问：有些人说玄门是想要永生的宗教，而释教是求逝世的宗教，释教徒究竟是求生照样求逝世？
答：实际，佛教徒应是“先求生，后求逝世”。生的题目处理了，逝世的题目自然还就处理了。我们没有殒命之前，还便是在世的时分，该当活好。所谓活好，便是要活得有意义、有价值，没有要让性命白白浪费，让其空过。性命自己便是一个从生到逝世的进程。正在您生的时分，可以好好地修行，那末正在逝世后，还就有了好的去向、好的归宿。所以佛法的修行包罗了现世的康乐，下世的康乐和涅槃后悄然的康乐。固然，这里所指的现世的康乐，实际没有等同于世俗所了解的乐，反而是指心里的充分，心的自正在，没有懊恼。假如一个人生的时分可以活得踏实、自正在、坦然，那末正在面对殒命时，您还就有可能为自身找到一个较好的归宿。所以，求生和求逝世没有是绝然对峙和冲突的，可以了解为兼容并包，是一个性命彼此联系关系的两个方面。
问：佛教徒应如何看待实际社会？
答：释教徒是生活正在社会中，没有克没有及分开社会的。既然如此，我们就应该以佛法中的聪明和理念来指点我们的行动，往应对现实社会。详细来说，正在家释教徒皈依了三宝，就该当服从五戒，将五戒作为自身待人接物的尺度。五戒没有仅是一种自发的建行，与此同时也是人取人相处时一种主要的行动规范。比方，一个人能保证没有杀生，别人就没必要担忧会被他损害；一个人能没有偷窃，别人就没必要担忧财物被他偷走；一个人能对峙保证没有邪淫，别人就会感觉比力放心，由于他没有容易糊弄；一个人如能保证没有讲瞎话，别人就没必要担忧被他诳骗。所以五戒是我们取别人来往的行动规范和品德根本之一。又好比，家庭是社会的主要因素，是社会的根基组成部分之一。正在一个家庭中，干丈夫的就应该作一个模范丈夫；干老婆的就应该是一个贤妻良母；是人后代，就应该孝敬父母。既然是家庭的一分子，就应该尽到家庭的义务。正在工作单位，身为释教徒就要处理好取同事和别人的干系。由此及彼，也有邻里干系，亲属干系等。应该以释教发起的慈祥精力和广大襟怀胸襟作到“解衣衣人”，对众生要慈祥，要以生活中的建行实践来检验自身的“身、口、意”三业。要常常留意自身天天想了些什么，作了些什么，说了些什么。没有必要认为建行只是局限于念佛、念佛、拜佛。真正的建行实际便是正在生活中。应对社会上林林总总的事物，自身会没有容易起贪念、妄念，这同样是建行。常常到处服从佛陀的教诫，使自身生活正在持戒建定的状况中，这便是建行了。
问：因为机制转换，现正在社会上发生了一部分下岗人员，各人都正在东奔西走找工作，很辛劳。找工作的进程正在释教来讲是一种攀登，这类攀登对修行者来讲是否是一种故障，应若何看待？
答：可以说，建行还要有福报，若没有福报还就没有前提建行。很多人虽然还想学佛，想建行，可一天到晚为了生计，根本就抽没有出工夫。或者是支属阻挡，没有支持。每当您念经食斋，便会遭到一片阻挡声，经常弄得鸡犬没有宁。照样有人心中想学佛，却总因身体状况而滋扰建行打算。实际这一些全是业障，是没有福报的显露。所以，我们只要有机遇建行，就该当接续造就福德，接续反悔业障，这两个秘诀正在我们学佛中是非常重要的。至于攀登，照样该当需求的。无论作什么事情，只要没有是邪命的事情，还便是诸如开皮包公司的欺骗、或作屠宰杀生之事等。