谢天谢地，现正在您吃的是您的欢愉。不光是生理的，另有内心的，现正在的肉和奶获得的进程太苦了，饱含了疼苦和否认的心理能量。人吃下去，持久下来，没有心理疾病才怪。您对您的亲人，家庭短好，荼毒他们，您的成果，您的心境都不会好，这是99%以上的人的感触感染。植物也许没人那末有思惟，但植物这不是没有觉得，它们受伤，它们流血，它们疼的觉得和我们一样。植物的这一些根本的觉得，和人类是没有两样的。所谓心理上的疾病，“富贵病”、“当代病”，本源正在“肉食”。现正在的肉和奶没法制止疼苦的觉得，即便我们试着疏忽，它仍会以某种情势伤害我们，像是疾病、贫苦、精力耗弱或心理不健康。不必要埋怨本身的病由哪里来，还不必要埋怨命运短好。短情面的味道短好受，这谁都了解。

从前的牛，游野于草间，有牛郎取牧笛为陪。他的平生，是自由的，除在他殒命的那一刻，而传统的美国还给了牛所谓“安乐死”。目下当今的牛呢？伊的平生都在遭罪。母牛被屡次人工授精，屡次产下小牛。乳业流水线上的奶牛，也许一生都没见过公牛，却不停地生小牛，不停地被挤奶。奶牛基础看不到本人的孩子，小牛还见不到它们的母亲。小母牛被人喂养成奶牛，反复她母亲的命运；其他小牛被卖出去当肉牛豢养，或直接进了生化工场，变成了种种血清、卵白和酶！牛们便是那样生活了一生！那样的肉和牛奶，饱含了痛苦和否认的心理能量。人吃下去，长时间下来，没有心理疾病才怪。

植物大概没人那末有思惟，但植物不管是没有觉得，它们受伤，它们流血，它们疼的觉得和我们一样。植物的这一些根基的觉得，和人类是没有两样的。我们能够享用生活，可是不必要建立在此外性命的暴虐上，由于那样的话，氛围会很不一样。这类肉、奶、蛋、鱼吃下去觉得会很繁重。

之前的鸡，正在院子里相互追逐，嬉闹，他们吃的是您洒为他们的小米，萝卜樱子白菜帮子活吧活吧的鸡食。现正在的鸡奶呢，正在隔断自然光和新鲜空气的金属修建里豢养，无千无万只挤正在一同。鸡的嘴尖都被剪掉，每一次用饭的时分，他们都邑疼，但又非吃不可。豢养历程使得鸡发展的飞快，食用的全是加加了多种刺激素和抗生素的饲料，其寿命缩短到短短的45天（鸡寿命7年）。如许的鸡和鸡蛋，饱含了疼苦和否认的心理能量。人吃下去，长时间下来，没有心理疾病才怪。您对您的亲人，家庭欠好，凌虐他们，您的后果，您的心境都不会好，这是99%以上的人的感觉。

吃如许的肉和牛奶和鸡蛋，没法防止痛苦的觉得，即便我们试着疏忽，它仍会以某种情势伤害我们，像是疾病、费事、精力耗弱或心理没有健康。没有必要诉苦自身的病由哪里来，还没有必要诉苦命运没有好。如许的食品，饱含了痛苦和否认的心理能量。人吃下去，恒久下来，没有心理疾病才怪。您对您的亲人，家庭没有好，荼毒他们，您的后果，您的心境还没有会好，这是根本的人的感觉。

肉食饱含了植物的痛苦氛围，不必要埋怨本人的病由哪里来，还不必要埋怨命运短好。吃如许的食品，就比如短情面的味道，我们不容易好受的，我们的认识能量还变得很降低。肉类，奶制品中含有大批的刺激素，抗生素，他们或许不容易让您明日抱病，可是他们是慢性的毒，他们对您的身体，精力和灵性导致恒久的危害。而这一些危害不受执法，规章的束缚。吃喝题目，要用康健来磨练，何况，正在西方，他们已有了20年的”实践“经历：西方的学者们由几十年的统计科学算来，以肉类，奶制品为主食的美国，心脏病，缺钙病，癌症，居首位；而少肉，奶的第三世界，都没有这么高的病率。想要我们的高新科技再追上西方的与此同时，不必要还追着他们一同病发。

