诸葛长青以为,放生的投入越多、放生的数目越多、放生的个头越大、放生次数越多,感到越活络。自然,一些机遇到了,该放的只管放。放生数目大的,快则三天,慢则三年,都有神奇感到!

佛菩萨说,放生福报很大,恳切放生的都市来者不拒。

一天，佛祖站在云端翘首俯瞰人世，他看到每个都会皆车水黄石，人来人往，每个人皆奔着本人的目的渐渐独行，乃至急得汗流浃背。佛祖神思恍惚地问他的门生：“门生们，你们看呀，人们成天皆营营逐逐，这终究是为了什么呢？”

门生们双手合十，恭声答道：“佛陀，人们成天如许的营营逐逐，不外乎是为了‘名利’二字。”

“那末，有了名利又能如何呢？”佛祖接着问道。

“有了名能够获得他人的尊敬，有了利能够满意肉体的奢靡。”一个门生答复。

“无名无利的匹夫匹妇，他们成天到晚劳顿劳碌，又是为了什么呢？”

“佛陀，布衣黔首劳顿繁忙是为了畜妻养子，用饭穿衣服。”一个门生平静地答道。

“用饭穿衣服又是为了什么呢？”佛祖接着问。

一个门生站起家来，躬身答道：“佛陀，人们用饭穿衣服是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！”

佛祖用清亮的目光环顾着门生们，沉静地问道：“那末，你们且说说肉体性命究竟有多久长？”

“佛陀，有情众生的性命均匀起来有几十年的长度。”一个门生充斥自信地回覆。

佛陀摇了点头说：“您其实不理解性命的真理。”

另一个门生见状，充斥庄严地说道：“人类的性命如花卉，春季抽芽发枝，光辉似锦，冬季枯萎凋谢脱落，化为灰尘。”佛陀露出了赞同的浅笑，“您可以体察到性命的长久疾速，可是对佛法的认识，仍旧限于外观。”

又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀，我以为性命就象浮游虫一样，早上才诞生，晚上就逝世亡了，充其量只不过是一昼夜的时候！”

“喔！您对性命旋生旋灭的现象可以观察入微，对佛法已有了进入肌肉的熟悉，但照样不敷透辟。”

正在佛陀的没有断否认、启发下，门生们的灵性愈来愈被激发起来，这时候又有一个门生站起来说道：“佛陀，实正在人们的性命跟朝露没什么两样，看起来没有乏俊丽，乃至有的时分是如斯的凄美壮观，然则只要阳光一照耀，一眨眼的工夫它就蒸发消失正在这个空间而变得九霄云外了。”佛陀浅笑没有语，门生们愈加热烈地讨论起性命的长度来。这时候，一个门生站起家来，语惊四座地说道：“佛陀，依门生看来，性命只正在一呼一吸之间。”

语音一出，四座惊诧。各人皆凝思地看着佛陀，期待着佛陀的开示。

“嗯，说得好！性命的长度，便是一呼一吸之间。只有那样熟悉性命，才气真正体味性命的精华。门生们，你们切不必要懒惰放逸，认为性命很长，明天复明天地活下去，象露珠有一瞬，象浮游有一昼夜，象花卉有一季，象常人有几十年。实在性命只有一呼一吸那样的长久呀！你们应当好好地珍爱本身所拥有的统统，掌握性命的每一分钟，每一时刻，勤劳不已，闻鸡起舞。

标签：