正在深入进修佛法今后，您就会理解到，事情中一样还可以建行，没有要有那种“我到六十五岁今后再建行”之类的设法主意。世尊成佛时年方三十五，这阐明年轻时建行要比今后更有上风，更轻易取得功效。一方面，没人能包管本人一定可以活到那种可以什么事皆没有管，同心专心建行的暮年；另一方面，要知道年轻时思想火速，记忆力强，精力旺盛，更利于建行。所以，期待年轻人能尽早学佛。自然，就学佛来讲，“三岁算没有上早，八十算没有上晚”，并没有是说老了就没有克没有及建行了。所谓“人生难过，佛法难闻”，佛法是很难过听闻到的。但您听闻到了，阐明照样种了善根的，即便此生没有克没有及尽学佛法，只要来生尽力，照样可以好好进修的。所以，建行、事情没有抵牾，还没有应相互故障。
问：竞争是社会提高的动力。但释教常说要知足无求，若是一个国度、一个社会欠缺竞争力的话，就不会提高了。个中毕竟应该是如何的干系呢？
二十年前，加拿大有位有名的服装参谋兼电视节目主持人，安·库姆丝密斯。当她事业爬上顶峰的与此同时，忽然一个晴天打霹雳!大夫宣判她得了绝症——皮肤癌且已转移到骨头，只剩三个月的性命!一个人由康健繁忙的生活，忽然转变成如被宣判死刑的殒命犯!这傍边所要忍耐的发急、痛苦取无奈，决非旁人所能设想、体会于万一的。正在旁皇无助傍边，她无意偶尔接触到佛法，并由同伙那边，获得藏传佛教高僧梭巴仁波切所教的拯救诀要——放生!事实上，事先这也是她独一期望了!
她得知这个方式以后，十分紧密的往实践。当时她住正在温哥华海边，能够由海鲜市场买到活的牡蛎、螃蟹等，就将它们放回海里，并为它们的更生而祝愿。第二个方式是往鱼饵店买蚯蚓放生到草地往，三便是往植物收留所，为猫、狗找到新家。这一些收留所里的植物，均匀只会活三天就要被正法。有时她会先把猫、狗带回家，有时由于猫、狗严峻抱病或受伤，就先把它们带往兽医院医治，救活以后再带回家。然后正在报纸上登载告白，为猫、狗找寻新的主人。
就这样，她把那些本来要被吃掉或即将被正法的植物们，由死神的手中硬是为抢了返来，救济了无数的生灵。她正在放生的时辰，并没有什么刻此外典礼，只是热诚的祷告它们能存活，一方面救它们，一方面还救自身!每一次正在放生的与此同时，她都市以为自身的身体内有了一股戒杀放生，更新的生命力。
三个月后，她古迹式地完齐病愈了!这件事情事先制成了不小的颤动，厥后当媒体问她，她身体病愈的要害是什么?她回答说：“慈祥的心!而今我还是有惊骇，但我将这惊骇的心化为紧密的动力!”几年以后我有时机亲自取这位密斯谈她的经历，问她事先救了几许条命，她说逐日她放一百条命，并完齐素食。病好了一段时间她渐渐的又渐渐的回到之前生活方式，还不吃齐素。四年以后癌症复发在乳部，她又再放生、食斋，三个月以内又好了!沿海地区，人人喜吃海鲜，一餐下来杀死良多小性命，为了口腹之欲，制下自身多病夭折的因!要健康长寿，必须戒杀，若有沉痾更要紧密的往庇护性命，放生!直接放生是自身不杀，还劝三亲六眷不杀，开始时能几天食斋，就几天食斋，一天少食一盘小鱼小虾就救了十几条命，何乐不为!任何沉痾或身患绝症的朋侪，该密斯当初无望的心境您还也许正在或已经体验过，往放生吧!另有起誓不再杀生，只管食斋!必定会有古迹的!最少会减轻您的痛苦!