素食使思惟清楚，轻灵。良多伶俐人挑选素食，像富兰克林。素食不只会身体上更安康、心智还会会更灵敏，生活更好、更舒服、更清楚明明、更开悟、更伶俐。发自爱心茹素会带给您欢愉的能量，并发生更多欢愉，吸引更多的欢愉。当您欢愉时，所有的事情就会变得更夸姣，您的思绪会更清楚，反应会更快，生活还会变得更顺遂。我们的认识取能量越高，就具有越多的力气。我们具有的能量越多，就越安康。宇宙的司法是同性相吸，欢愉能量场吸引欢愉。当您欢愉时，所有的事情就会变得更夸姣，您的思绪会更清楚，反应会更快，生活还会变得更顺遂。

食品里面的品德：上个世纪食品里面的是养分，现今的食品主要矛盾是有几许毒。地沟油是不正当的一种，而在正当的外套下，肉，蛋，奶制品里面的抗生素取荷尔蒙呢？

地沟油的深思，食物优劣的排序：“地沟油”“染色馒头”

吃的顺序：防止前面的，由后往前吃。

我们常人呢，便是要学伶俐些。嘴长在我们脸上，安康是我们和家人的，我们看我们本人的办。另有，素食是不是主义，反而是一种立场，一种偏向，点什么菜，买什么菜，做什么菜，我们都可以挑选好的，避开不安康的。

