓到损害家禽或农作物的野兽，还都市交为珍爱区处理。珍爱区普通会恰当为村民们一些抵偿，一是对村民家禽或农作损失的抵偿，再是作为取走这一些被抓植物补充，但有些村民其实不会收。

吴峻峰说，保护区24小时皆有些人值班，假如这一些被发明的植物身上有伤，他们便将其送到四周的野生植物救护站医治，假如植物没有受伤，就直接放生。

鹞降坪自然保护区护林员储德峰报告汹涌消息（），头几天夜里，汪齐银白叟还在村里发现了一只落后的天鹅，还第一时间通知了保护区，后被送到了野生动物救护站。天鹅喜结队遨游飞翔，一旦部队太长，后面的天鹅听不见领队收回的讯号，就可能落后坠降。

储德峰说，出于对村民的谢谢，保护区工作员为汪齐银400元抵偿，但被他回尽。此次白叟家的鸡被抓致死，加上保护区工作员还要取走猛禽，所以为了他500元抵偿，但白叟一样尽收了。

汪齐银白叟有四个儿子，都很孝敬，但白叟照样习惯一个人住。“他说我没有缺钱花，这么大年岁有钱还使没有出去。”储德峰说。

11月5日薄暮，正在确认白腹隼雕身体无大碍后，保护区工作员和村民们一同将其放归自然。

我们本日放生便是我们性命的庄重，放生的这个作业，当我们往思想的时分，会发生极度多的崇高的品格。

像我们原本自身往杀生吃肉，彷佛没有以为怎么了，为何？由于我们这个时期啊是苦恼浊、见浊的一个时期，人人干欠好的事情司空见惯，以为很正常。然则根据佛法来思惟这个性命的时间，就发觉我们阿谁举动是错的，是倒置的。自身想求得康乐，却获得痛苦的一个后果，并且摧残其他性命的与此同时，便是对自身性命的摧残。

六十一页讲放生好事有许多许多，应当每一次看一看，回往的时分再逐条地往细细品尝。佛法是须要品尝的，每一条皆集聚了许多许多福德正在傍边。人间的一些端方像一个交通法规，它是凝聚了几血的经验才出阿谁交通法规的，而我们佛法是聚集了诸佛菩萨的好事。

您看，观音菩萨那种肃静，耳朵上有耳饰、有项链、手镯、脚镯，想观音菩萨这么爱漂亮哦，带那么多黄金珠宝，是不论是阿谁原理啊？不论是。那就是代表他三十七道品、六度万行的肃静好事，他的性命里所肃静的是什么？那种肃静叫十三种报身佛的严饰。这个严饰是什么呢？这个装饰品不论是有相的物质的装饰品，它是乏劫积功建德，救度众生，舍生取义，那样所制下的性命古迹，这类好事力称为菩萨的肃静。

我们众生以什么庄重呢？我们目前这个五浊恶世也是我们的庄重啊！乃至三恶道非人啊，那些饿鬼啊，这在《法华经》里面有讲到，我们凡夫众生以三恶道，狗啊、牛啊、马啊、鸡啊的身体，换来换去，像换衣服一样，这是我们凡夫的庄重。本日穿一件比较好的衣服，做人了，下一次又不了解换哪一个衣服了，三恶道进进出出像走花圃一样，那就是我们凡夫的。

所以佛菩萨悲悯我们，救度我们。佛菩萨以无量的福德，难行能行，难忍能忍，难度也要度。像我们本日放的鱼，您说阿谁鱼怎样度它？方才我由鱼车边走了一下，然后我就想不但单车里的鱼，连鱼车皆包孕正在内里了，有情无情，我们佛法皆把它包括个中。每一条鱼正在我们心内里，本日我给您结了这个缘，每一条鱼我皆要往观想怎样往教养它。

正在西藏放鱼、放牛、放羊的时分怎样放？正在头顶上写一个“唵”字，用漆写的。鱼大一点还给它写一个“唵”字放到水里去，给它建良多法加持它。方才我还正在观想每个鱼，你们头顶上都有“唵”，你们的喉下还是有“阿”啊，你们心间还是有“吽”。“唵阿吽”，佛菩萨的好事进你们的自性，这个自性自己具足啊！

本日这个人缘，对它们来说是难遭难遇的人缘。人缘会聚时，就好像鼓一样，阿谁鼓您说它会没有容易发声音？鼓它本人没有容易发，然则它有没有发声音的功用？就好像这一些众生一样，它本具的佛性能没有能成佛？它有佛性正在，然则没有缘行没有行？鼓它有发声音的功用，然则鼓槌没有打上去，它会没有容易响啊？它没有容易本人响的。

众生也是如许，所以缘很主要，所以菩萨就周密地每天斟酌如何为众生设计制作得度的人缘。师父领进门，冒死想办法便是领啊，各色各样的办法，便是办法，往摆脱的门里领。

所以本日我们正在放这一些众生的时分，不仅是把它们的肉身由屠刀下救下来放到水里去，不单单如许一个行动，最主要的便是我们以菩提心摄受这一些众生，这模样一个缘结下了。您这个软体内里好事大了，您软体里的众生还随着您一同提拔，所以这个就差别。我们正在坐的同发菩提心，一同摄受它们，您说这个鱼多幸运！

那反过来想，佛菩萨多不多？您看《地藏经》里佛菩萨多到怎么了？释迦佛问文殊菩萨，说文殊师利啊，以您的伶俐天眼所观，佛菩萨您数的过来吗？文殊菩萨说我的天眼看是数不过来，世尊说我的天眼所见全是无量啊！

这么多佛菩萨，我们在坐的众生，我们被佛菩萨光光相摄，可是我们怎样？倚着佛菩萨的威德行还还是会制业。所以短什么呢？短一个憬悟的人缘，这个憬悟的人缘就如同鼓槌敲鼓一样，一旦敲起，就会发出声音。

所以我们正在放生的时辰，既正在放那些众生，还正在叫醒我们的佛性啊！既是凡夫地正在做的小孩子游戏一样的举动，与此同时佛菩萨还正在救我们。若是我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨救我们的心可以相应，您就擦得出火花来。这时辰看到那些众生的时辰，合着掌跟它念念经，本身眼泪水会流下来啊！帮它放生的时辰，我们本身汗毛会竖起来，本来佛菩萨救我们亦如是！

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