(两)我若何克服白血病
1992年我患上了血癌(白病)和系统性红斑狼疮，医治无效，使我恒久失眠、发热，口腔腐败。牙龈和鼻孔出血……严峻时举措难题，站一刻钟皆对峙免不了。本身又下岗，贫病交迫，身心倍受摧残，真是生不如死!已经跳过长江自杀。戒杀放生1994年我入手下手学佛，有缘接触净土秘诀，天天使用业余时间到菜市场捡哪些他人不必要的、可是还在世的小性命，例如小虾、螺蛳、黄蟮、泥鳅等，把它们放生到长江或湖泊里。放生前为它们授三皈依，想要它们皈依佛、皈依法、皈依僧后，有个夸姣的归宿，永久的摆脱。在生活中，我克勤克俭，尽可能多放生、天天念《无量寿经》，并在工作中、生活中，挨风缉缝的念“南无阿弥陀佛”(或作声或默念)，以求去除心中的种种妄图，让心灵更多的处于靠近一清二白的状况。
与此同时留意悛改建善，对他人尽可能谦逊尊敬、放大襟怀、乐于助人、敬服一切生灵;对自身规定稀薄名利财色、丢掉不良习惯。慢慢把到处为自身转变为到处想着他人，将急躁心、痛恨心转变为慈悲心、清净心。因为以上差别以往的生活方式，我一点点开畅、高兴、空虚起来，病情还与此同时好转起来!我又感到了幸运和自身存在的价值和意义。当然在病魔完整被我作用之前，因为有时候没有作到严于律己，病情仍是有频频的，可是总的来说，我是走在病愈的路上。
终究，2012年5月12日，九江市第三人民医院给我作出了“常规化验各项目标一般”的结论!事实上，我人不知，鬼不觉早已一般地事情、进修和生活了，还能跑5公里!(张洪，法名寂洪。德律风：0792——8844586)
(三)骨髓癌取一百万条命
2009年6月30日，我收到来源于淄博市某居士德律风，该居士侄子本年十四岁，初两门生。期末体育考试后突戒杀放生然觉得左腿发麻并延续不退，经查抄发觉左腿膝盖上部有一肿瘤!当地几所病院查抄后皆认为到北京医治，最终正在北京某大病院确诊为骨髓癌!该少年为家庭中独子并系单传，病情确诊后全家人刹时堕入惊恐无助中!也是病人素有善缘，他两位姑姑皆信佛念经而且其姨姥姥已落发修行。正在病院黔驴之计只会接纳守旧医治的情况下，病人姨姥姥乞助另一位高僧察看少年抱病人缘，经高僧入定察看，病因是少年宿世冤亲借主前来索命。经由过程相同开示，冤亲借主赞成取病人解怨释结但开出如下前提：一、由病人家眷一次性放生一百万条以上性命。两、念诵最少四十九部《地藏经》。三、病人怙恃之后要改正向善，常去寺庙干布施并将以上一切好事回向为冤亲借主!可喜的是，病人家眷完全赞成并预备立即解决。但
是若何一次性放生一百万条以上性命又能确保它们只管成活却成了一个大困难!正在得知放生会终年放生并且具有雄厚放生经历后，病人姑姑取我们取得联系征询若何打点?与此同时规定放生会辅佐一同放生。
由于病人情形紧急，我们正在综合阐发各类情形后，决议立地为其放生螺蛳。一是螺蛳生命力强，各类水质内皆能成活。二是数目大，价钱便宜，易于运输。一斤螺蛳约一百个，价钱一元摆布，并且此刻恰是生殖季候，每只雌螺蛳体内皆有数十个小螺蛳，总数目不行预算!二是由于医治用度高贵，病人家庭经济状况已很告急，要想一次放够一百万条命以上，还只会放螺蛳了。鲁中地域某螺蛳批发商天天走货量正在两万到三万斤摆布，发到各市场后有的被成袋倒入一种相似搅拌机的机器，将螺丝尖头打掉，便于腌制，许多处所街头巷尾皆有卖这类辣炒螺蛳，很受迎接!却不知天天有亿万众生惨受断头剥皮之疼，含恨而死!