昌义法师佛七开示讲的一个实在的动人故事山西大同广灵极乐寺昌义法师正在佛七开示中讲的一个实在故事和人人分享：解放前，有一个师父正在很小的工夫父亲就毕命了。那工夫他三，四岁，由母亲带,过往的妇女干活没有行,没力气,没法就带着孩子往乞食.厥后住到一个乡村，邻人是杀猪的，这个孩子每天正在那里看，他一看过了归往就学，看杀猪若何个杀法，有一天，他就弄了一块泥巴，作了一个小猪，拿了一根小木棒看成刀，放正在板凳上，往杀这个猪的头。他母亲一看，“哎呀，您这是跟谁学得，”他说：“我看邻人家每天这么干，就学。我长大了还往杀猪，”他母亲一听，这可没有得了了！一个家庭里的后代，成器没有成器，上没有上正道，与怙恃有直接关系。这是一个好母亲，见孩子干这类事情，立地就学会了，才三，四岁，内心想，如果我们此次如果与匪贼作了邻人，看到匪贼往抢人，他长大了还会学．这杀生害命没有是一件功德．痛快搬迁吧！搬到什么中央能使孩子学好呢？一想痛快搬到寺院邻近往住吧，寺庙是建善的又有好师父，他见到师父建善肯定要学，学建善未来就有长进了。如许她就把孩子带到了一个寺庙旁住下了。这个寺庙里师父只有三两个，庙还没有太大，每天早晚上殿，这个小孩习惯了还每天随着学，每天还学打坐。厥后就帮手烧香，换供水，清扫殿堂，非常勤劳，一干便是两，三年。这其间念佛还学了没有少工具，打坐还像回事。母亲见孩子由善非常欢快。有一天，这个小孩跟师父说：“师父我想跟您老人家还俗，正在这里当个小僧人来奉养您，您看行没有行？”老僧人一听，很欢快，说“行，但您得跟您母亲说一下，您母亲若是赞成了，我没意见，情愿收您。”小孩说“行，我和母亲说。”这小孩跟他母亲一提这个规定，就有得了，母亲哭着说“您父亲毕命又早，就您这一个孩子，您如果还俗了，谁继承我们这家门，再说了，我这养老的事情若何办，没有能出，无论若何我是没有赞成。”他一听这完了，没有情愿让还俗。老僧人相识了这事说“如许吧，您母亲没有情愿让您还俗，您就当个居士建行还成”小孩说“没有行，我必然要当个师父建行。”后果这小孩子跑到伙房里拿一把菜刀站到母亲眼前说：“您要允许我正在这里还俗就没有逝世，您要没有允许，我就一刀把本身砍逝世。”他母亲一看心想：这孩子没有过是恐吓我而已，他才几岁，“那没有行，您便是逝世了我还没有允许您。”这个小孩真利害，一刀就砍到本身头顶上往了，血冒得四处皆是。母亲慌了，赶忙往找师父：“师父您由速拯救，说阿谁吧，您把他救好了就让他还俗为您干个小门徒吧。”老师父很慈善，上前把刀与下来，抓了把香灰往头顶上一按就没有冒血了。就如许，小孩还俗了。他的母亲就没有能正在这里住了，本身往乞食往了。今后，这个小僧人跟老僧人正在庙里建行的确勇猛精进。有工夫，由于小庙里生活没有太敷裕，为人家念念佛，干干法事，弄一些生活阶梯。还能够很好地发扬佛法。有一次干法事，把法器丢正在了一个很远的中央，师父返来才想起来：“哎呀，明日也有一堂佛事，这法器与没有回明日若何往干。”着急了，一个师叔，一个师兄两小我正在那里磋议。小僧人正在一边听了就跟师父说：“师父您没有是与法器吗，我有法子，决意没有耽搁明日干法事，然则，有一件事情您得允许我。”他师叔一听，小孩子淘气啊，“您有什么法子跟我说说，有什么事情我允许您”小僧人说“您看我现正在连个长衫还没有，上殿拜佛，似乎对佛还没有敬重。我没有另外规定，只为我干个大褂就好了”他的师父就说了“您能把法器与返来，我就允许您”小僧人说“师父恐后无凭”厥后老僧人与了必然银子交为了他师叔“您为干保管，他能与返来，就拿这个钱为他干个大褂”小僧人很欢乐，跑到了佛堂里，点了蜡，上了香，搬了一个蒲团，一小我把门一关就打坐了。就这么一打坐，一枝香才着了一半，几种法器主动就返来了。师父一看门徒这没有是一样平常的人了，已是超群出众了。就恭敬重敬地把这个方丈的位子让为他。由于他这是开了大智慧了，有神通，别看人小，他担当得起。这一当方丈，经常开坛讲经，招来了十方信众，小庙很快就踵事增华，里边的师父，居士就住得很多了。几年后，他母亲年龄大了，乞食本身还走没有了路了。正在很远的中央她就相识儿子现正在当了庙里的方丈。这个庙还很有钱，本身想，这么多人栖身，还没有缺我一口吃的，归往找儿子吧，他是慈善的。老太太这就返来了，一看这庙和之前没有一样了，庙还大了，庙门开着，却有师父把门，想进往，这个师父就问，老檀越您由哪来？干什么事？老太太说“找我儿子，他正在里面当方丈，”并叫他儿子的乳名。这把门的小师父还没有知方丈过往的奶名叫什么，和老太太说“您稍等，我往请示一下方丈”小师父为方丈一顶礼，把颠末一说，方丈一听赶忙叫了进来。