讲到「放生」，我之前还说过，所谓「最殊胜的放生之道」，便是断肉食素，我以为这是最殊胜的放生。

整体来讲，放生终究是功德，但若放生历程犯错，还会成为不对，比方有些人想要放生但要领舛讹，进而引发社会反弹等不良影响，因而，要明白环保放生、科学放生、与此同时还要认识是不是冒犯法令，总之进修科学、明白法令，看清环境，然后再放生的话，才是善业。

而并不是闭眼买几条鱼，一骨碌地倒入水中便是「放生」，对鱼若何生活、是不是合适在此环境中生活等皆毫无观点，买了就扔到河里，真不知道是「放生」照样「杀生」。

而对于我们要放生的植物，不论是蝼蚁或大象等，虽然身躯有巨细之别，但性命皆一样宝贵，我们皆要一刀切的往尊敬，而不论是为了一己之冷暖或口腹之欲而往损害众生。

有一个县太爷，为了教养民意，打算重修县城傍边两座比邻的寺庙。公示一经张贴，前来竞标的部队异常积极。颠末层层的挑选，末了由两组人马雀屏中选：一组为工匠，别的一组则为僧人。县太爷说：各自整建一座寺院，所需的器材东西，官家全数供给。工程必需正在最短的时日完成，整建结果要加以评选，末了得胜者将赐与重赏。此时的工匠团队，迫正在眉睫地请领了大量的东西，和五彩缤纷的油漆彩笔，颠末全部员工没有眠没有休的整建取粉刷以后，整座寺院登时规复雕龙绘栋、雕阑玉砌的相貌。另一方面，却见僧人们只请领了水桶、抹布取番笕而已，他们只没有过是把原有的寺院玻璃擦拭亮堂而已。到了工程完毕的时分，已到了日落时分，恰是评选揭晓的关键时刻。这时候由天空中所照耀下来的落日余晖，把工匠寺庙上的五彩缤纷、刚好辉映正在僧人的庙上。这时候分，僧人所整建的寺院，出现出温和而没有刺目、平静而没有喧闹、涵蓄而没有外显、自然而没有造作的尊贵气质来，取工匠所整建的目不暇接的色彩，出现异常激烈的比较。事实上，庙的功效为一个心灵的家乡，是一个净化心灵的场域，太过于华美铺陈，相反的将失去其真正的功效。就庙的角度来讲，僧人取工匠对建庙的境地，其崎岖就没有言而喻了。僧人取工匠整建寺院的理念天差地别。僧人使用最简朴的规律来驾御最庞大的环境，用起码的资源发明最大的效果，用最无形的看法逾越有形的物质。换句话说，他是充足的借用、活用及善用他人的无形智能取资源而已！将来时期的竞争上风，已逐步的由有形的资源移转到无形的智能上。因而，谁可以充足的使用取开辟本身取他人的智能，谁便是这个时期的最大赢家。我们必需常常居心正在身边摆布所产生的事物，能由中萃取常识得到智能。我们更要谦虚把本身放空，能力接受方圆的事物，容纳没有同的观点。

惟有络续的制造常识取智能，才有永续的竞争力。

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