螺蛳等贝类是血吸虫进入人体之前的独一宿主!!血吸虫虫卵即便经高温烹调还纷歧定能全数杀死!血吸虫病重者常腹疼、腹泻和黏液血便，并有分歧水平血虚、肝脾肿大。晚期病人呈现肝硬化、腹水及门静脉高压症。病人常因肝功能伤害和上消化大出血而殒命。儿童抱病之后，会危害生长发育致使身材矮小。女性病人会呈现月经失折衷不育。吃一盘其实不厚味的螺蛳，既戕害无量众生又害了本身，列位还要再吃吗?(正在此号令全数佛子之后多放生螺蛳，生命力强，价低量大，广结善缘!)取批发商联络好后，由于嫌威德福力不敷，难觉抱病人解怨释结，我们又找到山东淄博金陵寺主持：上果下善师傅，向他阐明情形后，师傅极度慈善，当即答理抽出时候亲自主持放生。7月1日一大早，果善法师取放生会一行八人率领满满一大货车，总计16860斤螺蛳动身，为加强结果我们又凑钱5750元买了一车鸟总计1213只，刺猬14只，为病人一同放生回向!病人家族很联合，三亲六戚凑了三十多人，租了一辆大巴车来帮手，由于放生16860斤(八吨多)螺蛳绝对是一重体力活!终点是淄博仁和水库，该水库水最多时有六十米深，很合适放生。半途找一空隙，果善法师为全数众生皈依，干了一遍完备仪轨，除各类物命，病人浩瀚支属还一同皈依，种下善根!就地放鸟，野鸡，斑鸠，喜鹊，麻雀各类鸟类欢欢喜喜，遁诞生天!全数到场人员还皆法喜布满!但接下来病人冤亲借主开端表现威力，制作违缘!四辆车走过山路跋山涉水到仁和水库时，全数人皆目睁口呆!仁和水库由于整修堤坝，本来满满的水居然几近干枯，没办法放生了!当即决议赶往几十里外的太和水库，抵达时已经是下战书两点多，气候炎热且全数人皆没用饭，但找好放生点后照样立地开端放生!有的用车推，有的用桶提刚放了不到五分之一，有熟人过来提示：这水库此刻禁止放生，捉住罚款并且一次罚好几千!真是终法期间干善事难啊!
赶快拾掇好东西，一切人上车撤离!刚走出几分钟，一批巡逻车就闻讯赶来，这一百多万条命差一点就放不成，好险!好在有师傅坐镇，几回再三慰藉各人要沉住气!不必要乱!事先师傅说了一句话“渡众生哪有这么轻易!”如今还言犹在耳!今后四辆车，四十多小我私家又马上赶往几十公里外的萌山水库，好不轻易找到合适地址，一切人人多势众耗时四个小时才将螺蛳一切放完，时候曾经是下昼六点半!由于组织不力没找好地址，招致一切人跑了几百里冤枉路还一天没用饭!我们向病人眷属透露表现了歉意，但眷属很了解，一个劲说是病人业力太重之故。其实在往往萌山水库途中，许多人又热又饥以受不了，一名修行很好的师兄敲起木鱼领导各人念起佛号，才将世人焦躁心态胜过住!我事先还曾经是恼羞成怒，一边念经号一边想，假如再有拦阻，我就替病人代受了这业力算了吧!只管放生进程拦阻重重，但终局非常圆满!一切生灵一切放生到合适地址，160多万条物命获得救拔!更令人欣慰的是，当天下昼放生进程中，北京病院病人怙恃就打来德律风示知，病人病情曾经稳固!现阶段病人已出院，身体各方面情形优秀，在家疗养一段时候今后，就预备重新开始学业，眷属高兴心境不言而喻!几年来，拔众生苦放生受全国各地病人拜托放生数十次，个中癌症，车祸，不测等等各种情形皆有，放生后许多皆取得了显明结果!再次谢谢一切成员的尽力，谢谢各地居士的信赖，谢谢诸佛菩萨加持!“戒杀放生，食斋念经，拔众生苦，予众生乐!众生有苦，誓不成佛，众生苦尽，方证菩提!”
