一切万物皆因循环而正人命，投生为鸡鸭鱼类等旁生，广泛皆具有较重的淫业，又落入危险的田地，随时有被宰杀的要挟，杀业还不容易轻。

我们放生每位众生，便是放自身的杀业，淫业。

带其脱离危险的田地，消除其被杀的人缘，人间减少了杀业。

为其念佛号，报末不容易再投生恶趣，少了恶道循环。少了循环即是少制了淫业，由于循环中的众生皆以**而正人命。特别是投生牲口道，欲念大多数都比较重。永生永世被种种业网束厄局促，苦不可言，此中淫业自然不在少数。让一百个众生，每一个众生削减一次循环，削减的淫业也是十分宏大的。

循环中以苦为本，降低循环次数，便是降低痛苦。

典范中有一个主要的比方，一切万物全是根，为根浇慈祥之水，我这朵花才开的好看。

根和花果是相连的，一切万物全是慎密相连。作为人，性命之初，我们皆跟母亲脐带相连。心理上还会顾虑许多取我们最亲的人。

放一百个众生，便是跟一百个众生结缘，结善缘，这一百个众生就成为您最慎密的“善根”，它们每吃一口食品，终极都邑滋养增加您的福禄，获得每一刻安泰，都邑增加您的愉悦。由于它们是我们的善根，和我们无形的相连。放生越多，善根越多，获得的滋养越多，福禄越增加，心境还越愉悦。

许多师兄放生以后，显明感到本身欲念淡漠了。欲念重的师兄，持久放生还会感到轻许多。许多师兄原有的疾病还会徐徐病愈，由于众生被杀时，身体就会被毁坏，免其被杀便是免其身体被毁坏，本身还会获得安康俱全的身体。

当我们受苦报，知疼知悔改时，深思中才发觉，自身曾经积累了太多的杀业淫业。特别是现今的社会，大多数人全是业重福薄，更要多放生，放走人间恶业，放走背能量，让时空协调稳固。

全身的杀业淫业，又怎么可能安全康乐。人间充溢着太多的杀淫等恶业是特别很是危险的。杀业越少越安全，淫业越少越幸运，人还会神清气朗，康健高兴。

一般来说，您所放生的众生，杀业淫业都比较重。否则还不容易落入危险的中央，堕入旁生。

您为这个人间削减了杀业，削减了淫业，削减了循环的苦。自然会获得安全康健欢愉。让众生削减循环，自身还会快速逾越循环，对建行人来讲，放生更是建行上大的助力。

放生便是开释本人的杀业，淫业，背能量。愿人人多放生，自利利他，让天下更夸姣。

宋郊活蚁占大魁

宋代宋郊宋祁兄弟两人，同在太学念书。有一次，碰见一名高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”

事后，有一次，宋郊到田野，偶见蚂蚁穴，被狂风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的性命。

到了科试时，兄弟两人与此同时列入应考，考毕，还没有放榜，又碰见那位高僧，一见宋郊，大为惊异地说：“老师相貌已改，必有大阴德，好象已经救活数百万条性命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如斯本领？”僧说：“否则，通常小动物，都有性命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，老师之介弟傍边状元，然则老师功名，将不在介弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊果真选居第一。其时章献太后以为小弟不成位居兄长之先，因而该祁为第十名，以郊为第一名。这时候两人才笃信高僧的话，果真应验。

宋代宋郊宋祁兄弟两人，同在太学念书。有一次，碰见一名高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”

事后，有一次，宋郊到田野，偶见蚂蚁穴，被狂风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的性命。

到了科试时，兄弟两人与此同时参与应考，考毕，还没有放榜，又碰见那位高僧，一见宋郊，大为诧异地说：“老师相貌已改，必有大阴德，好象已经救活数百万条性命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如斯本领？”僧说：“否则，通常小动物，都有性命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，老师之介弟傍边状元，可是老师功名，将不在介弟之下！”放榜点呼名次时，宋郊公然选居第一。那时章献太后以为小弟不行位居兄长之先，因而该祁为第十名，以郊为第一名。这时候两人才笃信高僧的话，公然应验。

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