老太太一进就叫他的乳名说“儿子，您现正在很好了，可您的母亲现正在没饭吃了，我实正在是没法了，乞食连道还走没有了。我来这里没另外规定，您每天能为我口饭吃，有个睡觉的中央就好了”方丈一听就说了“我是您儿子，您是我母亲，这是实实正在正在的。您相识，现正在我住的这个中央是庙，是寺院，是十方群众建行的道场。我现正在吃的饭没有是我本身的，我还没有种地，还没有干交易，这个饭是群众的扶养。这扶养我能吃，为何我能吃？我每天念佛念佛，为一切万物消灾，祈福，为发扬佛法来普渡众生，干这一些事情才能够吃众生的这碗饭。您说您正在这里吃住，又没有会念佛，又没有会发扬佛法，又没有会念佛为人家消灾。我可没有敢留您，这然则错因果的事。”老太太一听，这儿子太绝情了，太没有像话了，这庙这么大住了几百号人，哪天的剩饭我还吃没有了，若何说这话，莫名其秒。气愤地说“没有管若何样，我生您一场，还抚育到您好几岁，正在之前乞食的工夫，您走没有动路我背着您抱着您，好饭尽您吃。您现正在行了，当了方丈了，我现正在乞食没有行了，跟您要一口饭吃您皆没有情愿”老太太骂了一阵，生了一阵气。方丈如如没有动，照样如斯“母亲，您没有相识，儿子是没有孝，怕您制业。实正在没法，您这平生穷，是您宿世没有建福，所以您讨了平生的饭。这个因果关系是丝毫没有差，想要母亲能体谅”母亲一看儿子一向是如许说。她对这里的因果关系没有是非常了然。天下的老百姓，只相识积善之家，必有余庆，天道好还。她没有晓得这细节上的事理，那里有儿子没有为母亲用饭的。厥后母亲又跟儿子逐步磋议说“那您说若何办，我走没有动路，总没有能让我冻逝世，饿逝世，累逝世吧！您总得为我想个法子呀”！她这么一说，儿子就开话了“法子没有是没有，但就有那末一线小路，我怕您没有赞成，若是您赞成了，就能够办成，没有赞成就没有行”母亲说“您说吧，只要能为我口饭吃，叫我若何办，能办得到我就办”儿子说“决意能办到，就看您办没有办，您每天保持念谢天谢地。内心只有一个动机念谢天谢地，求生西方净国，这就好了。您念一句谢天谢地，我为您一粒米，您一天只念了这一句，行了，您就吃这一粒米。您念一万句为您一万粒，您说赞成没有？”他妈一听叫念佛，这行，念一句为一粒，念一天说没有定就够吃，就允许了。后果方丈派了一个小僧人正在那发米，监视她。念一句为一粒，刚开始没有习惯，由于她没有这个自信心，累得没有得了，没过几天，瘦得皮包骨头。几天一过，风声传遍了寺院，老小的师父，居士皆骂大僧人：这个方丈太没有像话了，一点点人情味还没有，若何能如许对您母亲，您这是害她，是让她逝世的快一些，如许没有等她摆脱就逝世了。监视老太太念佛的小僧人还以为大僧人没有像话，一点善心，慈善心还没有。心想，这我没有能没有管，我得照料老太太。偷偷抓了一把米，放正在了老太太的碗里，这方才放下往，好了，哪里大僧人派了侍者来叫这个小僧人。“您方才干了什么”“师父我什么还没干”“您有无抓一把米放正在老太太的碗里”他一看瞒没有住了，诚恳交代“是，我看老太太太不幸了，就抓了一把米偷偷放到碗里，想要大僧人慈善”“好，我是人慈善，阿谁吧，您现正在就分开这个寺院”小僧人被迁单了“您没有守我的清规，我指定您的事情您没有往完成，后果来个假慈善，坏了我的道法。”这么把小僧人一迁单，齐寺的人就公开的骂大僧人。大僧人还相识，但他是悟道的人啊！他又派了一个小僧人往监视他的母亲。每天就这么念，工夫长了，还顺了，这一年便是三年，有一天，老太太和监视她的小僧人说“小师父，您往叫大僧人来，我有话要和他说”这时候她还没有叫儿子奶名了。小师父一看老太太本日精神饱满，和平常没有一样，跑到大僧人那一顶礼“师父，老太太有话和您说”大僧人一听，就过往了，老太太恭敬重敬跪正在地上磕了三个头“谢谢大僧人度了我，谢谢法师慈善，彻底地度了我，我本日是跟大僧人辞行了，谢天谢地已告诉我，本日就走，往西方”大僧人面带笑容说“我相识了”这么一说一答，小僧人还正在床边发楞，老太太把腿一盘，掌一合，念了两声谢天谢地，就走了。老太太一走，齐寺的人就传开了，多少的人跑到大僧人这里来求后悔。“我们这几年一向正在骂您，说您没有是个方丈，没有是小我。这一下我们才真正的相识到，我们的方丈是大慈善，没有是一样平常的小慈善，是真正的慈善”方丈微微一笑“难怪呀，只要您们之后能如发的建行，就好了，我若何能会计算您们呢，只要您们能认真地建行，正在这平生定能摆脱”正在解放前，这个僧人没有知往向，没有相识那里往了。这个公案一向撒布到现正在。这就警告我们学佛人，要以真正的慈善心来发扬佛法，来看待佛法，遵照佛法往建行！（文：转载）

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