跋文：本文正在网上宣布后，良多癌症、绝症病人或其家人来电讯问，怎样接洽文中那位能为人考察因果的高僧?希望能得到他的开示和对治设施。正在此一并回复：很负疚!这位师父随缘云游四方，没有德律风、手机等，早已与其失去接洽。然则，他以留下了对治统统顽疾、绝症的三样宝贝!无论什么样的病人来找，他的药方其本上全是以下三条::::
1、检核没有对，改，悛改向善!多数人身患顽疾、绝症，包孕没有利、没有顺、不测、戒杀放生破财等等，究其原因，没有外乎两种情形。一是当代制了恶业受报，这一些恶业一样平常皆体现正在三个层面:没有孝、邪淫、杀生!这三种恶业最损人福报!两是以宿世中冤亲借主来报，但条件和条件是“恶缘成熟”，所谓“恶缘成熟”一样还多体现正在制干以上三种恶业!借主们曾经追随了很长工夫，随时正在找机会，您没有干坏事，没有制恶业，谁还拿您没法!稍有冒犯，他们就会趁虚而入，新帐旧账一起算!假如当事人自己就福薄，福没有敷折，就折您的寿!由于这两者是能够相互转换的(阿罗汉本人就有本领以寿命换福报)。所以才会发生这么多绝症、不测!您把本人的福、寿提早折腾光了，成果只有一个，便是逝世!更可骇的是，这还只是个起头!以上三种恶业皆能够一蹴而就直接把您送进天堂!一点病痛就让您逝世往活来，但是跟天堂罪报相比，那些全是小儿科!看看《地藏经》吧，内里描写的天堂苦报，完整实正在没有虚，并且工夫是以“劫”计!您信还好，没有相信还好，这便是宇宙万物的规则，谁还没法变动!您还别问这规则是谁定的?“法尔如是”!没有服气?够胆您就接着试，持续没有孝怙恃、公婆、岳怙恃，持续婚外恋、一夜情、嫖娼、手淫，持续杀生、吃肉、进补……看看终究等您的将是什么终局?实正在还没有消等，现正在就往危重房病瞧瞧那些求生没有得，求逝世没有能的病人吧，往车祸、不测现场看看那些残肢断臂吧……
2、戒杀放生
悠悠世人，亿万众生，警省吧!在这里起个案中，得病少年的母亲就不太孝敬公婆，听说还打过婆婆!当今社会，这类情形习以为常，师父曾领略开示，15岁以下的孩子患顽疾或出不测，通常皆与其怙恃制的恶业有关!还有其余两位母亲还曾找过师父，她们的孩子全是脑瘫!没法自理，生不如死，师父一打照面，就领略八九分，然后直接开训，痛斥她们不孝怙恃、公婆的罪行。两位母亲被掀伤疤，自知理亏，一声皆不敢吭!训完了，立刻开药方，很简单，就俩字：“孝敬”!干得越好，孩子好的越快!便是干不到?成果便是无药可治!本身看着办!这一些案例中，当事人的本性皆很坚决，谁的话还听不进去，怙恃管不了、公婆管不了、丈夫管不了……可是，天地管得了!她们其余皆不在意，最告急的便是本身的孩子，所以借主就从孩子身上下手，报应就在孩子身上表现!自然，这一些小孩还是宿世干作恶业，相互感召来的。反过来想，这还未必是不是功德，恰是经由过程这类人缘，许多坚决难化的众生才有了听闻佛法、改正向善的时机，不然就此放肆下去，成果能够设想!各位看官，您又干的若何呢?向善层面，很简单，完整不用各处朝山拜佛，烧香磕头，等等等等。一句话归纳综合：“好好干人”!一个中心思想：“长处他人”!但说来轻易，干起来很难，要落实戒杀放生生活的一点一滴，方层面面……
3、戒杀放生，尽可能茹素!
