这几年，放生险些洪水横流，各式各样的放生。放生正在空门的目标是护生，它的目标是拯救。由于佛法讲众生同等，对众生的性命要赐与尊敬、畏敬。连性命都没有尊敬、没有畏敬的人，他的其他方面的尊敬和畏敬全是虚假。佛法说的护生便是要护我们的心，让我们的心随地随时要有一种慈祥、平和、爱惜自然、爱惜另外性命，正在这个目标下面放生。

但是我们而今有些放生弄成了「为放而放」，先去为卖生的人预订，弄得阿谁卖生的人也是提前去抓，明日要卖为您几多斤，本日晚上三鼓就去抓，就弄成了那些性命原来在这个中央生活得好好的，把人家暴虐地抓起来，抓得历程中又损害了一些，弄得人家残足断手，把它绑起来，把它关起来，把它放在袋子里，然后第二天卖为要放生的人。这个放生的人拿起来又运了几百千米，在运的历程傍边又造成了梗塞，摔伤，各种损害。到了那边原来要救它的命，就赶快把它放了，就算我们空门要举行仪式，祖师盛德告知我们皆要从简，不必要总在那边念佛，它皆曾经将近淹淹一息了，气皆喘不外来了，您还要念一个小时、两个小时的经，等到您经念完了，它也死了。

莲池巨匠、弘一巨匠，许多祖师盛德正在他们的著作内里开示教诲我们，我们要把放生的这个性命当做我们亲人来看待，就好像我往救我亲人的命一样，您首先规矩这个立场，大概有些原理皆没有需要讲就知道，由于它是我的亲人，我该当如何对它。也有没有要把放生放到它的天敌眼前，把仁慈的性命放正在暴虐的性命眼前，乃至关正在一个遁皆遁没有掉的一个狭隘的圈子内里，让它把它杀戮掉。

没有要把咸水植物放入淡水里往，没有要把淡水植物放入咸水中。我们以心问心，若是我生活得好好的，突然间来一个人把我抓往，放到几百千米、几千千米以外，您说我会感谢感动他照旧骂他呢？是否是。我们要设身处地，推人及己。没有是浑浑噩噩往乱放一通。用您的所谓放生而破坏了生态、坏境、氛围，导致被放的性命睡卧没有宁，事实上是对性命的一种摧残、损害。损害完后还认为本身有好事，这实在罪恶。

阿少宿世建的福报很大，所以此生产业上亿，但是他目前却靠戕害众生来赢利养家，他天天凌晨都邑采办大批海鲜，并根据客人所喜好的体式格局开展烹饪；许多有钱的老板全是专门到阿少这里吃新奇的创意摒挡的，而且常常和阿少一同议论各色各样的摒挡办法。

阿少高达数亿的营业额可皆是用杀戮无数众生的性命换来的，如斯极重繁重的罪业，世世代代皆没法还得清，杀生的果报逐步到临到了阿少身上。他的眼睛起头发痒，苦不堪言，眼睛险些皆要抓烂了，去了好多家病院，连大夫皆没有方法治好。果报还到临到了阿少家庭中，他的女儿本性忽然改变，还不跟人家玩，还不爱和人说话，一见到人便显得恐惊不安。厥后阿少的太太起头进修佛法，这才晓得家庭中遭受的浩繁不幸是因为阿少杀生过量，杀业太重而遭受的果报，因而她便劝说阿少积德放生。

由那天起，阿少把屋子卖掉，将财富拿去大布施，如放生、供斋、扶养法会、印佛像、印经等，见到协会里有什么能够干的城市只管去干，回向为已往所杀戮的一切万物。自由阿少礼佛食斋之后，他的眼病居然康复了，女儿的病情还一天天好转，佛力真是危如累卵啊！

世人经常由于款项的勾引而广制恶业，到名利双收的时分，总认为是本人的智慧和本领而至，然而果报是人缘和合而成的。假如处置杀戮众生的事情，那我们的福报必然会打打折，由多变少，不如意的事会逐步增加，比及福报用完的时分，灾害就会来临，人们必须自我鉴戒啊！

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