正在一个穷冬可贵的晴朗日子。马青云居士正在一家四代老小及数十位三亲六眷的祝福声中、迎来了本身的期颐之年。白叟身着红装，精力矍铄、思惟急迅，行动轻快，笑呵呵地一个劲向大师回礼问好。一切宾客面临这位百岁白叟的灼灼风范啧啧称奇，而白叟的这段神奇阅历便是其女儿刘光玉居士亲口对我们报告的。

年轻时的马青云定居正在长江之滨的湖北宜昌，家景殷实。二十八岁那年正在刚生下女儿没有久就倏忽大病没有起卧床垂死，遍请名医均黔驴之技颁布发表没有治，家人无奈地预备了棺材及殡葬用品静等其往生。这此时期，一过路的出家人凑上前来问明情形后，遂要求进家看望。他正在病人头顶上抚摩几下口中振振有词，昏厥三日的马青云竟然清醒过来，正在场支属无没有惊奇叹奇。这出家人遂吩咐两条：一是以后没有要再吃众生肉，最好皈依空门，尽可安心活到七十三岁。二是如能对峙放生，则可更加增吉加寿，后福无限。

痊可后的马青云密斯最先戒荤茹素，不久就皈依空门，并对峙天天礼佛诵经，多行善事，街坊邻居谁有难事她经常伸手相助，并喜好为有缘人解字弘法。长此以往，其身体愈见强壮，连头疼伤风的小疾还根本杜绝了。每逢月朔、十五她又对峙买些鱼、虾、鳖、鳅比及江边放生。一个雨天，她往市场碰上商贩正在卖两袋螺蛳，就毫不犹豫所有买下，还租只划子开往江心，迎着风雨沿途一路洒放。使人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽膜拜正在她堂前向她磕头，经人开示方知是螺蛳们正在向她报恩称谢。

今后以后，马老居士对生灵感到之事愈加深信无疑，几十年来不管正在运城照样宜昌跟从亲人生活，她皆保持放生持久不懈，即便正在家里，她还保持天天正在门外放几把白米饭，往施济那些饥饿的小动物们。她的善举危害传染着她的家人，女儿取外孙们皆天伦之乐，慈祥为怀，生活还平淡简单，乐于助人，成了名副其实的佛化家庭。现正在的马老居士已百岁高龄仍然精力矍铄、身板结实，成为放生改变命运之理的活例证。

莲池大家曰：若能发喜舍心，起慈祥念，赎命放生者，现世保病延生（延年益寿），将来当证菩提。印光大家亦云：凡是有欲家门清泰，身心康宁，平安无事，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。由此看来，心持善念，茹素放生，是白叟福寿百年的安康之道啊！

第16世大宝法王还没圆寂的时辰，有一名仁波切往隆德寺拜会他。他分开前，法王遽然拿出一串佛珠对他说：「我这串佛珠临时先放在你那裡一段时间，未来我会再向你要回的。」这位仁波切很敬重的把佛珠拿回往供着了。过了一段时间之后，第16世大宝法王就圆寂了。这位仁波切就想，看来佛珠是永久放在他这裡供奉了。

这位仁波切的上师是夏玛巴，所以17世大宝法王的认证泛起一真一假噶玛巴时，他和一些夏玛巴的仁波切站在了撑持泰耶多杰的这边，但他心里对乌金钦列多杰却也是认同的，由于由统统的授记来看，乌金钦列多杰才是真正的噶玛巴。但夏玛巴又是他的上师，所以他不敢违背上师的志愿，这令他很苦恼，站在冲突的两方不知道该若何作出准确的挑选。

厥后噶玛巴乌金钦列多杰由西藏来了印度，这位仁波切就去达兰萨拉拜会他，期望解开心中的迷惑。噶玛巴一见到他就说：

「您终究来了！我上一世给您的佛珠您带来了吗？我只是临时放在您那裡，您觉得我不记得了吗？」这位仁波切立即泣下沾襟，跪在噶玛巴眼前向他深深的反悔。由那天今后，他很坚定的拥戴噶玛巴乌金钦列多杰，而且说服了良多夏玛巴的仁波切过来。

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