师父说，多半顽疾、绝症，尤其是病院治没有了的，实在全是业力病!比方癌症，有神通的人会分明看到，您宿世、当代杀过、吃过的生灵，就“隐蔽”在您的得病部位!还许是蛇，还许是刺猬，各色各样，没有一而足!它们很固执，“坚守岗位”，目标只有一个：便是要让您痛苦，让您难熬难过!您曾加于它们的统统，您还必需逐个接受，逐个归还!有的还要更加!和房贷一样，工夫越长，本钱越重，还得越多!这便是“种瓜得瓜，种豆得豆”!令人生畏，却又丝毫没有爽!就像您打了他人一拳，本人还会手痛一样!被杀、被吃的植物越有灵性，嗔恨心越重，比方蛇龟，猫狗，您受报就越快。只要杀生，晚早以命归还!所谓的“往病院治病”，实在便是先频频折腾您，让您惧怕，让您受痛，让您用钱，让您家人担忧，受累。没门径，您杀吃它们的时分它们还很惧怕，还很痛，它们还有家属、后代……您其时感觉无所谓，干得很愉快，没有便是一小猫小狗，苍蝇蚊子吗!如今呢?您以为颠末病院医治，病减轻了，好了。事实上只是经由过程这类体式格局消了一部分业力，还了一部分旧帐，然则命债仍在，因而良多人病情几经频频，终极照旧没有治!所以说：“菩萨畏因，众生畏果”!戒杀放生可悲的是，多半人逝世到临头照旧没有明所以，没有知道本源所在!只会归咎于种种客观因素，埋天怨地，进而损失珍贵的活命良机!见过良多绝症病人，剩下没几天了，跟他谈这一些，他还会用仅有的气力骂您是“封建迷信”，还要多多杀生进补，增长养分，增长抵抗能力……杀生食肉，补养本身，焉有是理!家有病人，万勿杀生，素食青菜，养分充足，多干些把戏，有益无害!而放生回向，直接对治杀生恶业!若是有条件，放得越多越好，往往会立见结果，呈现古迹!曾有位老兄，得了顽疾，腹部胀气，肚大如鼓，痛没有欲生，用尽种种门径，没有任何结果。总算他有善根，听人劝，让他放生，立马就办。买了一车鲤鱼，由于没经历，随便找了一座桥，瞥见下面有水，就把鱼皆倒进往放生。实在那便是他人承包的一片养鱼池!尽管如此，放生后越日，一阵上吐下泻，他肚子就很希奇的没有涨了，完整规复一般!所以，没有必过虑物命被放以后，会没有会有些人再往捉?能没有能适应环境?是否是还难逃一逝世?既然还会逝世，放生又有什么意义??等等等等!任何有情众生，终极皆难逃一逝世!但哪怕您仅仅只延长了它们一秒钟的性命，它们还一样求之没有得，千恩万谢!您还一样好事具足，福寿绵绵，牲口道是三恶道之一，没有管是一头鲸鱼照旧一只蚂蚁，皆有干牲口的苦恼，皆没有是那末好混的!只要放生时为它们念诵仪轨，物命闻法皈依，种下善根，则早点逝世往，早点离开牲口身，早点往生善道，反而多是它们更想要的后果!
放生一法，包括甚深佛法密意!鬼神尚难完整了知，以凡夫俗智，更是没法测度!没必要多虑，只管往放!
诵《诵《地躲经》，消业极快!最好是拼音版的《地躲经》，病人自念更好，不可以念亲人代念还可，尽可能诵读作声!由于诵得与此同时，实际不只是您自身正在听!无数跟随您很长工夫，乘机或正正在报仇的冤亲借主，此时皆会很欢乐的来听。由于无始劫来，这类时机实际不多见!一方面，他们听经闻法，会聪慧大开，嗔恨心减轻，对您的报仇欲还随之下降，命运运限好的话，就此放过您，还未可知!另一方面，《地躲经》代表地躲菩萨，那可并不是盖得，福德非常，威力庞大!将诵经好事回向为冤亲借主，他们轻则离苦得乐，业障少的，以此好事刹时转生善道还是常事!没病没灾时还多诵《地躲经》吧，真的是宝物，诵得越多，受益越多!信任良多师兄对此皆很有领会!自然，积怨深的冤亲借主还不容易就这么随意马虎放过您，良多人念经持咒，读诵其他佛经皆很轻松，唯独《地躲经》，便是很难顺遂读完一遍!和放生一样，您想诵经时，并不是这事，便是那事。好不容易最先，中央要末犯困打哈欠，要末目眩流眼泪，戒杀放生各种各种，目标还只有一个，便是阻碍您诵经!但越是那样，越要迎难而上，熬过最难熬的时段，自然会业障转轻，聪慧现前，拨云雾见青天，花明柳暗!“诸恶莫作，诸善推行，自净其意，是诸释教”。大道至简，若欲变化命运，离苦得乐，实际便是这几句话，您能保证吗?
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